从启蒙到革命:陈独秀的现代化思想及其演变

陈独秀是二十世纪中国现代化思想大转变中最具代表性的时代人物,他的现代化思想不仅对1915-1927年期间的中国思想面貌产生了深刻影响,而且缩短了中国思想界从民主主义向马克思主义转变的历史过程。陈独秀的现代化思想始终贯穿着国民性和政治革命这两大主题,早期倾向于改造国民性,重视人的现代化,晚期专注于社会革命,重视政治现代化。陈独秀认为政治制度是可以跳跃发展的,中国的政治现代化应该采取激进的革命的方式,走社会主义道路。但他同时认为经济制度和"作为意识形态的文化的创造"必须是循序的而非跳跃的,不能速成。陈独秀关于中国现代化的思考许多都是世纪性的重大课题,具有强大的时代穿透力和现实的指导意义。     

陈独秀、李大钊民主政治思想比较研究

在20世纪初中国政局风雨飘摇的时代背景下,陈独秀、李大钊作为中国共产党的主要创始人,基于解决中国实际问题的需要,结合自己的知识背景、人生阅历及对中国政局的判断,就中国政治发展提出了独特的见解和思路,形成了各具特色的民主政治思想。今天,在发展社会主义民主政治、推进党内民主建设的重要时刻,对他们的民主政治思想进行比较研究尤显必要。     

论改革开放以来中国政治文化的演进

改革开放以来,我国的政治文化发生了深刻的变化,主要表现在主导政治文化的形成、人们政治观的转变、合法性的变迁、政治文化的世俗化、政治文化的分化等几方面。改革开放的二十年也是人们政治文化发生急剧变迂的时期。     

从“百家讲坛”看思想政治教育

作为一档电视节目,百家讲坛并不具有强制收看的要求,但百家讲坛却成了众多中国百姓被自发吸引在电视机前凝神贯注收看,甚至纷纷走进书店热买相关书籍的一道精神大餐。而反观一些单位的思想政治教育,群众心里多少总是有着那么一点被动感、不情愿,思想政治教育     

从思想政治工作到行政文化建设——新时期思想政治工作的困境与转型

传统思政工作确是需要转型，但是向什么方向转型、如何转型却是一个更加复杂的课题。从理论上说，党的思想政治建设属于政治伦理建设的范畴。在新时期，随着现实基础的变化，思想政治建设应重新塑造，使之成为中国特色的政治伦理。在新时期，行政文化建设作为行政伦理的核心，     

从人类政治演进规律看中国的国家治理

人类社会政治演进有自身的客观规律,这些规律由思想家们进行了深刻揭示。17世纪荷兰思想家斯宾诺莎认为,政治发展正如自然发展一样有自身的规律,这就告诉我们:推进国家治理体系与治理能力现代化既要把握国家治理的一般规律,又要把握中国社会主义国家治理的特殊规律。法国18世纪著名思想家孟德斯鸠提出了民主政治发展的两大规律,即公开选举和由人民制定法律的规律,这就告诉我们:推进国家治理体系与治理能力现代化就要实现国家治理的民主化和法治化。英国18世纪下半叶、19世纪上半叶著名的功利主义哲学家、法学家、政治学家边沁提出过一个政治公开性规律,即好政府的根基就是公开性,这就告诉我们:推进国家治理体系与治理能力现代化就要建设公开透明的政府,使政府成为阳光政府。19世纪英国著名学者阿克顿勋爵提出了一个千古不变的定律:权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败,这就告诉我们:推进国家治理体系与治理能力现代化就要加强对政府权力的制约,把权力关进制度的笼子里,使政府权力受到严格的约束。     

注重“五坚持”加强思想政治工作

思想政治工作是我们党的政治优势和优良传统,也是助推企业改革发展、维护和谐稳定的重要抓手。多年来,大同煤矿集团公司高度重视企业思想政治工作,深刻认识领会国有煤炭企业思想政治工作的重要地位和作用。针对企业不同历史时期和发展形势,我们坚持从企业实际出发,积极创新企业思想政治工作方法、内容,尤其是近年来,集团公司在抓好日常思想教育的同时,注重“五坚持”,在加强中创新思想政治工作,有力地推进了集团公司科学发展和可持续发展,增强了企业思想政治工作的实效性和感染力。     

陈独秀晚年的“最后见解”——纪念陈独秀逝世70周年

今年是陈独秀逝世70周年,晚年的陈独秀蜇居江津乡下,对很多问题进行了思考,其中,对二战后世界经济走向的分析;对＂斯大林现象＂的反思批判,至今看来不乏真知灼见。     

思想政治教育的符号学维度探论

思想政治教育的一个核心问题就是把马克思主义理论内容进行传播符号的转换,然后再通过符号的有效传播到达并影响受教育者,因此符号作为信息载体,在思想政治教育中具有重要地位。思想政治教育要实现有效性,需要传播者与受众有相通的符号语境,思想政治教育的符号应该具有中国化、时代化与大众化的特征和指向。思想政治教育符号的作用主要是通过思想政治教育的传播过程表现出来的,只有在各种传播模式中实现符号传播的不失真,才能被受教育者接受,实现思想政治教育的既定目的。     

非公有制企业思想政治工作应注重“三个结合”

