继承中发展 开拓中创新——学习胡锦涛同志在中央民族工作会议上重要讲话的体会

胡锦涛同志在中央民族工作会议上的讲话,对全面建设小康社会新阶段民族问题和民族工作的战略地位做出新的界定;对马克思主义民族观,进行了新的概括;提出了“平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系”的新的内涵;得出了正确处理民族问题是“建设中国特色社会主义的重要内容”,“中国特色社会主义道路是解决我国民族问题的根本道路”的重要结论;论证了我国民族问题的复杂性;明确了新世纪新阶段的民族工作的主题;阐述了现阶段做好民族工作的指导原则和主要任务;突出了加强和改善党对民族工作领导等根本问题。“讲话”反映了我们党对马克思主义民族观的继承、发展和创新。     

试论和谐民族观

“社会主义和谐社会”的提出．反映了我们党对社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识的进一步深化。就民族工作来说，建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，必须树立与落实和谐民族观。处理好民族问题，做好民族工作。在新世纪新阶段．就我国而言。和谐民族观就是在中国共产党的领导下，在构建社会主义和谐社会的过程中，紧紧围绕“共同团结奋斗。共同繁荣发展”的主题．创建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，从而为构建社会主义和谐社会提供坚实的民族基础。需要指出的是，鉴于我们是在构建社会主义和谐社会的时代背景下讨论和研究社会主义民族关系和问题的。本文姑且将中国共产党构建和谐民族关系的观点统称为“和谐民族观”。     

试论我国民族政策的未来走向——基于“第二代民族政策”的思考

“第二代民族政策”是对近年来“民族问题去政治化”、“平等也许是最好的民族政策”等观点的延伸，在政学两界引起了极大的争议。结合我国的历史传统和现实国情，对“第二代民族政策”所举证的国际经验教训及其政策的价值取向进行辨证地分析，并在此基础上对“第二代民族政策”有选择性地加以借鉴吸收，可对我国民族政策的未来走向提供有益的参考价值。     

当前我国的民族宗教问题

当前我国的民族问题主要表现在三个方面：一是民族地区与沿海地区的发展差距拉大，少数民族和民族地区的生产生活还有不少困难；二是影响民族团结和社会稳定的不利因素依然存在，民族之间会发生一些矛盾和纠纷；三是西方敌对势力企图利用民族、宗教问题作为“西化”、“分化”我国的突破口，加紧对我国进行渗透，一些地方的民族分裂主义分子的活动还比较猖獗。我国在宗教方面也存在着一些同构建社会主义和谐社会不相适应的问题。     

论江泽民民族工作思想的实践意义

江泽民民族工作思想继承、丰富和发展了马克思主义的民族理论,拓宽和升华了“三个代表”重要思想,为民族理论研究提供了理论基础和理论渊源,具有重要理论价值。它的实践意义则表现在:是我国解决民族问题和做好民族工作的行动指南,是实现民族团结、促进各民族共同繁荣的根本指针,是防止“分化”和“西化”的重要思想武器,是世界各国特别是发展中国家解决民族问题值得借鉴的宝贵经验。     

当代世界民族问题漫议

１９９９年９月，江泽民总书记在中央民族工作暨国务院第三次全国民族团结进步表彰大会上讲：“当今世界，和平与发展是时代主题，但天下仍很不太平，纵观全球一些热点地区发生的冲突和战争，大都与民族问题处理不当或外国势力插手民族纠纷有关系。凡是民族问题处理得不好的地方，都不同程度地出现了问题或乱子。”当前，我国的民族工作形势是好的，民族地区总体上是团结稳定的，但也存在着一些不容忽视的问题，主要是极少数的民族分裂主义分子在境外敌对势力支持下，千方百计地从事破坏民族团结、制造民族分裂的活动。１９９３年１１月，江…     

