邓小平与党在社会主义初级阶段基本路线

党在不同的历史时期,有不同内容的基本路线。党在社会主义初级阶段的基本路线主要是在党的十一届三中全会以来逐步形成和确立的。从1978年的"北方谈话",到1992年的"南方谈话",在我国社会主义初级阶段形成、确立和坚持、贯彻的每一个历史阶段和关键环节,都凝结着邓小平的政治智慧和理论贡献。其中主要包括:为社会主义初级阶段基本路线的形成奠定了坚实基础;系统阐述了党在社会主义初级阶段基本路线的具体内容;为坚持党的基本路线不动摇发出了新告诫等。     

新时期必须坚持“两以”“三着眼”的优良学风

文章阐述了贯彻江泽民同志在十五大报告中提出的坚律“两以”和“三着眼”学风转变的重要意义;剖析了“三个停留”的教条主义学风的危害和认识论根源;强调了学风转变必须提高马克思主义理论水平和运用马克思主义的立场、观点、方法的能力,以及改进思想方法和工作方法的重要性和必要性。     

对“伯恩施坦主义”的再认识

如何认识"修正主义",目前理论界还存在争议,本期"嘤嘤其鸣"的两篇文章,对这一问题的看法就不尽相同,本刊同时予以刊发,以客观地反映当前学界研究和探讨的现状。     

邓小平南方谈话的思想精髓与时代意义

邓小平南方谈话不仅对改革开放和现代化建设事业具有重要指导作用,而且对新时代全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴也具有重大而深远的现实意义。以经济建设为中心是兴国之要,四项基本原则是立国之本,改革开放是强国之路,这个基本路线是党和国家的生命线、人民的幸福线。共同富裕是社会主义的本质要求和中国式现代化的重要特征。今天,我们的方向更加清晰,信念更加坚定,要不忘初心使命、勇于担当作为,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。     

新世纪统一战线工作要把握哪些基本原则

长期以来,我们党在统一战线实践中,以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,贯彻党的基本路线和基本纲领,形成了一系列重要原则,需要我们在新世纪很好地坚持和遵循。     

对中国选择社会主义历史必然性的再认识

中国选择社会主义符合人类社会发展的基本规律 ,中国在世界资本主义体系中的地位使这一选择成为可能。这一选择是生产力与生产关系矛盾运动的体现 ,而 5 0年代的社会主义改造又是同当时国际国内的各种因素分不开的。正确认识中国选择社会主义的历史必然性 ,对于我们坚定社会主义信念具有重要意义。     

“要警惕右,但主要是防止‘左’”

＂中国要警惕右,但主要是防止‘左’＂,小平同志南方谈话提出这个论断时,全党震撼,拥护者和怀疑者都震撼。有人怀疑自己听错了。没错,这正是小平斩钉截铁的语言,是小平深思熟虑之后的断言。     

政协湖北省第七届委员会五年工作回顾

<正>政协湖北省第七届委员会第一次会议以来的五年,是我们国家发展进程中十分重要的五年,也是我省政协工作不断开拓创新、取得显著成效的五年。五年来,省政协在中共湖北省委的领导下,坚持以邓小平理论和党的     

邓小平新时期伟大历史功绩的再认识

20世纪70年代末到80年代初,是中国大转折、大变革的历史时期,也是决定中国前途命运的重大历史关头。“文化大革命”十年内乱刚刚结束,党和人民面临着结束和总结过去、谋划和开辟未来的伟大历史任务。正是在这样的历史时刻,邓小平以伟大无产阶级革命家的雄才大略,解放思想,实事求是,提出了一系列正确的理论、路线、方针和政策,领导党和人民以建设中国特色社会主义的伟大理论和崭新实践完成了这     

为什么要坚持“摸着石头过河”

<正>中央领导同志强调,新的历史阶段加快改革开放,要更加重视改革的顶层设计,同时要坚持并鼓励"摸着石头过河"。省委领导同志也反复强调,湖北要深化改革,必须坚持"摸着石头过河"。"摸着石头过河"与顶层设计是内在统一的。将顶层设计与实践探索结合起来,是30多年来中国改     

邓小平理论在世界社会主义发展史上的地位

在世界社会主义发展史上,邓小平理论由于完成了社会主义基本理论与具体实际的真正结合,解决了落后国家如何建设、巩固和发展社会主义的历史难题,实现了社会主义的民族化发展,开创了社会主义低潮时期的新局面,而具有十分重要的历史地位。     

