延安时期的“战时共产主义”生活

延安,曾是一个被赋予了很多色彩和使命的名字。这个曾为人所敬仰不远万里投奔而又为某些人所仇视欲除之而后快的地方,究竟过着一种怎样的生活？延安,有它的伟大崇高,也有它的“柴米油盐”。     

延安，我心中永远的圣地

在我的心目中延安一向占有十分重要的位置。还在上中学的时候．我就知道延安是革命圣地．延安有宝塔山．毛泽东和中国共产党在那里领导了中国的抗日战争和解放战争。随着以后对革命史、党史的学习．我对延安的了解和认识逐渐加深．向往之情也油然而生，很想在有生之年．能到延安、井冈山、西柏坡等对中国革命做出过重大贡献的地方．亲眼看一看．领略一下这些地方的精神风采，接受爱国主义和革命传统的教育。     

鲜为人知的“中央调查部”

说起中央社会部。人们还是知其大端的，而对于中央调查部，则知者寥寥，有的甚或以为它由抗日战争时期成立的中央社会部直接改组而来。然而．历史事实并非如此。     

延安时期理想信念教育的“六个始终”

延安时期,党中央从关乎中国革命胜利的战略高度考量,审时度势,广泛地开展理想信念教育,极大地坚定了党员干部的理想信念,有效地提升了凝聚力战斗力,取得了全民族抗日战争和解放战争的伟大胜利,助推了革命时期的伟大事业。同时也积累了理想信念教育方面的宝贵经验,做到了六个始终。     

延安的“四大文化怪人”

抗日战争时期的延安,有“四大文化怪人”,他们不是一般的“怪”,而是相当的“怪”。 第一怪是要求吃鸡的冼星海。冼星海是个留法回来的洋学生,刚到延安时,非常讨厌吃小米。后来有人要他为《黄河大合唱》谱曲,他便提出：“必须每天给我吃一只鸡,要不然一行也写不出来。”当时的延安,到哪儿去买鸡？没办法,只得给他买了两斤白糖。他盘腿在炕上,抽一口烟,吃一口糖。只用了6天时间,就创作出这部史上最为激越的民族乐章。     

延安时期的中外文化名人

<正>20世纪三四十年代,中国革命圣地延安吸引了全世界的目光,中外文化名人纷纷慕名而来。在那里,既有来自美、苏、英、德、加、波、印、朝、日和新西兰等10多个国家的100多位国际友人(其中相当多的是新闻记者和作家),也有来自北京、上海、天津、重庆、西安等国内大城市的文学艺术工作者。故而,那一时期的延安,诞生了一批广为流传的优秀作品,很好地扩大了我党我军的影响,有力地促进了中国抗战的胜利。当年,由于国民党的全面封锁,埃德加·斯诺历经千辛万苦到     

延安的“四大文化怪人”

抗日战争时期的延安,有四大文化怪人,他们不是一般的怪,而是相当的怪。第一怪是要求吃鸡的冼星海。冼星海是个留法回来的洋学生,刚到延安时,非常讨厌吃小米。后来有人要他为《黄河大合唱》谱曲,他便提出:必须每天给我     

论延安时期毛泽东关于知识分子“三性”的思想

知识分子"三性"也即知识分子的阶级性、革命性和人民性一直是毛泽东知识分子思想中的核心话语。在延安时期这一特定的历史背景下,毛泽东再次对其作出了深刻的理论解读。其中包括知识分子小资产阶级的政治属性、知识分子先锋和桥梁的革命作用以及知识分子文艺创作应坚守的人民性方向等。这些思想对于指导党制定知识分子政策、开辟文艺工作新局面发挥了重要作用,但也不可避免地存在一定历史局限性。     

延安时期中国共产党关于“党性”的论述及其现实意义

延安时期是中国共产党党建理论日益走向成熟的重要历史阶段之一。在这一历史时期,无论是中国共产党的高级领导人还是中国共产党中央都对"党性"问题作出了深刻的论述,如关于什么是"党性"的论述,关于为什么要讲"党性"的论述,关于怎样讲"党性"的论述等。今天,在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,回顾和学习延安时期党关于"党性"问题的这些论述,对于做好当前党员和干部的"党性"教育与培养工作不无裨益。     

党内政治文化的“延安形态”及其现实启示

延安不仅是一个地域概念,更是公认的政治文化符号。党内政治文化"延安形态"的形成离不开建党时期最初形态奠定的宝贵基础,离不开思想建党原则提供的基本路径,离不开中国传统文化这一重要思想文化资源,更离不开延安整风运动的直接塑造。"延安形态"的稳定性、特殊性,在于它独特的内容、风格、气派,即以马克思主义中国化为方向,以高度纪律自觉为内核,以"三大作风"为精髓,以巩固领导核心为标志。"延安形态"并非完美无缺,但仍是加强新形势下党内政治文化建设的宝贵历史教材。延安时期的党内政治文化建设启示我们:要抓住思想理论建设这个核心、抓住党内政治生活这个基础、抓住强化"四个意识"这个重点。     