个体、私营等各种形式的非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分,而在非公有制企业中如何开展思想政治工作,是我们面临的一个新问题,也是一个急需解决的重大课题。要搞好非公有制企业的思想政治工作必须注重“三个结合”,即:非公有制企业思想政治工作要与企业领导制度相结合;非公有制企业思想政治工作要与企业文化相结合;非公有制企业思想政治工作要与企业激励机制相结合。并且这“三个结合”本身又是紧密联系、不可分割的。     

论思想政治教育载体发展

思想政治教育载体在思想政治教育体系中具有重要的地位。从理论层面上界定思想政治教育载体的内涵,探讨思想政治教育载体发展的必然性,追问思想政治教育载体发展何以可能以及思想政治教育载体发展的基本原则,为思想政治教育载体发展提供理论指导是必要和可能的。     

论新兵入伍思想政治教育

新兵入伍思想政治教育是军队思想政治教育的重要内容。深入分析了新兵入伍思想政治教育的涵义、特点与功能,初步提出了新兵入伍思想政治教育的理论框架。     

从“百家讲坛”看思想政治教育

作为一档电视节目,“百家讲坛”并不具有强制收看的要求,但“百家讲坛”却成了众多中国百姓被自发吸引在电视机前凝神贯注收看,甚至纷纷走进书店热买相关书籍的一道精神大餐。而反观一些单位的思想政治教育,     

从矛盾分析视角论大学生思想政治教育

大学生思想政治教育包含一种特殊的矛盾体系,思想政治教育者是大学生思想政治教育中主要矛盾的主要方面。思想政治教育者的教育反映着社会对大学生思想政治素质的要求,并且决定大学生思想政治理论的发展水平与方向。从矛盾视角分析,做好大学生思想政治教育工作,关键是着力构建高水平大学生思想政治教育工作队伍,确立以社会主义核心价值观为根本的大学生思想政治教育内容体系和不断创新思想政治教育工作方法,切实增强大学生思想政治教育工作实效。     

新中国70年来高校思想政治理论课建设的历史演进与现代审视

高校思想政治理论课建设具有历史性和时代性特征,不同时期随着党和国家中心任务的变化而有所侧重。新中国成立70年来,高校思想政治理论课建设经历了探索过渡、稳步调整、加强改进、深化改革、全面创新的发展阶段。在此过程中,高校思想政治理论课在加强中改进、在改进中加强。新时代加强和改进高校思想政治理论课建设,需要处理好课程建设与坚守时代使命、兼顾学理研究、坚持问题导向、注重衔接传承的内在关系,从把握新时代历史方位、强化高校思想政治理论课属性定位、注重高校思想政治理论课建设政策设计、关注学生成长发展需求与学习期待等层面着力,实现高校思想政治理论课建设的内涵式、创新性发展。     

论大学生职业生涯规划中的思想政治教育——“以人为本”思想政治教育新模式的探索与实践

面对金融危机影响下的严峻的就业形势，如何引导大学生面对就业的现实，满足大学生的个体发展需要是大学生思想政治教育的一项重要任务。大学生职业生涯规划潜藏着丰富的思想政治教育资源，充分运用职业生涯规划开展思想政治教育，是社会发展的迫切要求，也是新时期全方位开展大学生思想政治教育的现实需要。     

超越民主乌托邦:陈独秀晚年“大众民主”思想述评

陈独秀晚年的“大众民主”思想属于社会主义民主思想的范畴.社会主义民主的历史渊源要追溯到巴黎公社.陈独秀晚年“大众民主”思想是在反思苏联社会主义政治经验和教训的基础上形成的,最终超越了民主乌托邦.这一思想强调所谓的“大众民主”是在制度规约下的社会主义宪政民主,对资产阶级民主政制的继承和发展.     

辛亥革命与中国政治的现代化——纪念辛亥革命100周年

辛亥革命是中国政治现代化的开端，建立了中华民国，践行民主立国、共和建国、宪政治国，使中国政治从传统迈向现代，实现了政治形式合法化、政治结构理性化、政治行为多元化。辛亥革命的是非功过，至今招谤涉讼，但遗产丰富，启迪深刻：民主、共和、宪政是政治现代化的历史趋势，也是复杂的社会系统变革，需要立足现实实践，循序渐进，不断发展完善。     

思想政治工作必须注重人文关怀

思想政治工作的对象是活生生的个体,所以不应是满脸严肃的说教,而应像像暖暖的阳光和春风,从透入人的心脾,吹动心灵的门窗开始,引领人们由平凡起步迈向不平凡的境界。要达到这样的境界,思想政治工作必须要注重人文关怀。思想政治工作要关注人们多方面的感受和需求,要注重心理疏导和情绪引导,要注重采用最新的传播媒介,从研究人、了解人开始并最终服务于人,从而实现思想政治工作的目标和追求。     

论思想政治教育“双主体”和谐互动

随着社会的发展,思想政治教育作为有目的性、有指向性的育人活动提高其实效性势在必行。将"教育者"和"教育对象"作为思想政治教育的"双主体"并实现其和谐互动,不仅超越了传统思想政治教育"主体———客体"模式,而且将有助于从新的视角探索提高思想政治教育实效性的途径。