毛泽东民族观的实践与创新

民族工作是党的工作的重要组成部分，党的民族政策，是民族工作的生命所在。早在建党初期，我们党就积极探索解决我国民族问题的正确途径。1922年7月，在党的二大《宣言》中就明确把解决民族问题列为党的任务和奋斗目标之一。1928年6月，党的六大专门作出了关于民族问题的决议案，指出正确解决中国境内少数民族问题对于革命有重要意义。作为我们党的第一代领导核心的毛泽东同志，审时度势，高瞻远     

试析社会主义民族关系的本质特征

科学把握社会主义民族关系的本质特征是发展我国民族关系的认识前提。民族关系是具有特定内涵的特殊的社会关系，是民族发展过程中相关民族之间的相互交往、联系和作用、影响的关系。民族关系的内容由民族关系的性质决定，受时代发展和社会性质的制约，也与当时要解决的民族问题的主要内容相联系。社会主义民族关系在性质上是各民族劳动人民之间的关系，是以平等、团结、互助、和谐为本质特征的。平等、团结、互助、和谐是社会主义民族关系的奋斗目标，是社会主义民族关系的“应然”状态。从我国民族关系的“实然”状况到“应然”目标的实现，需要一个不断的构建过程。     

马克思主义民族观在当代的新发展

马克思主义民族观在当代的新发展主要表现在以下几个方面：把“七要素”引入民族概念；把发展引入民族问题的内涵；揭示当代民族问题的基本特征，强调民族问题事关国家主权和民族团结；概括了平等、团结、互助、和谐是社会主义民族关系的本质特征；提出各民族“谁也离不开谁”的主张；明确现阶段民族工作主题是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展；坚持和完善民族区域自治制度等。     

中国特色社会主义民族理论形成和发展的国际背景研究

中国特色社会主义民族理论是在和平与发展成为时代主题的大背景下逐步形成和发展起来的，其中苏东剧变和第三次民族主义浪潮对民族问题产生的重大影响，全球化趋势给民族工作带来的挑战以及西方敌对势力利用民族、宗教问题对我国进行和平演变的形势是这一理论形成和发展的具体国际背景。     

试析当前文化建设的几个重点问题

十七届六中全会从党和国家的工作大局出发，深刻阐述了社会主义文化建设的重要地位，指明了推动社会主义文化大发展大繁荣的目标要求和基本途径，提出“文化强国”的战略，彰显了我们党高度的文化自觉。当前，我国文化建设应重点关注民族文化认同、传统文化的传承和创新、文化安全和对外文化交流以及深化文化体制改革等几个问题。     

对做好新时期民族院校统战工作的几点思考

做好新世纪新阶段民族院校的统战工作，必须以科学发展观为指导，在加强少数民族人才教育和培养的进程中，以党外知识分子统战工作为重点，切实做好党外干部和知识分子的培养选拔工作：要大力弘扬与“大团结大联合”的统战工作主题相一致的“民大精神”，才能促进民族院校的统战工作和民族团结进步事业不断发展，为新时期党的统战工作和民族工作做出新的更大的贡献。     

习近平总书记统一战线重要思想的民族篇

民族工作思想是习近平总书记统一战线重要思想的有机组成部分。习近平关于民族问题和民族工作的系列重要讲话，立足全局和战略的高度，系统论述了新形势下我国民族问题的特点和规律，深刻阐明了民族工作的方向和道路、理论和实践、法律和制度等重大问题，为民族工作提供了遵循。习近平民族工作思想主要包括：民族工作是全局性工作；坚持中国特色解决民族问题的正确道路；要善于团结群众、争取人心；促进各民族交往交流交融；加强民族领域的反分裂斗争；做好民族工作关键在党、关键在人。     

论江泽民同志对民族问题的新概括

江泽民继承马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于民族问题的理论 ,根据国际形势和我国新时期社会主义现代化的实际提出一系列新观点 ,主要有 :“民族、宗教无小事” ;要加强党对民族工作的领导 ;在民族平等的基础上加强民族团结和祖国统一 ,是各族人民根本利益所在 ;反对民族分裂是政治斗争 ;科学地阐明了当代民族问题的内涵 ;在民族关系上提出“三个离不开” ;加快少数民族和民族地区的发展 ,不仅是一个重大的经济问题 ,也是一个重大的政治问题 ;把大力弘扬民族精神问题提高到关系和衡量国家综合国力的高度来认识     

