两岸源远流长的俗缘关系（下）

三、民风民俗：两岸同文而相习 世界上不同的民族，由于生产方式、文化习俗各异，从而产生不同的历法。中华民族采行的夏历（农历），相传是我国夏朝时发明的，至今已有4000年历史。夏历可以说是世界上最早发明的一种历法，人们从夏历中不但可以提早知道月亮盈亏的变化，而且通过24节气，可以掌握星辰运行、气候变化的规律，对于不误农时组织农业生产有着重要的意义。     

两岸源远流长的俗缘关系（中）

二、生命礼俗：两岸同种而相近人的生命周期要经历出生、成年、结婚、死亡的完整过程，其间每一个重要时刻，我国民间都有种种仪礼习俗，以祈求平安、长寿、子孙和富足，从而成为民俗的一个重要的组成部分。大陆移民到达台湾后，为求生存、繁衍和发展，生命礼俗也因两岸同种而相近。     

两岸源远流长的史缘关系（上）

当前，台湾历史之所以引起人们的兴趣，尤其在台湾还被视为“显学”，主要是因为现实生活中的台湾问题以及台湾的前途与历史有关，人们迫切希望从历史中寻求答案。这里，有两种人寻求出两种不同的答案。一种人搞“去中国化”，不断地制造“历史失忆”，意图砍断历史上的两岸关系，进而砍断现实的两岸关系。     

两岸源远流长的史缘关系（一）

当前，台湾历史之所以引起人们的兴趣，尤其在台湾还被视为“显学”，主要是因为现实生活中的台湾问题以及台湾的前途与历史有关，人们迫切希望从历史中寻求答案。这里，有两种人寻求出两种不同的答案。一种人搞“去中国化”，不断地制造“历史失忆”，意图砍断历史上的两岸关系，进而砍断现实的两岸关系。     

两岸源远流长的史缘关系（三）

统一版图：台湾建省与近代化建设 中国历代政府在台湾先后建立了行政机构，行使管辖权。宋朝政府派兵驻守澎湖，“隶晋江县”；元朝政府在澎湖设置“巡检司”；明朝政府增兵澎湖，置“游击”职；郑成功在台湾设“承天府”。至清代，政府逐步在台湾扩增行政机构，加强对台湾的治理，     

两岸源远流长的史缘关系（下）

台湾从明代起，就屡遭外国侵略者的骚扰和蹂躏。但是，台湾各族人民从不屈服，他们和大陆人民一道，同仇敌忾，英勇抗击来犯之敌，保卫了国土和主权，在中国历史上谱写了光辉灿烂的篇章。这也进一步证实，台湾与祖国大陆须臾不可分离。     

两岸源远流长的史缘关系（中）

中国历代政府在台湾先后建立了行政机构，行使管辖权。宋朝政府派兵驻守澎湖，“隶晋江县”；元朝政府在澎湖设置“巡检司”；明朝政府增兵澎湖，置“游击”职；郑成功在台湾设“承天府”。至清代，政府逐步在台湾扩增行政机构，加强对台湾的治理，1684年设“分巡台厦兵备道”及“台湾府”，下设三县，隶属福建省管辖；1721年增设“巡视台湾监察御史”，     

两岸源远流长的史缘关系（四）

维护主权：两岸共同抵御外国侵略 台湾从明代起,就屡遭外国侵略者的骚扰和蹂躏。但是,台湾各族人民从不屈服,他们和祖国大陆人民一道,同仇敌忾,英勇抗击来犯之敌,保卫了国土和主权,在中国历史上谱写了光辉灿烂的篇章。这也进一步证实,台湾与祖国大陆须臾不可分离。     

两岸源远流长的史缘关系（二）

历代政府对台湾行使管辖权的见证宋代的台湾和澎湖，不但有汉人居住，而且已隶属中国版图。宋代政府行使对台、澎的管辖权，大致包括四个方面。第一，设置管理机构。公元1087年，宋朝置福建市舶司于泉州，因澎湖在沿海贸易中的突出地位，当局称之为“泉之外府”。     

台湾历史文化渊源之三：两岸同胞密切的血缘关系（上）

连横先生的《台湾通史》说：“台湾之人，中国之人也，而又闽粤之族也。”李亦园先生更具体地指出：“目前所知，第一批从中国大陆迁到台湾的移民，是所谓‘长滨文化’的主人，他们从中国大陆南方迂到台湾的年代约在距今五万年前，或甚而更早的时代。……第二批从大陆前来台湾的移民是大部分现代高山族（俗称山胞）的祖先，他们迁移的年代颇有差异，也就是说，     

