薪火傳承譜華章

挹熟溪秀水,育武川人才,集先贤浩气,奔熟小未来。一所融教育理念和文化智慧的百年老校,一所纳人文精神和现代科学的品牌学校。这里孕育着一种信念,一种积淀;这里播扬着一种理想,一种文化,这里传承着一种使命,一种精神;这里述说着一种追求,一种创新。     

黄埔精神薪火传

我的父亲张文衷（字本禹）是张治中将军的三胞弟，生于1900年。1924-1926年黄埔军校三期卒业。1936年父亲服役于第十三军第四师十二旅，任少将副旅长，参加了傅作义将军指挥的反击日寇入侵的“绥远战役”、“百灵庙战役”。1937年“七七”事变，日寇向我卢沟桥驻军发起全面进攻，华北平津战场吃紧，父亲又奉令调往南口与日寇的板垣兵团展开激战。父亲为了部队能及时补充弹药，亲自押运枪弹，遭日军飞机狂轰滥炸，他身受重伤，     

五四精神 薪火传承

1919年5月4日,为反抗西方列强在巴黎和会上对中国主权的践踏,数千名北京青年学生涌上街头,高喊"外争国权、内惩国贼"等口号,进行了英勇的抗争,五四运动由此爆发。五四运动揭开了中国人民彻底反帝反封建的崭新篇章,标志着中国新民主主义革命的伟大开端。     

妈祖薪火：两岸民众共传承

2007年3月9日至12日,首届连江县妈祖文化旅游节在福建省连江县开幕,这是继正月十五“两马同春闹元宵”之后,又一次两岸同胞欢聚的盛会。马祖天后宫管委会主任曾林官更率110位马祖信众携马祖境天后宫妈祖金身跨海赴会,连江县也有近6万民众参与此次妈祖文化旅游节活动。     

传统文化理念与现代大学精神的构建

大学精神应该包含开放兼容、求真务实、以人为本、民主公正、与时俱进、开拓创新等等内容。它具有文化的创造性、功能的先进性、管理的民主性及社会教育性等特征。大学精神体现着一个时代的文化精神,在这个时代的文化精神中居于引导和统领的地位。任何时代的文化精神,都离不开对文化传统的继承,这种历史继承性决定了必须对传统的文化理念、文化意识、文化心理等进行整合、梳理和吸收。我们对传统文化理念的追溯,不是为了复古,而是要古为今用,为构建现代大学精神奠定稳固的基石。     

盛世写华章

近日,海南国际旅游岛文化名片——《海南赋》首发并被海南省博物馆收藏。《海南赋》一书收入以赞咏海南山水以及各城市的赋文十一篇,还有《海南赋》、《五指     

大学理念：新旧两种版本

2004年 ,香港科技大学前副校长孔宪铎先生在北京大学出版社同时推出了两本书 :一本是写给教授们读的《我的科大十年》 (修订版 ) ,另一本则是写给研究生看的《东西象牙塔》。再加上还有一本据说是写给大学生的《背水一战》(香港三联1997年版 ) ,可以说 ,孔宪铎为他的听众们完整地演奏出了从“大学求学经验”到“大学办学理念”的“三部曲”。读罢这些书 ,一位历史上的教育家的身影不觉浮现在眼前 ,那就是创办南开大学的张伯苓先生。这是为什么呢 ?因为 ,在“大学之道”上 ,孔宪铎先生在诸多方面都与张伯苓先生有着“异曲同工”之妙。孔宪铎…     

壮乡沃野写华章

新中国成立60年来，广西农村发生了翻天覆地的变革：糖蔗面积产量占全国60％以上、蚕茧产量连续4年全国第一、木薯产量占全国70％；“三免”、“三避”等农业创新技术叫响全国；生态、信息、品牌农业开创广西农业新纪元。一代又一代农业人用汗水和智慧，谱写了壮乡沃野的美丽华章。     

保护好我国非物质文化遗产

近年来,非物质文化遗产保护工作得到了党中央、国务院的高度重视。胡锦涛总书记在十七大报告中强调指出,要＂加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护＂。温家宝总理也指出：＂非物质文化遗产是民族文化的精华,是民族智慧的象征,是民族精神的结晶。＂     

