“橙色革命”悄然褪色

目前,乌克兰老百姓对待“橙色革命”的心情是十分复杂的。相信者有之,失望者有之,困惑者有 之。更多的人则学会了等待和期望。     

也谈分配不公

也谈分配不公樊俊杰这是一个沸沸扬扬的话题，也是近年来一种引人瞩目的社会现象。自改革开放以来，分配不公可谓与经济发展齐飞，同生活水平共长，时至今日，大有愈演愈烈之势。对此，拍手称快者有之，淡然处之者有之，忧心忡忡者有之，痛心疾首者亦有之。尽管人们对分配...     

关键是内部审计要到位

时下,由于审计署揪出来一批大贪巨贪,人们对审计工作额手称庆者有之,大唱赞歌者有之,殷切希望者有之。窃以为,“亡羊补牢”之弊,其实治标不治本,医皮不医骨啊。 审计分三类,一曰:政府审计;二曰:注册会计师审计;三曰:内部审计。前两者是外部审计,成本高,不灵活,还不方便。如果把企业的运作看作是人体的机能,那么审计就是     

严复翻译思想与实践探析

自严复提出"信达雅"翻译标准以来,翻译界便展开了热烈的讨论,其中肯定者有之,质疑者亦有之.甚至有人提出,严复在翻译实践中,并没有遵循自己提出的翻译标准.其实,严复的翻译思想有其深刻的合理因素,其翻译实践大体上也是遵循其自己提出的"信达雅"标准的.     

先从思想上扭转“疲软”

面对消费需求不旺、产品价格持续下调的市场形势,许多企业在经营上出现了销售不畅、库存增加、资金难以及时回笼的情况。这些问题,有人认定皆由“市场疲软”使然,且认为这种“疲软”为不正常状态,是暂时的现象,市场迟早还会恢复到正常———需求增加、价格上扬、红红火火的好日子一定会到来。于是,守着旧摊子苦熬苦等者有之,把眼睛盯着外部环境盼望“阴转晴”者也有之。可眼睛望穿了,心也等急了,市场却始终未恢复到“坚挺”状态,而企业则在等的过程中逐渐陷入困境。消极被动地等待,结果怎样？面包和牛奶绝不会自己从天上掉下来。所以更多的…     

等待与寻找

等待与寻找,作为日常生活中的现实活动,是每个人都常有的。等待是一种被动的行为,是静候着某种发生某种获得。而寻找,则是主动的,是积极地去实现某种发生某种获得。尽管主动的寻找对生理能量的消耗更大,但等待却是更累人的,这是因为等待对心理能量的消耗远大于寻找。“踏破铁鞋无觅处”固然令人焦急,但“有约不来过夜半”却让人烦躁。人们往往把“坐”与“立”这两种身体姿势与等待联在一起,即所谓“坐等”、“立等”,这是因为等待通常只能有这样两种身体姿势,而等待,却往往又是令人坐立不安的。如果以等待与寻找两种方式得到同一样东西而两…     

我看博士从政

现在,一些地方在选拔任用干部时,一批高学历、高职称的人士脱颖而出。其中,最典型、也最引起大家关注的。就是“博士官”现象。对博士从政现象,支持称誉者有之,反对担忧者有之,但似乎以后种态度居多。有人认为博士从政是学非所用,热衷于引进博士从政是当前人才高消费的一种表现,所以要及时制止博士从政的风气。     

认真建设社会安全网

由于国内一些地方出现了有碍稳定的现象,保持社会稳定又成了关心国事者议论的话题。西方有些媒体也借此大做文章,无端渲染者有之,幸灾乐祸者有之,煽风点火者有之,当然,怀着对中国人民友好的心情关心者也有之。 一个经济多年来保持快速发展的国家,一个正在深     

莫等待 莫观望

一位地区的文化局长写信给我说,现在他所在地区的一些单位、一些地方人心涣散,总的思想情绪是等待、观望,不想有所作为,不愿有所作为,颇有一些熬日子的劲头。他惊呼道:这种现象很值得引起警惕,这是要给改革、建设带来大损害的！ 其实,这种等待、观望的情绪,不只在他那个地     

从极端非理性走向理性之途--略论科学决策中的"反者道之动"

决策是人类社会实践中的重中之重。中国传统哲学思想中的“反者道之动”有助于我们为决策问题找到一条理性之途。在“反者道之动”与“决策”的联系与操作化问题上,把两种相反的意见推向极端并进行尽可能的扩大,表面上是极端非理性的,但是在此基础上同时开展充分的辩论和评估,却是获取辩证理性从而得到科学决策的理性之途。“反者道之动”方法在复杂性科学背景下应当也有望得到进一步扩充和发展。     

女人的传奇——论张爱玲的作品《金锁记》

人们都说张爱玲笔下的女人有一段传奇,<倾城之恋>中的白流苏,她与范柳在战争中沦陷的香港,促成了一段传奇.<金锁记>中的曹七巧,对金钱的等待和守候促成了她的一段传奇.白流苏的传奇结局虽不致皆大欢喜,隐去其中的不安定的成分,却也是圆满,但曹七巧的传奇结局却是压抑的、悲哀的、沉重的、发人深思的.     