西部大开发与民族问题

一、深入学习和贯彻党中央关于西部开发的精神 ,充分认识西部开发中做好民族工作的重要性西部开发是党中央、国务院作出的促进地区经济发展的重大举措。是增进民族团结 ,保证社会稳定和巩固边防的根本保证。是邓小平同志“两个大局”思想在民族工作上的具体体现 ,也是江泽民同志为首的党中央为加快民族地区发展而作出的重大决策 ,是逐步缩小地区差距 ,最终实现共同富裕的必然要求。西部大开发是一项宏大的系统工程 ,而民族问题与民族政策在整个战略中的地位是举足轻重的 ,这是关系到西部开发能否顺利进行的大问题。民族问题是社会发展总问题…     

对文化自觉与文化自信的反思

广东中华民族凝聚力研究会提出对“民族文化自觉与向心力”的研讨议题好得很。民族文化的自觉性解决好了，民族的向心力就会增强，民族的向凝聚力就会越来越大。这符合本会的宗旨。今天，文化自觉这个问题，值得反思。自古至今，中华民族文化主心骨是“修身齐家治国平天下”。这一精神传播世界各地区，许多华族、华人对中华民族文化都很自觉、自信、自强。尤其是新加坡的龙的传人，表现得尤其出色。台湾、香港也不错，合为“亚洲四小龙”的“三小龙”。     

论邓小平民族理论的形成背景及在新时期的意义

和平与发展已成为当代主题，不可否认的是民族问题在世界各国政治事务以及社会生活中正在发挥着越来越大的影响，对其处理好坏关系到和平和发展两大目标的实现与否。我国国内民族问题自新中国建立以来发生了根本的变化，尤其是在社会主义改造完成以后，我国各民族之间已不存在根本性矛盾．现存民族问题从根本上讲是由于民族间发展程度差别造成的。邓小平同志敏锐地认识到当今世界形势和国内民族状况发生的新变化，在坚持马克思主义科学民族观基础上，提出了以经济建设为中心，以大力发展、解放生产力来作为从根本上解决我国民族问题核心的一系列民族理论，即邓小平民族理论。该理论为其后的历任中央领导核心同志继承和发展，成为思考和解决我国民族问题的理论之源和精神支柱。     

试论我国民族区域自治制度与民主政治制度

党的十八大胜利召开，胡锦涛同志在党的十八大报告中庄严提出：“全面正确贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，深入开展民族团结进步教育，加快民族地区发展，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。”民族区域自治制度是符合我国国情的一项基本政治制度，是社会主义民主政治制度在解决我国民族问题中的具体体现，坚持和完善民族区域自治制度是社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的重要组成部分。     

“民族问题”新内涵探微——学习“中央民族工作12条”

“中央民族工作12条”中的第四条,阐明了中国共产党民族问题的新理念,实现了民族问题概念的升级换代。这一概念中的“两个包括”全面拓展了关于民族问题的思维空间,使民族问题的外延更加扩展。“三个关系”则明确标注了民族、阶级和国家是关涉民族问题的三个警戒区域。“五个共性”是民族问题的本质属性,民族问题实质上就是具有民族性的社会问题。从整体上看,民族问题都只能是社会总问题的一部分。     

云南文化产业发展的理论探索

云南文化产业研究与发展进程是与云南民族文化大省建设研究与发展进程同步的。早在1996年底。云南提出建设“民族文化：赶省”目标之后不久，1997年初，开始筹备“云南建设民族文化大省第一次研讨会”。在开展研究并组织论文过程中，深化文化体制改革，推进文化机制创新，加快文化产业发展，就已经成为其中的重要议题。随着中央决策的进展和全国形势的发展，云南文化产业工作也步步深入。