两岸交流情谊深 民族一体心相连——贵州民族文化学会交流团赴台交流侧记

4月的祖国宝岛台湾，春光明媚，气候宜人。以贵州省委统战部机关党委书记张天斌为团长、省台联会长邱培声为副团长的贵州民族文化学会交流团一行14人．应台湾原住民人文关怀协会陈士章理事长的邀请，于4月9日至18日赴台湾进行了为期10天的交流考察。在台湾期间，交流团一行先后在南投县埔里镇、     

两岸三党认同关系上表现的矛盾

正最近一个时期来,我总是在想两个问题:(一)民进党本来就是中国人,为什么偏说他们"非中国人"?(二)国共两党都认同中国,为何统合上仍存在那么多问题?如果说,民进党在认同上"有阴无晴",国民党又似乎是"有晴有阴"。这是为什么?下面我想就此谈几点想法和看法:(一)两岸政党,有三个"认同",它们之间是相互联系又相互区别的。这三个认同,一是政治认同,二是民族认同,三是国家认     

两岸难以离却的情缘（下）

寻文化之根以自强不息从寻故乡之根,到寻祖先之根,台湾民众挥之不去的是中华民族文化,苦苦追求的是中华民族文化,刻骨铭心的也是中华民族文化。在岛内,无论是在被外国殖民统治的时期,还是在“去中国化”猖獗的年代;无论是富家子弟、平民百姓,还是学者、舞者;无论他们到过大陆,还是没有到过大陆;     

两岸交流

中央民族歌舞团在台演出原创歌舞“天地祥云”；2005-2006年度1705名在大陆的台湾学生获得奖学金；向台当局申请未果澎湖县将自行试办“小三通”；今年前10月厦金航线载客突破50万人次；两岸专家联手编撰南音戏曲专著《两岸论弦管》。     

蓦然回首：两岸交流二十年（一）

1987年11月2日，蒋经国顺应历史潮流，继开放“党禁”、“报禁”之后，为“向历史作交待”，终于做出了他生前有利于两岸人民的明智之举——开放岛内民众赴大陆探亲。     

台湾历史文化渊源之三：两岸同胞密切的血缘关系（下）

三，血统证明：由姓氏探源 　　在远古社会，一个姓是作为一个部族（或部落）的旗号（或标记）而存在的。之后，随着子孙繁衍的增多，一个部族（或部落）又分为若干个分支，每个分支又都散居各地。这样，每个分支就需要规定一定的名称做标志，于是出现了“氏”。     

马英九当政后两岸文学关系前景

马英九追随民意而不是领导民意的“不统，不独，不武”政策，使两岸文学从分流转向整合成了遥遥无期，使中国文学的分流成为难以在短期内改变的事实。但马英九“五二0”就职演说提及台湾领导人多年不说的“中华民族”、“中华文化”，这使人感到坚冰已破，我们有充分的信心预期两岸作家一定能携手迎来中华文化灿烂的春天。     

考古发现：见证两岸物缘源流（上）

多年来，台湾地区尽管还没有发现人类较早的文化遗存，也不是古文化发祥地或发展中心地带。但是，以目前而言，台湾地区新的重要考古发现仍层出不穷，考古研究亦具备得天独厚的条件，从而为我们认识和理解台湾古代文化、台湾古代文化与大陆古代文化的关系开拓了全新的境界。     

两岸交流

中华首届海峡两岸民族文化高峰论坛在京举行；两岸纪念抗日战争全面爆发70周年学术座谈会在京举行；《台湾义勇队档案》出版记载台胞参加抗战历史；第4届海峡两岸信息产业技术标准论坛在台举办；台湾编舞家林怀民作品闪亮北京舞台。     

深化两岸交流交往 增强两岸同胞感情——台湾代表团参加十届全国人大四次会议侧记

2006年3月5日至15日,伴随着和煦的春风,举世瞩目的十届全国人大四次会议在北京隆重召开。由13名成员组成的台湾代表团与全国2900多名代表一起会聚北京,共商国是,光荣地行使当家作主的权利,他们以高度的责任感和使命感,满怀着对民族振兴和祖国统一的强烈期盼,履行宪法和法律赋予的神圣职责。即将审议通过的《关于国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要(草案)》赋予本次大会以特殊的历史意义。“十一五”规划为未来五年我国经济社会发展作出重大战略部署。2006年是“十一五”规划的开局之年,改革开放新的壮丽画卷将由此铺展。正如代表们所说…