再谈列宁的“一国建成社会主义”思想

社会主义“一国胜利”理论，经历了一个由马克思恩格斯到列宁再到斯大林的发展和演变过程。马克思恩格斯在提出无产阶级社会革命必须“同时胜利”的同时，认为一国可以首先取得无产阶级政治革命的胜利；列宁在新的历史条件下，继承并发展了马克思恩格斯的思想，明确提出了“一国胜利”论，并进而形成了“一国建成”思想。一国能否建成社会主义的问题，不仅是一个重大的历史问题，也是一个严峻的现实问题。对它的不同回答，将直接关系到中国特色社会主义乃至整个共产主义的前途和命运。     

雄鸡一唱天下白——新年寄语

雄鸡一唱天下白。邓小平同志南巡谈话和党的十四大胜利召开,标志着我国改革开放和社会主义现代化建设已进入了一个新的历史阶段,社会主义前途充满光明和希望。全党和全国人民在江泽民同志为核心的党中央领导下,高举邓小平思想理论旗帜,正满怀信心地为夺取建设有中国特色社会主义事业的更大胜利而团结奋进。     

试论初级阶段学校思想教育——学习十三大文件的一点体会

关于社会主义初级阶段学校思想教育是不是“姓社名初”的问题。目前在教育界引起了两种不同意见的争论。一种意见认为:学校思想教育的理论应该从天上回到地面,从空想回到现实。另一种意见则认为共产主义思想体系是学校思想教育的核心。初级阶段的思想是共产主义思想体系的组成部分、如果把现阶段政策允许的“实际”作为学校教育的依据,势必引起思想混乱,把学校思想教育引向歧途。我     

认真做好农村发展党员工作

为了解和掌握党员思想，加强对党员的教育管理，笔者参加了两次全局党员思想和队伍状况的调查一数字对比结果显示，有相当数量的党员对社会主义前途丧失信心，共产主义理想信念淡薄，人生观、价值观扭曲，拜金主义、享乐主义滋长，其中，对社会主义抱坚定信念的下降了20个百分点，树立共产主义理想的下降了19个百分点，持正确人生观的下降了10个百分点与此相反，对社会主义前途持怀疑态度、     

《政治经济学》电视讲座 第十九讲 社会主义必然过渡到共产主义

第一节社会主义向共产主义的过渡一、共产主义社会发展的两个阶段马克思把代替资本主义社会而建立起来的新的社会叫作共产主义社会。他在《哥达纲领批判》中指出:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期”。并且第一次科学地预见到在共产主义社会将出现程度不同的两个发展阶段,即“共产主义社会的第一阶段”和“共产主义社会的高级阶段”。通常,我们称前一阶段为社会主义社会,称后一阶段为共产主义社会。社会主义社会和共产主义社会都是以生产资料公有制为基础的。这就决定了在     

社会主义经济问题学习纲要 第十讲:高速度建设社会主义,为过渡到共产主义准备条件(上)

一、社会主义是共产主义社会的初级阶段共产主义社会,是人类社会发展的最高阶段。毛泽东同志曾经指出:“共产主义是无产阶级的整个思想体系。同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度,是区别于任何别的思想体系和任何     

正确认识社会主义坚持和发展社会主义

社会主义国家的诞生是人类历史发展的一大进步。东欧剧变、苏联解体,不是社会主义制度和原则的失败,而是社会主义一种特定模式的失败。社会主义发展是一个长期、艰巨的进程,前途是光明的。中国共产党和全体中国人民面对经济全球化和多极化的国际格局,要抓住机遇,迎接挑战,加快建设有中国特色的社会主义。     

"一国胜利"理论的历史演变

社会主义“一国胜利”理论 ,经历了一个由马克思恩格斯到列宁再到斯大林的发展和演变过程。马克思恩格斯在提出无产阶级社会革命必须“同时胜利”的同时 ,认为一国可以首先取得无产阶级政治革命的胜利 ;列宁在新的历史条件下 ,继承并发展了马克思恩格斯的思想 ,明确提出了“一国胜利”论 ,并进而形成了“一国建成”思想 ;斯大林在同反对派的论战中 ,曲解了列宁的思想 ,提出了“一国建成完全的社会主义”论 ,继而又提出了“一国建成共产主义”论 ,将马克思主义关于社会主义胜利的理论推向了极端。     

