英译汉中词类的转译

英语和汉语在思维方式上的差异,决定了它们不同的表达方式,这是英语学习者在理解和翻译时经常遇到的难题。表达方式上的这些差异大多有章可循,其中词类的转换问题最具普遍性。最具普遍性的规律性差异,结合翻译方法进行总结,包括名词转译为动词、动词转译为名词、介词转为动词、定语分词转译为谓语动词、形容词转译为动词,对于以上转译方式的具体特点和转译方法进行了详细描述,用于指导课堂教学和翻译实践。     

英译汉中词类的转译

英语和汉语在思维方式上的差异,决定了它们不同的表达方式,这是英语学习者在理解和翻译时经常遇到的难题.表达方式上的这些差异大多有章可循,其中词类的转换问题最具普遍性.最具普遍性的规律性差异,结合翻译方法进行总结,包括名词转译为动词、动词转译为名词、介词转为动词、定语分词转译为谓语动词、形容词转译为动词,对于以上转译方式的具体特点和转译方法进行了详细描述,用于指导课堂教学和翻译实践.     

重读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的当代启示

<正>这篇文章写作于1886年,在德国社会民主党的《新时代》杂志第4、5期发表。20世纪20年代末30年代初传入中国,出版过6种译本。上世纪20年代出版了第一个中译本,但很多版本是根据俄文转译而来。1963年中国共产党中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局根据德文翻译、校对,由人民出版社于1965年出版,收录在《马克思恩格斯全集》第21卷。全书由四章和一个结语构成。恩格斯从批判黑格尔和费尔巴哈哲学入手,系统阐明了马克思主义     

翻译目的·文本类型·翻译策略——以《红楼梦》的两个译本为例

<正>"归化"和"异化",作为两种主要翻译策略,在翻译过程中广为运用。关于归化与异化的选择问题,郭建中于1998年提出了四个制约因素:翻译目的、文本类型、读者要求和作者意图[1]。德国学者雷斯(KatharineReiss)认为,文本类型是影响译者选择恰当翻译策略的首要因素[2],然而,译者在翻译实践中选择翻译策略时往往受翻译目的影响。根据翻译     

翻译学研究的文化视角

在全球化的大语境下,信息的传播和大众传媒的崛起使得全球化与文化的关系尤为密不可分,翻译无疑是信息传播的一种工具,翻译也是一种文化研究现象。因而对翻译的研究也应该摆脱狭窄的语言文字层面的束缚,将其置于广阔的跨文化语境之下。因此,翻译的定义也应该从单一的语言学定义发展为多重定义,从仅囿于字面形式的翻译（转换）逐步拓展为对文化内涵的翻译（形式上的转换和内涵上的能动性阐释）。     

翻译工作室在大学英语教学中的应用研究

翻译是一项实用技能,培养学生的翻译技能是大学英语教学的重要任务。将"翻译工作室"应用于大学英语教学,旨在提高非英语专业学生的翻译水平。在翻译工作室中,教师主要起调解、组织、创造、推动和监督的作用;学生是教学活动的中心主体。他们共同探索解决翻译问题的途径,从"做中学翻译"。     

文化的嫁接——谈广告文体中的文化翻译策略

广告作为一种应用语言，是现代社会中信息传播的媒介方式。广告翻译是融语言翻译和文化翻译为一体的。文化的嫁接是从文化翻译的角度对广告翻译作一些探讨，强调在广告翻译的实践中，应对译入语的不同民族的语言文化、心理文化予以足够的重视。     

翻译工作室在大学英语教学中的应用研究

翻译是一项实用技能，培养学生的翻译技能是大学英语教学的重要任务。将“翻译工作室”应用于大学英语教学，旨在提高非英语专业学生的翻译水平。在翻译工作室中，教师主要起调解、组织、创造、推动和监督的作用：学生是教学活动的中心主体。他们共同探索解决翻译问题的途径，从“做中学翻译”。     

论中西思维差异对翻译的影响

思维方式是人类在认识过程中形成的带有一定普遍性和稳定性的思想活动，它处于文化的最深层次。翻译作为从一种语言向另一种语言的转换方式，本质上不仅是一种语言活动，还是一种思维活动。由于中西方思维方式的差异，在翻译时应该考虑诸多因素，尽可能使译文在忠实于原文的基础上，达到通顺，自然。     

跨文化视阈下汉英翻译中的不可译性与文化缺省——以《京剧:东方艺术璀璨的明珠》的汉译英翻译实践为例

随着时代的发展和世界一体化的进程加速,中国与西方跨文化的交流也随之不断扩展。这样的形势也就逐步凸显了汉英两种不同文化间跨文化交际的重要性。而作为跨文化交际主要途径的跨文化交际翻译应运而生产,以适应日益发达的跨文化交际的需要。在文化载体的语言方面,不同文化借由不同语言途径,实现跨文化间的信息传递。它既是一种跨文化交际活动,又是一种异文化的认知过程。但不同文化间的差异则会导致在跨文化交际过程中两种语言的不对等性,也即是在翻译时所存在的"不可译性"。在原文作者在创作时无意识省略的文化内容,在翻译时由于译文读者与原文读者文化的不对等性,进而产生了"文化缺省"。本文在探讨翻译中文化的重要性和关联性的基础之上,提出了跨文化交际翻译中由于文化的不对等性所产生的"不可译性"和"文化缺省"。并且以汉译英翻译实践《京剧:东方艺术璀璨的明珠》为例,来进一步验证含有丰富文化内涵的中文特有的京剧文化文本在汉英翻译中存在的颇多的不可译性和文化缺省现象,强调跨文化交际翻译中,准确把握原文作者想要表达的意思(言内与言外)、以及文化缺省现象的难度所在,进而为进一步研究和提出适当的中文文化负载词的翻译办法和处理手段。     

