实践标准在我国改革开放新时期的发展

实践标准在我国改革开放新时期的发展郭晓明“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，当时主要限于真理标准是什么，而对于怎么检验，则很少涉及，这说明对实践标准需要进一步深化和具体化。一、对实践标准的认识向生产力标准深化实践作为检验认识真理性的标准，它具有根本...     

高举邓小平理论伟大旗帜 坚持解放思想、实事求是的思想路线——纪念真理标准问题讨论20周年

1978年5月11日,《光明日报》发表了一篇震惊中华的理论文章——《实践是检验真理的唯一标准》,在神州大地上引发了一场意义深远的大讨论。这场关于真理标准问题的大讨论,是一次伟大的思想解放运动,它猛烈地冲破个人崇拜和“两个凡是”的思想樊篱,成为迎接改革开放和社会主义现代化建设春天到来的第一声惊雷,深刻而又极大地影响了中国的历史进程。回顾20年前在中华大地开展的真理标准问题大讨论,依然感到动人心魄。 一、“实践是检验真理的唯一标准”的讨论,是党和国家历史实现伟大转折的思想先导 1976年10月,党中央一举粉碎“四人帮”,结束了长达10年的“文革”社会动乱,使中国社会     

生产力标准是检验真理的根本标准

生产力标准是检验真理的根本标准李世师毛泽东同志的哲学思想特别丰富，其中实践理论最为精辟，特别是关于生产力标准的论述，精辟地阐明了社会实践的根本内容、检验真理的根本标准，在马克思主义哲学理论宝库中增添了一颗璀灿的明珠。在纪念毛泽东同志诞辰１００周年的时...     

言论短信

2011年7月4日《云南日报》罩版“云岭论坛”专栏《真理的力量》（作者刘薇薇）：当然，坚持真理的道路并不是一条坦途，其中必然有畏惧、有诱惑。因此，唯有始终坚守共产党员的崇高信念，发扬不屈不挠、无私无畏的精神，才能让真理在时间和实践的检验中。     

要科学而全面地理解实践标准和“三个有利于”标准

目前在认识实践标准和“三个有利于”标准问题上,存在着一些思想误区:只把认识视为对象性的事实认识,忽视反思性、评价性的自我意识和价值认识以及基于事实认识和价值认识的审美观念;认为实践只是检验事实认识的标准,而不是检验价值认识和审美观念的标准;认为“三个有利于”只是价值尺度而不是真理尺度。为了促进理论和实践的健康发展,有必要廓清这些思想迷误,倡言全面的认识论和实践标准论,并从真理尺度与价值尺度的统一科学理解“三个有利于”标准。一、主客体观念统一的三重关系与全面的认识论传统认识论将复杂的主客体关系简单化,主要关…     

为什么坚持马克思主义 如何坚持马克思主义——与田心铭教授商榷

马克思主义是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。我们之所以坚持马克思主义，是因为它是真善美的统一，是被实践所检验过的真理。坚持马克思主义，必须要反对指导思想多元化，反对马克思主义“过时论”、“外来文化论”、“实践否定论”、“非学术论”。在社会主义实践中，我们必须始终不渝地坚持和巩固马克思主义。     

坚持彻底的唯物主义观点——将真理的标准同检验真理的标准区分开来

关于真理标准问题的争论,是一场严肃的斗争.在这场斗争中,固然贯穿着唯物主义同唯心主义之争,同时也交织着辩证法同形而上学之争.非仅如此,邓小平同志深刻地指出:“关于真理标准的争论,的确是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题.”既然关系如此之重大,就必须将这一问题弄个水落石出.在真理标准的讨论中,在报刊上每每见到将“检验真理的标准”说成了“真理的标准”.似乎实践既是检验真理的标准,又是真理的标准,是一码事.这是把两个不同的问题搅混到一块去了.这种混淆,来自一本多次再版的权威性哲学教材,即《辩证唯物主义与历史唯物主义》(见其九章三节标题).     

“摸着石头过河”的方法论探析

具体情况具体分析是马克思列宁主义的根本方法论；实事求是是毛泽东思想的根本方法论。邓小平的重大贡献不仅在于创立了邓小平理论，而且还在于他把一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理确立为党的思想路线，并赋于形象化的说法：“摸着石头过河”，使之脱胎换骨，成为建设中国特色社会主义的根本方法论。     

西柏坡北庄唱响的“团结就是力量”及其时代价值

西柏坡是中国共产党百年团结奋斗史上的一个显著标志,不仅因为新中国统一战线从这里走来,还因为《团结就是力量》从这里唱响。历史发展到1943年,“团结”已经成为时代的最强音。《团结就是力量》的词曲作者牧虹和卢肃正是在平山县北庄村组织农民开展的减租减息斗争中,敏锐地把握住了时代的主题,创作了经典抗日歌曲《团结就是力量》。“团结就是力量”之所以能够从抗日烽火中传唱至新时代,既在于它是对时代问题的呼应,还在于它是对中华优秀传统文化的传承,更在于它是对马克思主义真理的表达。新征程上,我们要全面贯彻习近平总书记2021年2月7日给北庄村重要回信精神,继续唱响“团结就是力量”。     

我曾准备为“真理标准”坐牢

30年前，胡福明43岁，是南京大学的一名哲学教师。头发花白的他与孙长江等人合作写下了名篇《实践是检验真理的唯一标准》。该文掀起了全国范围内的大讨论，为否定“两个凡是”、进一步反思“文革”和推进改革开放奠定了扎实的理论和舆论基础。这篇文章改变了胡福明的命运，也在很大程度上引导了十字路口的中国的走向。     

