当代马克思主义法学中国化的认定

确立当代马克思主义法学的中国化，必须毫不动摇地坚持马克思主义关于法的基本原理和基本理论，必须把马克思主义法学与当代中国社会主义建设的实践紧密地结合在一起，必须坚持不断用马克思主义中国化的最新理论成果加以指导。当代马克思主义法学的中国化丰富了中国特色社会主义理论体系，奠定了社会主义和谐社会的法治基石，强化了中国共产党的执政能力建设，推进了中国特色社会主义民主法制建设。对当代马克思主义法学的中国化，学界有许多争论观点。     

浅谈马克思主义法学中国化

马克思主义法学的中国化正是中国法学能够走向何处的历史场景之学，也是中国法学成熟的进路之标识；其前提是要坚持马克思主义的基本原理和基本理论，要求是要创建能够指导当代中国法制建设的理论体系。马克思主义法学中国化产生了毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等同志在各个不同历史时期创造的三次伟大成果。     

对马克思主义的经济分析法学的探讨

在经济全球化的时代条件下,经济与法律互动共生、高度统一的新趋势造就了经济分析法学的方兴未艾。在了解以及借鉴应用西方经济分析法学的经典理论的同时,我们不能忽略马克思主义对于经济分析法学的独特贡献。马克思主义法学的经济分析不仅是经济分析法学作为一门独立学科不可或缺的一部分,更为当代经济分析法学家的经典理论的形成奠定了深厚的基础。文章从对马克思主义者关于经济与法律关系的分析入手,介绍了马克思主义法学的经济分析方法,同时比较了当代分析法学与马克思主义的经济分析法学的关系,进而揭示马克思主义法学的经济分析对于当代中国经济发展的重要意义。     

浅谈马克思主义法学理论在中国的发展过程

马克思主义法学理论作为马克思主义理论体系的重要组成部分,在坚持走中国特色的社会主义道路的过程中,马克思主义法学理论对社会主义法治建设的实践具有重要的指导意义,综述了马克思主义法学理论的发展史,并结合马克思主义法学理论发展过程中与哲学、政治的关系,同时提出新时期十八大精神的感召下对于构建中国特色的马克思主义法理学的展望,可以宏观的理解马克思主义法学理论在发展过程中对建设中国特色社会主义法制道路有参考意义的法律理论、观点。     

苏联学者对马克思主义法学的两种理解考辨

马克思主义法学思想与中国法治建设的关系,在学术界有否定性意见,问题的产生与源自苏联并影响中国的两种理论解读相关。一个是帕舒卡尼斯囿于“商品交换法学”和未来共产主义社会中法的消亡原理,而否认社会主义法制建设的法律虚无主义;一个是维辛斯基强调法的阶级性而偏于意志论的法律工具主义。前者使社会主义国家趋于人治和以政代法,后者导致对法的过度意识形态化。其实,马克思主义法学的最根本之点在于坚持历史唯物主义立场,强调法律源于人类生产活动,并以其对生产力发展的正负面影响而使社会进步或倒退。马克思主义法学在改革开放的中国一直在场,有必要从意义域角度总结马克思主义法学发展的得失。     

法的“阶级性”与“全民性”的历史分歧与当代视角

关于法的本质属性问题,马克思主义法学与近世西方法学之间呈现出"阶级性"与"全民性"的历史分歧。其中,马克思主义法学基于对19世纪西方社会情状的"实然描述",主张"阶级性"为法的本质属性。与此同时,近世西方法学则基于对西方宗教理想的"应然描述",认为法的本质属性是"全民性"("社会性")。如今,对于时处"社会主义初级阶段"的中国而言,在"全面推进依法治国"的大背景中,应当认为中国目前的"社会主义法"是"人民共同意志"的体现,其本质属性是"全民性"。同时,对于"社会主义社会"之前的其他社会类型的法的本质属性问题而言,则应根据具体的社会情势进行判断,再不可教条地套用传统"阶级性"的观点。     

马克思主义法学的权利观

马克思主义法学权利观不同于既有的古典自然法学理论范式、分析实证法学理论范式和空想社会主义法学理论范式中的权利观念,而是在历史唯物主义思维框架下,在一个宏大、广阔的历史变革视野中看待权利,以动态、变化的眼光看待权利,在政治经济学的原理分析中看待权利。这种在历史的回溯、现实的观照、未来的预判中所认知的权利,对人类社会发展、法律自身变革起着引领、昭示作用。深入理解马克思主义法学权利观,对于建构中国特色社会主义法学理论、探索中国法学权利概念的适当内涵具有重要指导意义。     

