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前几天,笔者到某商场购物,刚进店门便看到公告牌上写着“偷一罚十”的醒目字样。时下,“偷一罚十”已成为众多商家对付盗窃行为的有效手段。商家此举的目的,无非是杜绝偷窃行为的发生,维护良好的经营秩序。但如果上升到法律层面,“偷一罚十”的店堂告示却明显与法律规定相悖。首先,我国的消费者权益保护法明确规定:“经营者不得以格式合同、通知、声明、店堂告示等方式作出对消费者不公平、不合理的规定,或者减轻、免除其损害消费者合法权益应当承担的民事责任。格式合同、通知、声明、店堂告示等含有前款所列内容的,其内容无效。”因此,商家制定的“偷一罚十”店规根本不具有法律效力。其次,“偷一罚十”的“罚”是行政处罚。 相似文献
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记得以前看过一个脑筋急转弯——“有一样东西属于你的,却经常被别人使用?”答案是“名字”。其实,名字就是个符号而已,没有高低贵贱之别。咱今天不谈人的名字,而是谈谈小饭馆的名字问题。饭馆的立足之本是看有没有拿手绝活,可是谁也不会否认一个好招牌定能让人过目不忘,而且还能从名字上看出老板的趣味档次。好名字自然会增加几分亲和力。可现实中,如果真要依照理想的文化取向来看待饭馆之名,那么肯定会败下阵来——小饭馆名字上浓厚而传统的商业味不把你熏个跟头才怪呢!一是“俗”。俗气的名字太多了,比如说,姓氏组合式的“×记饭馆”遍布… 相似文献
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今年4月份,合肥市市容局提出创建“无摊城市”目标:6月底前全部拆除脏破、杂乱店的招牌,9月底彻底迈入“无摊城市”。合肥的“无摊城市”包括两层概念,一层是取缔主次干道和重要场所的占道摊点;另一层指取缔沿街倚门设摊(店外店)。 相似文献
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离离原上草,一岁一枯荣。
草婴这个名字来自这首礼赞小草的诗。
虎年春节过后的一个细雨绵绵的午后,记者在上海华东医院的病房里见到了这位给自己取名“草婴”的老先生。 相似文献
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上世纪90年代初,安庆还没有电脑刻字,大街小巷的店招牌都由安庆书法家挥毫写之,其中有不少招牌落款“生源书”,此人便就是年近花甲的高山族台胞,市政协委员、市台联理事陈生源先生。陈先生曾受家庭历史牵连,初一未读完就被迫休学做小工,14岁就挑起了全家6口人的生活重担。在困境中,他奋力拼搏,自学成才,在省内外发表小说、散文、诗歌等作品数十篇,后因身体原因,改攻书法。其书法作品多次在中国文联、中国书协主办或协办的书画大赛中入选获奖,并入编《中国书画家选集》。2000年7月,他被中国文联艺术指导委员会和世界… 相似文献
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王永兵 《中国党政干部论坛》2003,(3)
蒲松龄的《聊斋志异》中记载着这么一个故事,李匡九是一个为官清廉的人。一日,其治下的一个乡绅被诬陷,为辨白,欲找李匡九,但在衙门前被门役挡住。门役说:“老爷已知此事,你只需拿出二百两白银,便可洗刷罪名。”乡绅请求减价一半,门役说:“我去问问老爷。”门役知道李匡九早已戒烟,待他审理乡绅的案子时,故意上堂轻声问:“老爷要不要吸烟?”李匡九摇头拒绝。门役便走下堂对乡绅说:“我为你求情减免一百两,老爷不同意。”乡绅亲见李匡九对门役的问话摇头,自是不疑,只好忍痛答应了门役的要求。门役过了片刻又上堂。他很清楚… 相似文献
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古城蜀都,美酒“全兴”,岁月悠悠,不磨其名.历史自鸿蒙走来,它把“天府之国”成都酒文化灿烂的篇章悄然印在葱茏的大地上.时间追溯到200多年前,一家王姓三代人祖辈经营酿酒,于乾隆51年(公元1786年)选中成都锦江河畔大佛寺所在的水井街开始创业.相传大佛寺地下有个海眼,挑动海眼,成都就会变成汪洋大海.为了免出水灾,人们集资建寺,并塑造了一座全身大佛,镇于海眼之上.这座佛像,比成都其它寺院供奉的佛像更受信徒们敬仰,因此香火很盛.富贵之家常常在望江楼设宴欢歌,一般平民也要在冷香酒店随意小饮一番,这里确实是酿酒沽卖的“风水宝地”.王氏兄弟便在此建号,倒用“全身佛”三字谐音,取名“福升全”(佛身全),并以东 相似文献
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詹志芳 《Women of China(中文海外版)》2001,(11)
我结婚的当天就做了母亲。我的大女儿叫柏青,这个名字还有点来历,她父亲在美国读书时和许多爱国的,在美国出生的台湾或香港同学一起办了一本杂志——《柏城青苗》。有一段时间,他负责编写《柏城青苗》。所以他给女儿取名“柏青”。当时,没有几个学生有孩子,大家都视柏青为自己的孩子。 相似文献
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几年前的一次聚会,朋友送给我们一本纪实摄影文学作品,钟远智先生满面春风的笑靥盎然于作品前页。那时候,钟先生和他的崃山鸭子店已经在川北广元小有名气,这位远离故土亲友的年轻人,正踌躇满志地在广元人的交相称道声中放飞他的理想和希望。钟远智世居四川邛崃。1990年初,他来到广元接替其父经营的仅有两张桌子、10来个平方米的“崃山鸭子”店。凭借着坚韧的毅力和诚实的劳动,钟远智和他的“崃山鸭子”在短短的四五年里便一飞冲天,经营蒸蒸日止,连年翻番,名扬川北。如今的崃山钟鸭子店,拥有固定资产200万元,可供250… 相似文献