我国语言文化发展的径向

21世纪,人类语言文明的进化将形成这样一个总的走势:"第一代方言"——"第二代方言"——各国实现以各自"标准话"为标志的语言现代化——世界语言逐渐向有数的几种国际通用的"强势语言"集中……对此,先进的、中国特色的社会主义语言文化发展方向,就是要使汉语跻身于未来世界"强势语言"之林。     

海外中文教育中因材施教与汉文化知识运用问题浅谈

随着中国日益融入世界,汉语已经成为世界上使用人数最多的语言之一,海外汉语教学应针对不同教学对象因材施教,让学生了解汉文化背景有利于加强语言学习,从事海外汉语教学的教师要在自身素质的提高上多下工夫,首先要说好普通话。     

拓展语言传播途径促进中外文化交流

本文阐述了英国文化委员会在中国设立英语资料中心的目的,分析了英语之所以成为强势语言的原因,提出了借鉴他人经验在世界各国推广汉语言文化,促进文化统战的设想。     

信息时代汉语词汇语用变异探析

语言在不断地发展变化,语言体系的发展变化是话语信息中各种微观语用变异形成和发展的结果。外来语对现代汉语词汇影响引起的语用变异既是对汉语语言体系的创新和突破,又是对汉语语言体系的丰富和发展。研究现代汉语词汇的语用变异有助于认识汉语语言体系和微观语用变异的关系,有助于认识汉语语言体系的发展变化趋势。     

古今汉语比较谈

我国高等院校的文科专业,特别是文学、语言、法律等专业,一般都开设汉语课,把汉语课作为一门基础课和工具课来讲。语言作为一种社会现象,是在历史上发生发展的,每个民族的语言都如此。古代汉语和现代汉语是属于同一语种的不同历史阶段的语言。笔者在《古文今译中的若干问题》一文中提出“语言文字是一种社会现象和符号系统,思想内容是它的实质”。古代汉语经过历史的发展,成为今天的现代汉语,其外部形态——语音形式和语     

成人学英语的新思路

本文从汉语与英语、课堂教学与语言环境、汉语掌握与英语教学、外语思维与母语作用、英语教学与语言实践等不同侧面,对成人如何尽快掌握英语进行了阐述,以便找出适合成人学习英语的规律和新路子。     

三本现代汉语教材复句系统对比研究

汉语复句在语言交际活动中,尤其是书面语中,使用频率高,覆盖面广。本文从黄伯荣、廖旭东《现代汉语》,邢福义、汪国胜《现代汉语》、邵敬敏《现代汉语通论》三本教材对比分析来考察复句系统,进一步思考汉语本体研究。     

信息时代我国汉语安全面临的挑战与对策

信息时代,英语及网络语言对汉语的侵蚀,使汉语安全面临极大挑战。因此,珍视汉语语言,加强汉语规范化建设,提高汉语在互联网中的占有量,对维护我国语言文化安全、增强文化认同具有重要意义。     

大学生汉语修养略论

大学生的汉语修养低下已经引起了人们普遍的关注,从错别字、病句、字迹潦草到逻辑修辞缺失,从不善言辞到语言不文明不文雅等等,种种现象表明,我们的语文教育是到了需要反思的时候了,我们的大学语文也到了需要重视并改革的时候了。从某种意义上说大学语文教育就是要着力提高大学生的汉语修养,提升大学生说汉语用汉语的能力。应该从理论和实践层面上加深理解大学生汉语修养提升之重要性,并切实付诸于实践。     

关于民族学员学习汉语中复句“不但……而且”表达分式的分析

语言是人类最重要的交际工具,学习汉语,是边疆地区社会主义市场经济建设、发展的需要。学生除了在课堂上学习掌握一定的汉语基础知识和汉语表达的基本技能外,更重要的任务是为阅读汉文专业书籍及有关的汉文资料创造条件。我们学院的民族学生基本上全部都是从工作岗位来的成人,所以我们更有必要搞好汉语教学。从工作岗位来的成人学员的记忆力比刚进大     

论汉语思维对英语写作的负迁移及教学对策

众所周知,思维与语言的关系极为密切。思维是语言的内容,语言是思维的表现形式,两者相辅相成、密不可分。一般来说,学生写作水平的提升需要其思维能力的提高。但是由于汉语与英语在思维方式上存在着明显的差异,学生在学习英语过程中往往容易产生汉语思维对英语写作的干扰问题,即负向迁移。致使学生的写作能力无法达到令人满意的程度。本文通过对比汉语思维与英语思维的差异,分析母语思维对英语写作的负迁移问题,并从教学角度提出相应的解决方法。     