中国特色社会主义法治思想的形成与发展

中国特色社会主义法治思想是马克思主义关于国家政权与法的基本原理与中国实际相结合的产物,是马克思主义法学新的发展阶段。在新时代、新国情的条件下,我们必须要正确理解马克思主义法学的基本原理,坚持马克思主义与中国具体实际相结合,弘扬社会主义法治精神,加强我国的法治宣传教育,培育民众的法治意识,使其内化到普通民众的文化生活之中。     

构建当代中国马克思主义学:必要·可能·路径——兼论中国特色社会主义文化发展的基本经验

构建当代中国马克思主义学是否必要?其一,在文本视域下,反映的是当代中国马克思主义整体性的学理诉求;其二,在问题视域下,体现的是当代中国马克思主义整体性的现实意义.构建当代中国马克思主义学何以可能?一方面,取决于研究对象,即客观上是否存在着当代中国马克思主义的形态;另一方面,取决于研究主体,即研究者是否形成了有关当代中国马克思主义形态的理论和方法.构建当代中国马克思主义学路径何在?不妨从中国特色社会主义的历史根基、时代背景、文化土壤、实践基础、现实依据、科学支撑、战略布局、总体目标、实现路径、独特贡献等十个方面对当代中国马克思主义的整体性加以阐释,尝试构建当代中国马克思主义学的一种路径,体现的是当代中国的"问题与主义",同时预示了中国特色社会主义文化发展的基本经验.     

当代视角下的生态马克思主义

"推进马克思主义理论研究和建设工程,深入回答重大理论和实际问题。"这是党的十七大报告关于发展马克思主义的一个纲领性文件。马克思主义能否且如何与现实相联系是马克思主义当代发展的关键。作为马克思主义在当代西方最新发展理论形态的生态马克思主义,在对待中国改革开放向纵深发展所出现的问题作出了自己的回答,并为当代中国发展提供了一种理论借鉴意义。     

从国际法角度看我国的外国人驱逐法律制度

我国法律中规定了多种具有驱逐外国人效果的法律措施,如限期出境、遣送出境和驱逐出境等,在适用这些法律措施时,不仅要遵守我国法律的相关规定,还要与我国承担或应当尊重的国际人权义务相一致。我国的驱逐外国人制度应当符合国际法所要求的禁止驱逐难民和无国籍人、禁止集体驱逐、禁止推回和对外国人的程序保护等要求。同时,我国也应积极加入驱逐外国人国际规则的制订,促进对包括海外华人在内的处于他国境内的所有中国人的权利的尊重与保护。     

Constitutional law in social choice perspective

Constitutional scholars do not typically employ spatial reasoning in their work. And yet, constitutional jurisprudence and much work in judicial politics implicitly rest on assumptions best cast in spatial terms. These include assuming that positions in constitutional disputes, and the views of Supreme Court justices, generally lie along a common liberal-to-conservative ideological dimension. Although the single dimension assumption is often appropriate, it suffers inherent limitations. First, Supreme Court decision-making rules, both within and across cases, expose problems of dimensionality. Second, important substantive doctrines likewise reveal dimensionality. Third, and finally, throughout the Supreme Court’s history, positions deemed liberal (or conservative) in one period have emerged as conservative (or liberal) in a later period, suggesting that dimensionality is a persistent feature in our jurisprudential history. Social choice proves uniquely suited to explaining these important aspects of constitutional law. After briefly introducing the discipline of constitutional law and its relationship to social choice, this article offers three illustrations of how social choice analysis deepens our understanding of important substantive areas. The analysis exposes dimensionality within Supreme Court decision-making rules, within separation-of-powers doctrine, and over historical shifts in the liberal and conservative valence of once-prominent jurisprudential positions. Failing to appreciate dimensionality, which lies at the core of social choice theory, when studying the Supreme Court and constitutional law risks a truly one-dimensional understanding of a richer and multidimensional institution and body of doctrine.     