从“实践标准”到“构建和谐社会”——改革开放过程中党的发展理念的哲学透视

改革开放以来，我党从“实践是检验真理的唯一标准”的提出，到今天提出“要构建和谐社会”；从“发展是硬道理”到“全面落实科学发展观”；从对“时代主题是和平与发展”的认定，到“知识经济时代即将来临的提出，发展理念经历了一个不断完善与丰富的过程。这一过程再次表明：实践是理论的源泉，理论自身的内在矛盾也是认识不断获得提高的重要动力。     

实践标准的确定性和不确定性说明了什么?——读列宁有关论述随笔

列宁的实践标准的确定性和不确定性的观点,只能说明"真理的标准"与"检验真理的方式"是有区别的.真理的标准指的是客观事物及其规律;实践则是检验真理的方式,或把认识与客观世界相比较的方式.前者规定和制约着后者,实践方式的确定性和不确定性归根到底是由客观世界自身状况是否得到正确、全面和充分表现决定的.真理的标准与检验真理的方式又是密切联系的,检验一个认识是否为真理,必须把二者同时使用.实践与感性直观、逻辑证明等检验真理的方式比较,具有根本方式的性质.这种根本方式的最本质特征是创造物化结果的直接现实性.     

关于真理的检验问题研究概述

认识真理性的检验和价值检验不是两个孤立的过程,而是一个统一过程的两个方面。认识真理性的检验有赖于实践,实践结果的检验又有赖于真理,真理需要实践来证明,实践则需要用真理来检验,从而形成一种互相检验循环。实践是检验真理的唯一标准有它产生的特定条件和来由,是后人过分强调实践方法的作用和意义所致。     

价值与真理

现行的真理定义是不完整的，它只承认对客观事物的自然属性和自然规律进行正确认识的“事实真理”，而忽视了对人和事物之间的价值关系进行正确认识的“价值真理”。实际上，事实真理以及人的实践不能完全脱离价值真理。价值真理是由事实真理过渡到实践活动的必经环节。只有经过价值真理，把价值真理同事实真理结合起来，才能把事物的规律和人的需要有机统一起来，形成实践观念。所以，在真理的总概念下应该包含事实真理和价值真理两种形式     

不应把实践标准的客观性归结为客观真理的一个因素

在不少哲学教材和专著里,都把真理的客观性归结为;一是真理的内容是客观的;二 是检验真理的标准是客观的。我认为,把检验真理的实践标准也归结为客观真理的一个因素,是不确切的。理由是: 第一,混淆了真理和实践的严格界限。马克思主义哲学认为,真理是客观事物及其规     

真理标准讨论与中共党史研究

２０年前关于真理标准的大讨论，是一次关系到党的思想路线的大讨论，也是一次关系到党和国家前途和命运的大讨论，更是一次伟大的思想解放运动。这场大讨论与中共党史研究有着极为密切的关系。甚至可以说，在中央党校的中共党史教学与研究的过程中所提出的“实践标准”，成为引发真理标准大讨论的一个源头。拨乱反正需要“真理标准”，而“真理标准”的提出又促进了党史研究的深入，党史研究的深入，导致搞清党史上的是非功过，而这又直接推动了拨乱反正和平反冤假错案的进行，进而促进了中共党史研究的大繁荣     

实践标准与三个“有利于”

本文论证了马克思主义哲学的实践性是与阶级性、人民性的价值主体及其价值目标密切联系在一起的。依据实践标准，才有了马克思列宁主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，才确立了中国革命和建设的两面伟大旗帜———毛泽东思想和邓小平理论。在新民主主义革命阶段，价值主体及其价值目标比较明确，可以说，是否有利于人民军队打胜仗，是否有利于壮大革命根据地，是否有利于人民夺取政权，这就是当时的实践标准。邓小平在１９９２年南方谈话中提出了三个“有利于”，这一判断标准达到了实践标准与价值标准或者说认识论与价值论的统一。中国的生产力不发达，决定了中国革命和建设必然也必须走一条不同于马克思和恩格斯对发达的西方资本主义社会所提出之预想的特殊的道路。对于“市场经济”、“证券、股市”等等，我们应该“以实定名”，即以实践标准和价值标准的统一作为检验真理的唯一标准，来行此之“实”，定此之“名”。     

关于真理标准问题的认识及指导意义

关于真理标准问题的讨论重新确立了实践作为检验真理的唯一标准。在新的历史阶段,我们必须继续坚持这一标准,深刻理解实践与真理关系。在这一标准的指导下,坚持改革开放,坚持解放思想、实事求是,努力开创中国特色社会主义事业新局面。     

浅论实践是检验真理标准的贯彻落实

20年前关于真理标准的大讨论,给当时的中国和今天的中国都带来了极其深刻的影响,它不仅带来了人们思维方式的根本性变革,而且更重要的是关系到中国的前途、命运和未来。从理论上论证实践是检验真理的标准不是一件特别复杂的事。但     

改革开放三十年来马克思主义哲学创新的内在逻辑

三十年前“实践是检验真理的唯一标准”一文以及由此引发的真理标准问题的大讨论，拉开了解放思想的序幕。自此，马克思主义哲学研究走过的历程大体可以概括为：解放思想——实践——主体性——价值——人。解放思想作为三十年来马克思主义哲学创新的逻辑起点具有双重内涵和伟大意义。而解放思想的终极目的在于解放人，追求人的解放必须以人为本。解放思想、实践、主体性、价值乃至人的问题研究既有继起性又有并存性。它们带来的思维方式、选择取向和学术态度方面的创新使马克思主义哲学的研究具有新的时代内容和崭新风貌。