文化差异背景下的旅游英语翻译初探

a作为一种跨文化与跨时空的交际活动,旅游英语翻译承载着向西方游客传达中国传统文化的神圣使命.本文主要探讨了中西文化差异的具体表现,分析了文化差异对于旅游翻译的影响,最后提出了在这种文化差异下旅游英语的应对措施.     

伦理关系与契约关系 关系社会与市民社会——从人与人的关系解读中西方法律文化传统的差异

文化是历史凝结成的人类稳定的生存和发展模式。作为人类文明重要组成部分的法律制度,其也深深地受到文化传统积淀的影响。中国和西方具有不同的文明史,在法律的文化供给上也有很大的差异,而这一差异的基点便在于中西文化怎样解读人与人之间的关系。     

论梁漱溟法律思想的现代价值

细读梁漱溟先生的著作,就会发现他是将法放在整个文化的背景下来理解,特别是他对中西文化的比较研究及思考,都为研究现代中国的法治现代化问题提供一个新的思考模式.     

跨文化交往：多元化模式与普世性价值观

不同文化之间的交流有着漫长的历史,跨文化交往是这一发展过程的最高形式.受历史、社会、文化等因素的影响,跨文化交往形成了多种模式.不同文化的价值观对这种多元化模式的形成起到了至关重要的作用,这些模式也反映了各自的价值观.跨文化交往既要推进本文化的发展,维护本文化的价值观,同时还应该在交往过程中努力创造新的、为所有交往参与者所共同接受的价值观,即普世性价值观.这种价值观应该以维护、促进不同文化之间的交往为目的,以和平、平等、协商为主要内容.     

古代帝王的称谓

在古代．封建帝王的称呼具有独一无二的专属性。由于时代、民族、习俗、避讳、语言等差异，在自称、他称、谦称、尊称、雅称、俗称及生前死后的称呼方面，也有诸多变化，这就为后人了解历史人物带来不少困惑。     

小议跨文化交际与中西时间观

在中西跨文化交际中,文化冲突的事例屡见不鲜,尤其是在时间观上的差异严重影响了交往的顺利进行,因此我们很有必要找出其深层次的原因,并采取一定的措施来培养跨文化交际的能力和必要的时间观念,以避免文化冲突,减少不必要损失。     

论莱茵模式的合理性及发展走向

莱茵模式是社会市场经济的最新称呼，它的基本内涵是强调效率与公平的有机统一、竞争与秩序的有机结合以及互助合作理念。从莱茵模式的内涵看，它在经济和社会方面都具有一定的合理性。虽然全球化背景下莱茵模式遭到了一定的挑战，但研究莱茵模式的合理性对构建市场经济模式无疑具有一定的启示和借鉴作用。     

"Violette的礼仪课堂"之开篇--时代呼唤礼仪

时代在发展,世界趋向和融,如何看待中西文化差异,有选择地吸收西方礼仪?有志于成为绅士淑女的读者朋友,欢迎光临Violette的礼仪课堂。     

从英汉委婉语用法差异看跨文化交际障碍

由于英汉语言特点的差异,以及不同社会之间的文化差异,人们在进行跨文化交际时,往往受各自的语言习惯和语言环境的影响,委婉语使用不当,会造成对方误解引起不快,进而引起交际障碍。本文从案例入手,分析造成英汉委婉语用法差异的原因,及其所造成的跨文化交际障碍,并试提出解决方案。     

培养跨文化交际意识——外语教学目的不可忽视的组成要素

使用同一种语言的人在使用语言的过程中都有意无意地恪守着共同的符码。所使用的语言不同，所遵循的符码也就有别。这种差异往往成为跨文化交际的一大障碍。所以在外语教学中，培养学生对文化差异的敏感性，使其具备跨文化交际意识是当今乃至以后外语教学所不可忽视的重要方面。这需要从教材内容、编写方式、练习设计等方面采取相应措施，以培养学生的跨文化交际意识     

人权基本概念的演变与人权发展历程

人权是我们这个时代的共同话语,同时也是一个深刻、敏感并极富争议性的论题,其中人权概念就是一个必须认真对待的基本问题。现代人权概念是一个历时性与共时性相互作用的产物。在人类的人权发展史上,曾先后出现过人权的几个基本概念,厘清这些概念将有助于我们理解人权概念本身的演变及其内涵与外延的丰富与发展过程。它们从某个角度记载了人权事业发展的曲折艰难历程和人类在人权事业上不断进步的足迹。     

法哲学视野中的人的思考

人是属人世界中的一切存在和关系的中心。以此出发 ,人理应也是法的关系和法的世界的主体与中心。法的构建与历史演进、法的底蕴、法的根本价值指向和评价都应当在人中寻找。法哲学是对人的存在、人性、人的本质的理解和把握。法作为对象性的存在和关系 ,对主体的人又产生重大制约作用 ,法使人成为法的存在物、权利的存在物。     

人类克隆技术的专利保护

随着生物技术特别是克隆技术的发展,人类克隆技术是否受到专利法的保护成为备受人们关注的问题。由于人 类克隆技术涉及到人类伦理道德和公序良俗等问题,现在许多国家都把此类技术排除在专利保护之外。但是,人 类克隆技术不等于克隆人的技术,克隆也不等同于生殖性克隆,不加区分地禁止人类克隆技术是不利于克隆技术 发展的。况且,本质上来说反对克隆人不是专利法的任务。我们应该尽快制定关于禁止生殖性克隆的法律,而对 于其他的人类克隆技术则可以毫无阻碍地获得专利保护,这样既可以保护社会和公众的利益,又可以推动克隆技 术的更快发展。     

Human genome and protection of human rights in Croatia.