语言的文化差异与汉语教学

语言是文化的重要组成部分,习得或学习一种语言就要学习一种文化,只有深入研究和了解了语言所表现的文化内涵,才能将语言知识转化为交际技能。在对少数民族学生进行的汉语教学中,汉语语言教学必须与文化教学相结合,了解汉维语中基本词汇的文化差异,掌握汉语中特有的文化现象,并遵循文化教学的原则,即处理好文化教学与语言教学的关系,教学内容要有针对性,用动态的眼光看待文化教学,从而使学生准确理解、正确使用汉语,熟练地运用各种交际手段,达到学习汉语的目的。     

景象世界中的人——对视觉文化转向的几点思考

从文化发展史的角度来说,当今的文化形态或文化特征主要表现为视觉文化。所谓的视觉文化,就是以视觉形象(包括图像和活动影像)为文化内容并被大众所认同的文化。这种形象、图像或影像的认知方式取代了文字或语言的主导地位成为文化存在形态和传播的强势符号或主导因素。文化的视觉转向预示着我们经常所说的“读图时     

民族学校汉语教学误区及对策浅探

少数民族学生汉语教学是针对少数民族学生进行的第二语言教学。民族学生汉语成绩不理想的主要原因是教师将语言知识的传授作为教学的主要任务,忽视了语言工具性、实践性、交际性的特点。严重偏离了语言教学以实用为本、以交际为目的的方向。汉语教学普遍存在教师由“主导”变为“主体”,学生由“主动”变为“被动”的问题。要改变汉语教学的被动局面,应采取有效对策。对现有汉语教材进行改编。选择合适的教材和教学内容,重视语言环境的创建和使用。     

新疆哈萨克族对哈萨克语中借词的态度调查

借词亦称外来词,是指语言接触过程中,一个语言从其他语言中吸收进来的词语。新疆哈萨克语中的借词主要来源于阿拉伯语、俄语、波斯语和汉语。本文通过对新疆哈萨克族问卷调查和访谈,调查他们对于本民族语言中借词的态度。     

论新诗的语言意识与汉语诗性智慧

新诗语言问题的症结,主要在汉语诗性的失落。从诗歌革新到建设,几乎都尚未自觉进入现代汉诗语言艺术视阈,诗坛领军人物的某些观点是有负面影响的,需要我们对新诗意识进行反思,重新认识新诗。新诗的汉语形式本体意识的确立,旨在汉语诗性智慧的开发,并立足“源头活水”,激活和拓展汉语表现的崭新空间,达到现代生命诗意的本真实现。     

云南回族汉语的＂别同＂现象

回族在使用汉语的过程中,常常会有意回避使用一些汉语词,代之以具有其宗教色彩和民族色彩的词,以形成与汉语相区别的语言界限,这种现象称为＂别同＂。在云南的回族汉语中,＂别同＂现象非常突出,我们主要从阿拉伯语、波斯语语词的保留、独创别词和＂漏八分＂三个方面来探讨云南回族汉语中的＂别同＂现象。     

转述与转述动词研究

人类语言区别于其他交际系统的特点之一就是可以用语言来谈论语言本身。转述在语言使用中是必不可少的,包括对他人或自我话语、观点、心理活动等方面的再次表达。从古至今汉语中的转述及转述动词的面貌发生了较大的变化。在古典文献中,古汉语中的常用转述动词为曰、道、说、问等中性动词,表达方式极为固定。发展到现代汉语,转述方式、转述动词的数量与类型都大大丰富和增加。本文以转述现象与汉语中的转述动词为研究对象,简要回顾了转述和转述动词涉及到的各个研究领域及相关研究成果,发现在英语语言领域研究较为丰富,汉语语言界的研究仍不充足。本文对转述与转述动词进行定义,并探讨了现代汉语中转述动词的不同分类,旨在为接下来汉语中转述研究做铺垫。     

生态伦理何以可能——以对非人类中心论理论根基之批判为切入点

在生态伦理学界，非人类中心论正日益成为强势话语。但从理论根基上对这种强势话语进行透析的时候，我们就会发现，非人类中心论在实质上并没有走出人类中心论，二者争执的实质只是思维方式之争，非人类中心论试图强化的只是人在环境保护中的责任意识。     

世界主义与跨文化语言传播的正当性——基于泰国青年学习汉语和德语的比较研究

孔子学院在近年来的快速发展引发了一定的争议.但是,以孔子学院为载体的对外汉语教学,实则与其他跨文化语言传播一样,是全球化过程中的正常现象.文章从世界主义的视角,重新审视了全球化发展的本质内涵,并对泰国与中国、德国的交往现状以及泰国人学习汉语和德语的基本情况做了对比分析.在理论层面上,探讨了语言与沟通理性的关系以及包括汉语在内的跨文化语言传播在人类社会整体发展过程中的正当性价值.