以党内和谐促进社会主义和谐社会建设

一、党内和谐关系的现状分析(一)思想的不和谐1、某些党员丧失了共产主义的远大理想。有的人认为,共产主义"虚无缥缈",是无法实现的"空中楼阁"。即使能实现,也是若干代人之后的事。人,还是实在一点好。2、某些党员社会主义信念动摇。对社会主义改革方向产生怀疑,一种观点认为搞市场经济改变了社会主义性质,搞市场经济,就是搞资本主义。我国目前出现的城     

第十五讲:我们的理想是共产主义(上)

共产主义社会发展的两个阶段共产主义社会发展的两个阶段:社会主义和共产主义共产主义社会是代替资本主义社会的新的更高级的社会形态。无产阶级领导人民进行社会主义革命,夺取资产阶级的国家政权以后,不可能直接进入共产主义社会,必须经过一个由资本主义到共产主义的过渡时期。这个过渡时期,也称为共产主义的第一阶段或初级阶段,即社会主     

世界社会主义运动现状

20世纪是社会主义由理论到实践，并由一国实践到多国实践，取得辉煌成就后又遭受严重挫折的世纪。在 20世纪上半叶，社会主义由苏联一国发展到欧、亚、拉美 15国 (一度达 16国 )，极大地改变了世界的面貌，然而到 80年代末 90年代初因苏联东欧社会主义国家发生剧变，社会主义遭受了空前严重的挫折。这造成人们对社会主义的前途产生了种种困惑或忧虑。冷战后世界社会主义的前途究竟怎样 ?它将向何处去 ?　　一、由苏东剧变引发的“震荡期”已基本结束，世界社会主义、共产主义运动将转入在困难中探索前进、谋求发展的阶段。苏东剧变是多重因…     

努力形成四种好风气,把党员学习邓小平理论的工作提高到新水平

努力形成四种好风气，把党员学习邓小平理论的工作提高到新水平□蒋如铭邓小平理论用新的思想、观点继承、丰富和发展了马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。在当代中国，只有邓小平理论而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。正因为如此，江泽民同志...     

改革开放初期社会主义精神文明建设指导思想与根本任务的调整(1979—1986)

从1979年社会主义精神文明的提出到1986年中共中央相关文件的出台,中国共产党以马克思主义的指导作用代替了共产主义思想的核心地位,以更加符合改革开放社会实践的共同理想、社会主义道德、民主与法制等内容为主体,重新规划了"有理想、有道德、有文化、有纪律"中的共产主义理想、道德和精神的宣传与教育。从宣扬革命时期形成的军事共产主义作风,到更贴近实践、更有利于社会主义建设的精神文明建设,中国共产党形成了新的文化建设思想体系。     

复活,并不是“在更高形式上的”——共产主义运动启示录之一

1848年2月,两个划时代的伟大哲人——马克思和恩格斯,向全人类庄严宣告了一个极其伟大的宣言——《共产党宣言》的诞生。这宣言,似惊雷震撼着资本主义根基,似闪电刺破了资本主义铁幕。面对十月革命胜利后国际共产主义运动的滚滚巨流,资产阶级政治家们也不得不承认:共产主义“这种前途得到千百万人民的赞成和向往”,从而,“二十世纪变成了一个以共产主义的崛起和影响为主的时代。”然而,国际共产主义运动经历了140多年开拓进取的历程之后,在当今世界上遭受了前所未有的挫折。一时间,什么“马克思主义在所有共产主义国家实践都得到错误的结论”,什么“社会主义的尝试及其失败是二十世纪人类的两大遗产之一”等等思潮和论调甚嚣尘上。那么,共产主义运动的黄金时代果真已经属于过去了吗?或者关于社会主义——共产主义的黄金时代还在将来?观今宜鉴古,察往而知来。为了确认这同一问题的两个不同结论孰是孰非,考察全部共产主义运动而获取重要启迪,成为把握现实和走向未来的需要。本文所要论证的问题是:原始共产主义生活方式与军事共产主义生活方式有着惊人的相似之处。空想社会主义思想原则的许多方面间接地成为建构社会主义的评判标准。对实现科学共产主义的必要条件的忽视导致了现代“共产风”的盛行。苏联模式的失败和中国特色社会主义的兴起显示了社会主义——共产主义的黄金时代还在将来。     