In the context of the human rights, human genome should be analyzed on two different levels. First one is a global macro level mostly determinated by global international documents and the concept of the human genome as a common biological heritage of all human beings. The second level is a private micro level of every human individual whose human genome is expressed by specific DNA "bar code". Information of that personal identity card should be strictly protected through the legal instruments for the protection of privacy rights. The aim of this paper is to analyze if and how human rights are protected within the legal framework and the practice of DNA testing in Croatia.     

Human–algorithm hybrids as (quasi-)organizations? On the accountability of digital collective actors

Models of individual accountability for algorithms’ actions fail when a human–algorithm association comes to be viewed as a collective actor. In some situations, human and algorithmic actions are so closely intertwined that there is no longer a linear connection between the emergent collectivity and the complex interactions of humans and algorithms. In such collective decision-making sequences, individual accountability can no longer be attributed. Therefore, a new perspective on human–algorithm associations that captures their emergent properties and organizational qualities is needed to develop appropriate models of collective accountability. This article seeks to answer a number of questions. How can the encounter between humans and algorithms within such a socio-technical configuration be adequately theorized? Can the configuration itself be understood as a hybrid collectivity? Can actions be attributed to the configuration as a personified collective actor? How will accountability be institutionalized for human–algorithm associations – in centralized or distributed collective forms?     

After the Critique of Rights: For a Radical Democratic Theory and Practice of Human Rights

The critique of human rights has proliferated in critical legal thinking over recent years, making it clear that we can no longer uncritically approach human rights in their liberal form. In this article I assert that after the critique of rights one way human rights may be productively re-engaged in radical politics is by drawing from the radical democratic tradition. Radical democratic thought provides plausible resources to rework the shortcomings of liberal human rights, and allows human rights to be brought within the purview of a wider political project adopting a critical approach to current relations of power. Building upon previous re-engagements with rights using radical democratic thought, I return to the work of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe to explore how human rights may be thought as an antagonistic hegemonic activity within a critical relation to power, a concept which is fundamentally futural, and may emerge as one site for work towards radical and plural democracy. I also assert, via Judith Butler’s model of cultural translation, that a radical democratic practice of human rights may be advanced which resonates with and builds upon already existing activism, thereby holding possibilities to persuade those who remain sceptical as to radical re-engagements with rights.     

Criminalizing Behaviour to Protect Human Dignity

The purpose of this article is to discuss the criminalization of conduct based on human dignity arguments. It proposes a modest version of integrating human dignity into discussions about criminalization. After a critical examination of both the notion of ??human dignity as an objective value?? and the assumption that the meaning of human dignity can be explained by referring to Kant??s moral philosophy, human dignity violations are characterized as severe humiliations.     

人权的全球化:概念与维度

人权全球化是当代国际社会的主要现象之一。它不仅仅意味着人权制度的跨国作用 ,而且也意味着人权思想、学说、意识的跨国交流。在人权国际化的过程中 ,宜以人道主义和权利本位为出发点 ,以文明间的共存和可持续发展为准则 ,在其发展过程中 ,应当以国际合作为主导方式 ,不能包罗万象的建构国际人权体系 ,另外应重视人权谱系的全面性。在此前提下 ,构筑共同的人权高标准不仅是必要的 ,而且是可能的     

The inadequacies of absolute prohibition of reproductive cloning

This study reviews debates on human cloning and its benefits, considers international and domestic laws, and argues that the choice of reproductive means is a human right. In exercise of this right, a balanced approach should be adopted, in order to benefit human society while protecting human dignity adequately. The immaturity of cloning techniques indicates that at the present time human reproductive cloning is too risky. Thus a temporary ban on such cloning is appropriate, but the ban on relevant scientific research and animal experimentation is inappropriate as it denies the spirit of freedom of scientific inquiry, and hinders making the benefits of scientific advancement available to human society as a whole.     

环境污染致人体健康损害赔偿的立法必要性

一、环境健康损害的医学认定应专业化、规范化，其法律救济也需定型化、标准化 污染物质通过生活环境作用于人体，进而产生健康危害，是一个十分复杂的医学和法学问题。一般侵权行为导致的人身损害（以下简称‘一般健康损害’）多为直接性侵害，侵害对象特定，并以肢体伤残为主，损害后果即现，损害计量较容易。因此，被害人依据《民法通则》的相关规定，基本可以得到有效的、公正的救济。