先进文化应该是包容的文化

既然文化的基本内质是它的多样性和差异性,那么文化的发展就尤其需要宽容和包容,先进文化也就理应是一种包容的文化。其实,有关文化的包容性,从认知到实践,都是中国文化特别是中国近代文化发展过程中的一个难解之题。在五四新文化运动时期,它更是一个争论的焦点。     

瞭望哨

看起来,需要对电影中的人物进行一次交通安全的教育,不然,他们真快要无法无天了。你看,他们当中,无证驾驶车辆者有之;开飞车、强行超车者有之;驾驶车辆时注意力不集中者亦有之。回忆往事、思考问题、谈情说爱,不知为何都要在开车时进行。至于装满粮、棉、化肥等物资的拖拉机上,挤满     

智者的最后弱点

身为文人,很少有完全不关心名声的。鄙视名声,在未出名者固然难免酸葡萄之讥,在已出名者也未尝没有得了便宜卖乖之嫌。他也许是用俯视名声的姿态,表示自己站得比名声更高;真让他放弃,重旧默默无闻,他就不肯了。名声代表作品在读者中的命运,一个人既要发表作品,对之当然不能无动于衷。 诚然,也有这样的情况:天才被埋没,未得到应有的名声,或者被误解,在名满天下的同时也遭到     

内病可否外治

1998年8月15日,国家中医药管理局与美国芝加哥大学联合举办的《’98中美草药研究与应用研讨会》上,一位中国青年学者带来中医药外治法独特又真实的临床成果,所宣读论文在大会上作了重点交流并获奖,随带的系列膏药也被与会者争相一试……这位青年学者就是中国南京金陵老年病康复医院中医外科骨质增生研究治疗室主任杨家强——杨氏穴贴疗法带头人。内病外治,自古有之,清代外治法宗师吴师机指出：外治之理即内治之理,外治之药即内治之药,所异者,法耳。这是有关内病外治最早的概括。在民间,其实也早就存在用草药嚼碎、揭碎外敷治疗的…     

“节俭令”前无贫富

国务院扶贫开发领导小组近日发出通知,要求“坚决刹住贫困地区铺张浪费之风,一律不准新建机关办公楼”,通知提出了八个“不得”做的具体事项,比如不得使用财政资金或通过摊派方式举办各类节庆活动和演唱会等文娱活动;不得超标准建设道路、广场等公共基础设施,等等。此通知主要是针对贫困地区,不知“非贫困”地区的同志对此有何感想。其实, 廉政禁令不分贫富,严禁铺张浪费,狠刹奢侈抖阔之风,是执政为民的共性要求; 况且,我国目前国力还不算充裕,那些即使相对富裕的地区,也有各自的弱势群体和贫困区域。那么,先富一步,相对有钱的地区,应该如何做呢?我们决无理由在“严禁”、“不准”面前实行贫富地区执行有别,好像穷者当俭,富者可奢似的。     

堵死“曲线要官”的路

现实生活中,有那么一种人,德才不佳,本事不大,官瘾却不小。这些人也聪明,知道靠竞争难以当上官,公开伸手要,要不来还可能授人话柄。于是,便有了“曲线要官”之术。 何谓“曲线要官”?其实,说起来也很简单,这里不妨列出几种:     

推拿与按摩源流考

推拿医疗是我国古代医学宝库中的一份珍贵的遗产。它是不以药物而以动作手法“摸、接、端、提、按、摩、推、拿”八大法来达到其疗效的一种治病方法。因是借用这一学科的两个手法——“推法”和“拿法”而定名为““推拿”。《医宗金鉴.整骨心法要旨》说:“按者,谓以手往下抑之也。摩者,谓徐徐揉摩也。”“推者,谓以手法     

应当开展“延安学”的研究

我国著名诗人贺敬之曾对西安和延安的同志讲过,“西北有个‘敦煌学’,是不是也应当有一个‘延安学’?”这意见是值得重视的。有一种习惯认识,以为延安仅为革命圣地。其实,延安也是文化圣地,她产生了“民族的科学的大众的文化,就是中华民族的新文化”。这种新文化和延安精神之理性升华,是“延安学”产生的历史背景和理论根源。     

应该叫“权倒”

舆论界对"官倒"声讨颇烈,有关领导方面对"官倒"也在采取措施,这无疑是深得人心之举.效果如何,积多年之经验,当拭目以待,不敢言之过早.不过,反对总胜于默许,制止总胜于纵容,大概不会有错. 但仔细思量,又觉"官倒"云云,涵盖面似略嫌狭隘,并不十分确切.现在在中国土地上,头戴乌纱而大倒特倒者,固不乏人,但也有许多被称为"官倒"者其实并无显赫官衔,也在那里大倒特倒,其神通之广大,甚至远胜于某些小官小僚.此类人物,其特点是虽无官阶,却有权力.