质询市场经济中的道德成本

市场经济中出现的道德成本现象,揭示了经济发展与社会道德的紧密联系。没有维护社会管理秩序的道德“自觉”,就不可能有高尚的文化,也不可能有健康的市场经济。正确地对待和运用道德成本,是当今社会的当务之急。     

道德成本何以这么高？

成本者，代价也。以经济的观点，道德行为是有成本的。譬如居家教育孩子要诚实，不可撒谎。但孩子入社会，一如诚实不欺，却可能付出代价。传说有小学出了个考试的作文题目，名曰“我最想做的事”。出题者盖要孩子畅想，日后做科学家或英雄模范之类。可偏偏有小孩童心直白，在卷子上写上：我最想做的事是将卷子撕掉。其意并非要真的毁卷子，不过抗议和厌恶没完没了的考试。这算够诚实的了，简直天心可鉴！但结果呢，老师被惹怒，分数落了个底，家长也被延及，在会上两眼一抹黑说也说不清。如此还算小，反正以后注意便可。但是，若日后参加工…     

腐败行为的成本收益分析

长期以来,我国公务员系统腐败现象频发,严重损害了党和国家的形象,阻碍了社会主义建设事业的顺利进行.文章分析了腐败的成本和收益、腐败行为发生的客体、非理性腐败和反腐倡廉政策的成本收益评估等问题,这有助于使腐败研究中的成本收益分析法更趋完善和系统,对腐败现象的解释力更强,从中引申的反腐倡廉方针政策更趋合理.     

对改变道德成本逆向走势倾向的探讨

改革开放以来,我国公民道德建设取得了巨大的成绩,但也存在着不少问题。其中最根本的原因就在于道德生活领域存在着道德成本逆向走势的倾向,导致人们对践履道德心存疑虑,甚至敬而远之。必须采取有力的措施改变道德成本逆向走势的倾向,公民才会自觉践履道德行为,公民道德建设才能真正取得实效。     

论期权腐败的道德制衡机制构建

期权腐败愈演愈烈,已成为当下的一个反腐难题,其治理之难关键在于腐败的隐蔽性强和时空跨度大,这往往会导致相关的制度、法律成为空中楼阁。道德具有的精神强制性等特点正好可以弥补法律与制度对期权腐败制衡的不足,具体制衡途径有重塑政治人格、建立责任信念、完善行政忠诚和创新监督机制。     

论法治构建的道德维度

法治社会并不是纯粹的泛法律社会,依法治国也不是孤立的治国方略。法治带来了道德精神的革命,赋予道德以新的内容。而道德中永恒的精神,如正义、自由、公平、诚信也成为法治的基本价值追求,它对于法治实现的制度前提、主体法律心理、法律实施环节都起着不可忽视的支撑作用。     

腐败高官“情事”多

有人统计，时下被查处的贪官中，95％有情妇。这个数字是否精确，不得而知。但贪官与情妇两者之间往往存在着互为表里，密不可分的肮脏关系，却是事实。     

论道德思维

在社会道德建设和个体道德的养成中 ,最困难的环节有两个 ,一是社会道德进入个体道德境界的过程 ,即道德教育效果的真正体现 ;二是个体道德修养中一定的道德信念如何始终坚持不懈 ,养成习惯。在第一个问题上 ,由于社会生活的复杂性 ,道德意识的传输过程中 ,各种外在因素及个人所处环境的影响 ,道德个体在接受过程中会自觉不自觉的产生一些认识和理解上的偏差 ,造成道德意识的变形和传播效果的降低。在第二个问题上 ,由于道德个体已有的道德认识在进入现实的道德实践时 ,往往要面临利益上的让度甚至牺牲 ,也会形成各种心理上的复杂反应 ,导致…     

论公司治理中的道德机制

公司治理中的道德机制是公司治理结构稳定的内在要求,是一套非正式的制度安排。道德治理机制借助道德权威以维系其道德治理的秩序,它通过一系列原则、运作方式、自身调节来实行其运行,并经过道德体验来对机制进行优化以实现其在公司治理中的功能。     