经济改革与道德建设

近几年来,我国的经济体制改革已取得举世瞩目的成就,人们对这场以发展社会主义商品经济为中心的改革在推进社会生产力的发展、繁荣国民经济和改善人民生活等方面所起的积极作用,是普遍承认的,但是,对这场改革在道德后果方面的认识,却出现了分歧。一种观点认为,改革虽然促进了商品经济的发展,但却必然会使人丢掉大公无私、舍己为人的共产主义道德品质,造成道德上的退步和堕落;另一种观点认为,改革使生产力和生产关系不断发展和完善,这就自然而然会使人们的道德水平与之同步前进。我认为,这两种观点所涉及的问题实际上就是在发展社会主义商品经济的同时,还要不要和能不能进行社会主义道德建设以及怎样进行社会主义道德建设的问题。本文试就此谈谈自己的看法。     

马克思主义对人类社会发展阶段的探索及理论贡献

马克思和恩格斯对未来社会发展阶段的探索首先是从"解剖"资本主义社会开始的,他们将共产主义社会划为"第一阶段"和"高级阶段"。他们对未来社会发展的特殊性进行了描绘,指出历史常常是跳跃式发展的,跨越"卡夫丁峡谷"思想"不仅仅适用于俄国,而且适用于处在资本主义以前的阶段的一切国家"。列宁对社会主义发展阶段作出了原则性的构想,他认为共产主义社会和社会主义社会是两个不同的发展阶段,从资本主义向共产主义过渡具有多阶段性和长期性。     

关于社会主义发展进程和前途的几个问题

社会主义运动在目前世界上是已经失败了还是遇到了暂时的困难和挫折?社会主义的前途是黑暗的还是光明的?社会主义取代资本主义的路程究竟有多长?自1989年一些社会主义国家发生剧变以来,这些问题愈发突出地提到了我们面前。只有认真地思考和回答这些问题,才能够坚定社会主义信念,增强建设有中国特色的社会主义的信心。下面,围绕这个问题谈几点认识。一、社会主义运动中的速胜论与悲观论回顾社会主义运动的历史,可以看到,在如何看待社会主义的进程和前途问题上,存在着两种倾向,一种是速胜论,一种是悲观论。     

试论马克思主义信仰建设的重要性

精神支柱是一个人的精神依托,也是一个政党、一个国家、一个民族的灵魂。一个政党、一个国家、一个民族如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。对于中华民族和中国共产党来说,对马克思主义的信仰就是我们的精神支柱。如果动摇了马克思主义信仰这个精神支柱,就必然会导致思想混乱、社会动乱,就会使党、国家、民族陷于灾难。加强马克思主义信仰建设,牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,关系到中国共产党执政地位的巩固和历史使命的完成,关系到中国特色社会主义事业的前途命运,关系到中华民族的伟大复兴前景。     

邓小平与共产主义运动在当代中国的现实展开

邓小平重申实事求是的思想路线 ,实现党的工作重心转移 ,将共产主义运动回归到改造当代中国现实状态的实践上来 ;揭示了社会主义条件下共产主义运动的实质及其根本任务 ;开辟了共产主义运动在当代中国现实展开的光明前景     

试论社会主义社会是一个相对独立的社会形态

社会主义社会和共产主义社会是成熟程度不同的同一社会形态呢?或者社会主义社会既是一个在本质上不同于资本主义社会,而又根本区别于共产主义社会的一个相对独立的社会形态呢?我们认为,社会主义社会是一个相对独立的社会形态。一、现实社会主义不同于马克思恩格斯的设想,它必须经历一个漫长的发展过程,并且在质和量方面都具有和共产主义社会不同的特征。马克思恩格斯曾经设想,共产主义将脱胎于发达的资本主义社会,共产主义革命将在主