对中国特色社会主义的再认识

中华人民共和国的61年,经历了新民主主义、传统模式的社会主义、中国特色社会主义三个大的发展阶段。新民主主义救了中国;传统模式的社会主义使中国走入了绝境;中国特色社会主义发展了中国。改革开放是中国特色社会主义时期最鲜明的特点。我们对中国特色的理解是逐步推进的。中国特色社会主义不但要从中国的实际和特点出发,更要遵循经济社会发展的客观规律。因此,我们不仅要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,而且要把经济社会发展的一般规律同我国的具体实际结合起来。32年改革的实践证明,我国的渐进式改革是成功的。但我们不能形而上学地看待渐进式改革。改革在渐进中必须有突进。无论从群众的愿望看,还是从实践状况看,突进的要求日益明显、日益迫切。我国的改革亟待迈出新的步伐,实现新的突进。     

试论“三个代表”重要思想的历史地位

作为我们党的第三代领导核心，江泽民同志在历史的关键时刻，不失时机地提出了“三个代表”的重要思想，这在我们党的历史上是继毛泽东思想、邓小平理论之后的一个新的里程碑。毛泽东思想一邓小平理论——江泽民“三个代表”的重要思想一脉相承，共同组成了我们党的指导思想，是全党、全国各族人民共同的行动指南。     

马克思恩格斯社会主义思想再认识北大核心CSSCI

立足于当今时代,结合历史与现实,有必要对马克思恩格斯的社会主义思想进行再认识。这种再认识集中于以下三个方面:在社会主义内在本质问题上,马克思恩格斯的观点是"功能论",主要从社会主义应具有的功能,即生产力发展基础之上人的自由全面发展的角度来把握社会主义的深层规定性;在社会主义外在形态问题上,马克思恩格斯强调共产主义是一种"世界历史性的存在";在社会主义实现路径问题上,根据马克思恩格斯的理论逻辑,新社会因素已在发达资本主义国家内部产生,将经过一个相对和平而漫长的自发过程逐步过渡到社会主义,现实社会主义国家的发展则呈现为一个从现有前提和条件出发的自觉而现实的运动过程。     

民族文化“三性”再认识

在我国,少数民族人口在全国人口指数中所占的比例并不大,但其所占面积却达到了全国国土总面积的60%左右,其人口分布主要集中在中西部、北部。这种地广人稀、大杂居、小聚居的民族文化特点,塑造了各少数民族丰富多样的文化特质,在漫漫历史长河中,积累了大量丰富多样的民族文化。同时,少数民族进步和民族地区文化发展问题,是关系到中华民族文化繁荣的重要问题,也是涉及我国社会主义现代化全     

用“三个代表”重要思想对社会主义再认识

江泽民同志指出 :“由于社会主义是一种崭新的社会制度 ,没有现成的经验可以遵循 ,对于什么是社会主义 ,怎样建设社会主义 ,就需要不断地实践、认识、再实践、再认识。”我们必须理解“三个代表”重要思想 ,用“三个代表”重要思想对社会主义进行再认识     

“三个代表”重要思想与对社会主义的再认识

江泽民指出:“由于社会主义是一种崭新的社会制度,没有现成的经验可以遵循,对于什么是社会主义,怎样建设社会主义,就需要不断地实践、认识、再实践、再认识。”我们必须理解“三个代表”重要思想,用“三个代表”重要思想对社会主义进行再认识。“代表”一词既可以作名词,也可以作动词。从名词来看,“代表”可以看成是世世代代的标准;“三个代表”是三个方面的世世代代的标准,以此对什么是社会主义进行再认识。从动词来看,“代表”可以看作是替代表示或替代表达;“三个代表”是三个方面的替代表示或替代表达,以此对怎样建设社会主义进行再认识。“三个代表”重要思想是辩证的统一,其“代表”一词无论作名词还是作动词理解都是辩证的统一,三者相互依存、相互渗透,相得益彰,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中。     

对伯恩施坦“和平长入社会主义”理论的再认识

笔者认为伯恩施坦的＂和平长入社会主义＂理论有两大致命缺陷：一是忽略了和平长入社会主义的条件,即民主制度的健全和完善;二是他抹杀了民主的阶级性,从而导致他在社会主义实现方式上歪曲了马恩的思想,把实现社会主义的方式绝对化、单一化。在资本主义专制条件下主张通过民主、普选的方式实现社会主义,只能是空想。     

深化循环经济实质的认识

必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导．坚持社会主义的基本制度。坚持走中国特色社会主义道路。这是构建社会主义和谐社会的指导思想，是前提。