关于翻译和哲学问题的探究

从哲学的角度来认识与把握翻译活动,处理好翻译实践中所面临的各种问题和关系,是一个有待于开拓和探索的领域。本文运用哲学认识论与社会历史观来研究翻译现象的本质和翻译活动的规律,说明翻译中认识与实践、主体与客体的关系,并就翻译的可行性问题进行了专门的探讨,最后作者对翻译理论研究提出了几点建设性的观点。     

关联理论对翻译的解释及存在的缺陷

作为一种语言交际理论，关联理论揭示了单元文化内语言交际的本质属性，但它对跨文化交际翻译的解释显得力不从心。文章从关联理论本身，关联理论对翻译的解释与关联理论在解释翻译时的局限性等三个方面讨论了关联理论与翻译的关系。     

突出“四个特色”抓实牧区党员教育

<正>新巴尔虎左旗立足牧区实际,在党员干部教育培训工作中,针对教育培训资源短缺、集中培训难、培训方式单一等问题,对症下药,精准发力,突出"四个特色",有效提升了党员干部队伍的整体素质。突出蒙语转译特色,开启教育培训"直通车"。针对牧区民族语言教育培训资源短缺的问题,在全区首创了农村牧区党员干部现代远程教育东     

翻译中文化差异性的处理

随着全球经济、政治和科技的一体化,多元文化并存势在必行,文化在各国交流与往来中变得极为重要。受其影响,文化成为文学翻译作品中的一个重要因素。在今天的社会中,翻译已不再仅仅被看作是语言符号的转换,而被看作是一种文化模式的转换。     

汉英成语互译的构造思路

成语的翻译方法多种多样,首先要追根求源,区分不同情况,以采用相应的翻译策略。翻译过程中要认真考虑风俗、文化背景等诸多差异,要注意互译的对等性,还要考虑翻译过程中值得注意的问题。成语的翻译是翻译工作的重要组成部分,望广大翻译工作者致力于成语翻译,以增强语言文化之间的沟通和交流。     

学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议的问题解答》 41、为什么《决议》中提“个人崇拜”,不提“个人迷信”?

一个原因是翻译上的问题。我们前一时期常用的“个人迷信”一词,原来的翻译就是“个人崇拜”。“个人崇拜”问题,是在一九五六年二月苏联共产党第二十次代表大会评价斯大林问题时提出来的。“个人崇拜”一语在俄文里的含义是指“对个人的崇拜”,并没有一般意义上的迷信的意思。我们当时把它翻译过来的时候,也是用“个人崇拜”一词。只是一九五八年以后,才用反对“个人迷信”的新译文代替了原用的反对“个人崇     

应加强对翻译出版物的管理

我国在国外出版物的引进、翻译、出版和发行等环节存在的问题,不仅严重影响正常的图书出版发行工作,冲击了出版物市场,而且对我国的文化建设造成负面影响,应引起高度重视。一、翻译出版物质量下滑,出现大量低水平重复出版     

试论翻译中的不可译性

翻译中的可译性和不可译性取决于翻译过程中语言之间的“对等语”或表达方式是否存在。但由于英汉两种语言在语言特征、文化背景以及思维方式等方面的差异,不可译的现象在翻译中就在所难免。本文主要从语言特征和文化两个层面对翻译中的不可译性进行探讨。     

论旅游翻译中文化差异的处理

中国是一个拥有数千年历史的文化大国,给我们留下了丰厚的自然及人文景观的旅游资源。中国特有的旅游资源吸引着大批国外游客来中国旅游观光。随着中国国际地位的提高,中国的旅游业必将迎来一个崭新的阶段。旅游业的快速发展需要运用多种宣传手段,其中旅游资料是重要的宣传手段之一。图此,在旅游资料的翻译中,我们要尽量融合这种差异,追求两种语言之间最贴切的对等,让旅游者感受异域文化的独特色彩和韵味。旅游翻译是一种涉及文化、语言和思维的极为复杂的跨文化交际活动。翻译的内容不是语言符号本身,而是语言符号所承载的文化。文化差异处理得好坏是旅游翻译准确与否的关键。本文从中西文化的差异入手,分析了文化差异对旅游翻译的影响,提出了有效的翻译方法和策略,从而实现旅游文本的交际目的,促进我国旅游业的发展。     

也谈翻译的文化策略

翻译中归化与异化的策略选择问题一直是译学界争论的焦点。归化与异化是翻译策略的两个极端,译者受到社会文化和译者个体两方面因素的影响,往往会倾向于某个极端。研究归化异化问题必须综合考虑多种文化因素,以便拓展翻译理论研究的视野,并给翻译研究带来生机和活力。