试论延安时期我党构建的“局部”和谐社会

延安时期，我们党领导陕甘宁边区人民在极为特殊的历史背景下，探索构建了一个政治清明、社会和谐、充满活力、人人向往的“局部”和谐社会。其基本思路是：充分利用国共合作、共同抗日的有利机遇，营造构建和谐社会的外部环境；充分协调社会各阶级、阶层的利益，建立新型的人际关系，实现人与人的和谐；充分发扬人民民主，大力加强法制建设，实现人与社会的和谐；充分发挥人的主观能动性，实现人与自然的和谐。     

延安时期“三三制”政权建设的实践及启示

在民族矛盾和国内各阶级矛盾日益加深的背景之下,延安时期的共产党人创造性地提出了“三三制”的政权组织形式,并在陕甘宁革命根据地率先实现了“三三制”政权结构.“三三制”政权在全国率先举起了民主政治的旗帜,这时于争取抗日战争的胜利和建立人民民主制度都有重要意义.在实践“三三制”政权的过程中,始终能坚持党的领导地位,体现民主平等思想,并不断进行理论创新,对新时期推进我国的民主政治建设具有深刻的启示意义.     

延安时期的吴满有运动与民众社会意识的嬗变

陕甘宁边区开展以＂吴满有运动＂为代表的劳动英雄奖励大会,不仅塑造了乡村民众的自我意识认知,而且使得这种意识得到了进一步的升华,而这种自我意识的转变与升华,又从根本上促成了民众生活方式的觉醒与嬗变。     

延安时期的“跨国婚姻”

延安时期的“跨国婚姻”并不鲜见，洋顾问与传统女性的性格作风差异巨大，导致婚姻解体；男高音捕获了姑娘的芳心；洋教师对女学员丰满的身姿垂涎欲滴……     

延安时期的“毛泽东热”

<正>延安时期,随着毛泽东逐渐赢得广大党员干部和人民群众的爱戴与拥护,以及全党对毛泽东与毛泽东思想的认同,以歌颂毛泽东、宣传毛泽东思想为主要内容的"毛泽东热",在根据地内外兴起,到党的七大达到高潮。《红星照耀中国》在国外的出版热销是延安时期"毛泽东热"的起点延安时期"毛泽东热"的表现形式多种多样,其内容以歌颂毛泽东、宣传毛泽东思想为主。当时,国民党在对中国共产党和革命根据地进行军事"围剿"、经济封锁的同     

延安保育院的“娃娃长征”

<正>提起长征,人们自然会想起世界军事史上的奇迹——举世闻名的红军二万五千里长征。其实,在解放战争时期,延安保育院的450多名孩子在工作人员和人民军队保护下也经历了一次数千里的“长征”,最后全部安全转移到解放区,而且创造了无一人掉队、无一人伤亡的奇迹。     

到延安采访的外国记者

抗日战争时期,一些关心中国抗战的外国记者,曾到中共中央所在地延安和敌后抗日根据地进行采访。他们的工作,使世界了解了中共及其领导的全民族抗战。国统区许多进步青年通过阅读这些记者的书籍,奔赴延安投身革命。     

延安时期中国共产党人对马克思主义幸福观的诠释

马克思主义认为,幸福是现实生活中人的物质和精神需要,通过社会实践活动得到一定程度满足时所产生的一种愉悦感。在延安时期,中国共产党人对马克思主义幸福观进行了时代诠释,强调其崇高性、创造性和人民性,这对于抵制物质主义幸福观、享受主义幸福观和极端个人主义幸福观具有重要的现实意义。     

走近中国“红色圣都”——延安

延安，不仅仅是历史的；延安，也不仅仅是传统的；延安，是现代的，是一个多彩的世界。     

延安时期的祝寿活动析论

延安时期的祝寿活动,既是传统尊老敬老的历史延续,更是特定时空背景下的政治生成。它以当初历史条件下的特定模式和政治范式为场域,通过形式多样的祝拜方式,诠释着革命时代下祝寿活动的政治生活图景。由此而输出的价值理念,通过明确地指向行为,渗透到人们的行动当中。延安时期的寿辰祝拜,不仅成为革命与战争环境下开展大规模动员的生活资源,而且在很大程度上已然成为建构革命前途和新生国家的政治符号与象征。