谈腐败行为的制度原因

腐败问题是学术界较为关注的热点问题,但大部分学者主要是从社会学和政治学角度进行研究的。从成本收益分析入手,以新制度经济学的视角,对腐败问题进行制度透视,可以深化我们对腐败问题的认识。     

论加强道德调控

市场经济的发展和社会生活的丰富 ,使得人们的一些陈腐的思想道德观念日益受到瓦解 ,新的合理的思想道德观念也日益生成。但是 ,伴随而来的心无所安、精神空虚的心灵孤寂现象和唯利是图、背道弃义乃至违法犯罪的社会丑恶现象也日益滋生和蔓延。限制市场经济自我发展的负面影响 ,就必须加强对社会道德文明的社会控制与调节 ,从调控主体、调控手段、调控中介、调控力度、调控目标、调控操作等方面入手不断完善之 ,从而在发展社会经济的同时提升社会的道德文明水平 ,使社会开放、繁荣而稳定。     

论经济道德力量的实现

市场经济中效用最大化的实现，除需有市场机制的调节和政府的宏观调节外，还需要经济道德的调节。经济道德只有渗透到生产和销售的全过程，其力量才能得以实现。为确保市场经济的健康有序，则要求经济主体对效益道德、竞争道德和利益道德有一种理性追求，以及对义利现的全新认识。     

腐败产生原因的结构化理论分析

腐败是个人与社会互动的产物。腐败产生的原因既有现存体制为腐败行为提供了机会,即具有结构的使动性,同时也是在行政体系中占据一定职位、拥有一定权力的官员将腐败作为记忆痕迹内化并在行政实践中的具体体现。现存的腐败体系既是个人腐败行为的产物,也是个人腐败行为产生的条件和中介。     

论领导干部要常修为政之德

在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,我国社会经济发展产生了广泛而深刻的变化,社会经济成份、组织形式、利益分配和就业方式等都出现了许多新的情况和新的问题,个别领导干部的世界观、人生观、价值观、利益观产生扭曲,有的人在腐朽思想文化的侵蚀下自我陶醉,贪图安逸,追逐名利。由于领导干部的道德水平如何,直接影响党在人民群众心目中的形象与威望,影响全面建设小康社会的推进。因此,领导干部要注重从政道德修养,也要做官先做人,更要为官重修德。     

论列宁的制度伦理思想

列宁关于社会主义制度伦理建设思想包含的主要内容有:实现人民民主是社会主义制度伦理建设的首要前提;苏维埃开拓了以社会主义民主为核心的制度伦理建设的崭新实践;捍卫和恪守苏维埃政权的人民性是社会主义制度伦理建设的本质和核心。     

论依法行政中的德性

立足于行政法治的角度对依法行政与以德行政的关系进行初步探讨,认为以德行政是依法行政的基础,依法行政是以德行政的必然结果;以德行政包含于依法行政之中,依法行政是对以德行政的逻辑推演等。为此, 法性不得代替德性,传统依法行政理论中由于割裂了二者的关系,以致依法行政的实用价值大打折扣。德性可以单独进行分析,但若将它置于依法行政之外探讨就无太大的现实意义。     

试论青少年德育中的学生主体性缺失

青少年德育实效性偏低关键是学校德育中的学生主体性缺失,具体表现为:在德育的目标和内容上,以社会为本位的价值取向造成对主体德育需求的漠视;在德育的方式方法上,以灌输为特征的传统方法造成对主体认知发展规律的忽略;在德育的载体途径上,以学校为中心的德育体系造成主体价值选择的困惑;在德育的评价标准上,以道德认知为内容的评价体系造成主体人格的分裂。     

邓小平人格风范探析

邓小平人格风范既是邓小平理论形成和发展的关键性因素之一 ,又是社会主义高尚精神的光辉典范。一方面 ,揭示邓小平人格风范的根基 ,更好地理解理论与理论创立者的关系 ;一方面 ,揭示邓小平人格风范的基本特征 ,更好地弘扬社会主义高尚精神。     

落实德育实效性的思考

德育是学校的首要工作,关系到培养什么样的接班人。要做好德育工作就要明确德育的内涵、重要性,提高德育工作者素质,探索德育工作新途径。