论中国共产党的文化精神

党的每一代领导集体都把文化提到立党、执政、治党核心价值理念的高度,精心构建、继承、丰富和发展了作为党的文化精髓的文化精神,成为现代和当代先进文化核心理念、价值主导的精华,引领党不断从胜利走向辉煌。党的文化精神至少是由其理性精神、哲学精神、科学精神、民主精神、人文精神和创新精神构成的辩证统一的有机系统。     

古代书院教育的理念与方法

书院制度结合官学与私学之长而去其短,表现出明显的创新性,是古代教育制度创新的产物。在漫长的发展历程中,书院形成了自身的精神特质,具体包括人文精神、经世精神、探索精神、创新精神、开放精神、自主精神等方面。书院先贤在教育宗旨、目标、方法等问题上进行了深入思考,提出了立德为先、修身为本、经世致用的教育理念,并落实于书院教育实践,形成了一套独具特色、行之有效的教学方法。     

公安院校文化建设之思考

<正>一所好的学校不仅拥有好的师资和优良的办学条件,更重要的是孕育了一种独特的学校文化,文化的力量是推动教育进步与发展的动力。因此,有人提出了"只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的学校教育"的观点。学校必须要     

以和谐理念培育高职院校精神

校园精神是校园文化的核心，是育人目标的高度概括。构建和谐社会要求高职院校必须具备和谐的院校精神。其内涵有四：一要体现以人为本，通过高职教育使学生共同的理想信念、道德素质、科学文化等得以全面提高；二要体现教育公平，旗帜鲜明地坚持教育的公益性；三要体现学校系统自身的协调有序，营造和谐宽松的教育环境：四是学校师生员工要树立和谐理念，并在各自的岗位上为实现和谐而努力。     

论大学精神的表现形态

大学精神是在某种理念的支配下,经过长期积淀逐步形成和发展起来的约束大学行为的价值和规范体系,以及体现这种价值和规范体系的独特气质。它介乎理性与情感之间,诠释着大学发展的内在逻辑,滋养着人的理想与人格,孕育着人的精神与智慧,使大学具有一种理性的高度、理想的高度和人性高度,成为思想和智慧交锋的重镇与理性思考的中心。     

基于感恩教育的校园精神文化探析

校园精神文化是学校发展的灵魂,是学校所具有的精神面貌,其本质是一种人文环境和文化氛围,其教育功能是无形的,能对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响,而这却是任何课程所无法比拟的.感恩教育是校园精神文化建设的重要组成部分.感恩教育的缺失,流于形式的校园精神文化,使得校园精神文化建设的现状形势严峻.新生入学感恩教育则为改变校园精神文化建设的严峻现状找到了突破口,成为其不可缺少的一个环节.     

浅析传统文化的保护对美术教育的意义

我国的传统文化有物质文化和非物质文化之分,对于物质文化遗产和非物质文化遗产的保护,在其保护方面世界各国及联合国教科文组织已经做了大量的工作,但是,在教育领域,关于我国传统文化的保护我们做得还有所欠缺。如何将我国传统文化遗产的保护融入教育之中,尤其是美术教育之中,它的意义和紧迫性很值得我们思索。本文从不同角度分析当今中国传统文化现状以及导致出现问题的原因,反思教育,结合美术教育的现状,城市与城镇学校美术教育的核心点应在国家教育宗旨基础上调动本土文化传统和文化资源,结合不同阶段学生身心发展状况,为民族文化多样性...     

重新确立乡村教育的根本目标

对乡村教育问题的追问,应该在三个层面展开:教育权利的保障与机会的平等;乡村教育文化视野的拓展;乡村少年在教育中的健康生存如何可能.乡村教育的根本目标乃是乡村少年的精神成人.这意味着怎样在被社会现代化与教育的现代化设计框架之遮蔽中显现乡村教育的独特蕴涵,在促进乡村少年与时代精神相融合的同时又保持与乡村社会的共契,就成了当下教育问题的关键.就目前而言,要使乡村教育凸显对乡村少年健康发展的关照,需要调整乡村教育对乡村少年的想象,显现乡村教育的乡村意蕴,拓展乡村教育的文化内涵,培植乡村教育的内在精神.     

浓墨重彩谱华章

自代表行动主题活动开展以来,重庆市江津区各级人大代表积极行动,捐资助学、关爱留守儿童、聚力教育科技园建设……浓墨重彩地为全区教育事业发展谱写新华章!