试析中国的政治稳定问题

政治稳定与否,关系着国计民生,关系着一个国家在国际上的地位,更关系着本国国民的幸福生活和前途。我国的政治稳定将依法治国作为总方略,将以人为本与发展作为其核心理念和关键点。为了寻求保持我国政治稳定的路径,必须要从党的建设、政府职能的优化和完善以及文化建设的角度进行把握。     

Domestic law and human rights treaty commitments: The Convention against Torture

How human rights treaties will be incorporated and applied domestically must affect how eager states will be to ratify those treaties. This article focuses on two characteristics of domestic legal systems that shape the relationship between international law and domestic law: whether treaties are directly incorporated into domestic law and whether treaties can override ordinary statute. The analysis probes two arguments as to why domestic legal institutions influence ratification decisions, one emphasizing the potential costs associated with ratification and the other emphasizing congruence between domestic values and treaty norms. Survival analysis of ratification of the Convention against Torture reveals that both judicial independence and making treaties equal or superior to statute increase the likelihood of ratification, which is consistent with the norm-congruence thesis. The results suggest new avenues for investigating the relationships between human rights treaties and domestic legal institutions.     

论法官与法律的关系--并及法律的未来

应该说,法官与法律的关系是以司法为视角进行法学研究时所应当关注的核心问题之一。本文在对已有相关理论进行评析的基础上得出了以下两个基本结论:其一,理想的法官与法律的关系应当是:法官乃法律的有限诠释者;其二,为了更好地保证法官与法律之间的这种理性互动关系,应当创制原则性法律。     

自然法思想对民法和国际法的贡献

自然法理论与罗马法学相结合,使罗马法优越于同时代其他国家的法律;自然法观念促使人们发出对法典化的呼唤,著名的《法国民法典》和《德国民法典》得以诞生;自然法是国际法的基础或渊源。     

西方学者论马克思主义与儒家思想的会通

西方学者对于儒家思想同马克思主义的关系之研究肇始于费正清的中国学研究,他所提出的"革命学说"认为中国的共产主义革命对于传统文化是一场彻底抛弃与革命,但是这种观点受到墨子刻等西方学者的批评。很多西方学者认为,以毛泽东为代表的中国共产党人,通过将马克思主义和儒家传统思想及中国具体语境相结合,从而实现了马克思主义的中国化,并且提出了儒马关系的"契合论""相融论""暗含论"等观点。西方视角可以为我们提供一定的启示,不过我们更需要立足于中国自身的现实语境和思想语境,进行富有创造力的理论构建和实践活动,从而不断迈向中华民族的伟大复兴。     

The politics of state compliance with international “soft law” in finance

Why do jurisdictions comply (or not) with international soft law in finance? This research systematically links international and domestic explanations of compliance by highlighting the “disjuncture” between the international standard‐setting process and the process of domestic compliance. Two causal mechanisms that affect compliance are identified. In the uploading stage, elected officials delegate the making of international soft law to domestic regulators; large, internationally active financial institutions mobilize extensively and, to a large extent, successfully. In the downloading stage, domestic interest groups team up with elected officials in order to resist compliance with international soft law that has negative distributional implications for domestic constituencies. These arguments are illustrated through a structured, focused comparison, and process tracing of the mixed record of compliance of the two main jurisdictions worldwide—the United States and the European Union—with the main international banking standards, the Basel Accords.     

The Rule of Law as a Vehicle for Intervention

Until recently, the concept of the ‘rule of law' (ROL) was exclusively used in relation to the domestic legal order of the state. Over the last two decades, however, it has entered the vocabulary of international legal scholars and experts. This journey of ROL from the domestic to the international sphere has provoked fierce debates between practitioners of international law, notably because, far from being a mere doctrinal controversy, it gave rise to practices impinging on the exercise of power at the international level and enabling diverse international experts to interfere in internal affairs of target states. This article argues that, in a somewhat paradoxical way, these developments impair the concept of ROL rather than expanding it into new domains. Indeed, while the established concept of ROL to a certain extent presupposed the principles of sovereignty and non-intervention, current reformulations of ROL weaken them while making new interventionist practices easier. Analysis of the legal rationalizations used in the context of contemporary EU and UN crisis management operations makes this clear. Drawing on insights gained from legal theory and international political sociology, this article highlights how the concept of ROL cannot simply be transposed into the ‘international' realm without hampering its internal coherence.