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引子缺水盼甘霖,大汛祈太平。这是人们对水的渴望与恐惧。水能造福人类,亦能毁坏众生。于是,便有了水是生命之源,水利是千秋大业的警鸣。于是,古往今来人们视水为挚友,又视其为天敌。治水,便成了亘古的事业。远有大禹治水、李冰父子修都江堰之壮举,近有建国后整治黄河、淮河的盛大工程。炎黄子孙,一代一代不懈地与水抗争,也与水结下不解的情缘。当时间伴随着古老祖国怀抱中的江河湖水奔流到今天时,在我们眼前,又出现了一位情系治水的硬汉,他就是北京水利局党组书记、局长颜昌远。一石激起千层浪1982年,年仅43岁的颜昌远走马上… 相似文献
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《史记·五帝本纪》记载,传说尧、舜时候,洪水泛滥,肆虐生灵,老百姓没有安身之所,尧帝命鲧去治水。鲧听信鸱龟的话,采用塞填的治水方法,结果不但没有把洪水治服,反而造成更大的灾难。鲧被赐死后,他的儿子大禹负责治水。大禹采用疏而不堵,趋利避害的治水方法,最终消除了水患。 相似文献
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疏导,本是一种治水的办法。相传大禹的父亲治理洪水,堵而不疏,治水失败。而大禹继承父志,采用疏导之“妙方”治水成功,从此,大禹成为千古流传的杰出人物。 由“大禹治水”想到做人的思想工作,道理无不相似。疏导,运用到思想工作中,也将是一个极好的方法。疏导,就是疏通引导。所谓疏通,就是广开言路的基础上,提高人们的思想觉悟,帮助人们实事求是地认识和分析问题,把群众的思想引导到正确的方向上。 相似文献
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正举全省之力破解工程性缺水瓶颈,构筑新时代贵州发展水利根基,贵州水利驶入提速奋进的快车道。水利投入创历史新高贵州是全国工程性缺水较为严重的省份之一。过去5年,贵州水利系统在治水兴水方面取得了哪些成效?王扬:过去5年,省委、省政府高度重视水利工作,将水利改革发展列为决战脱贫攻坚、决胜同 相似文献
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河长制是自上而下在全国推行的水环境治理创新举措,目前"互联网+"技术在各地的河长制中应用越来越普及。S市的实践为我们提供了一个水环境治理场域下技术与制度互动的典型个案。"S河长管理信息系统""S河长APP""S治水投诉"等技术平台在S市河长制中的应用,为纵向层级的信息流转和业务联动提供了通道,也为打破"九龙治水"格局提供了可能性,还为公众参与治水提供了便捷的进入渠道。然而,技术嵌入协同治理是有执行边界的,这种边界促使行动者选择与现有体制架构有很大近似性的技术框架,采取一种任务协同而非数据协同的行动策略。与此同时,技术平台无法解决协同关系中的信任危机,技术执行难以促进协同治水的共享理解,技术更无法解决已有体制机制中的深层次矛盾,技术也只是选择性地开启政社互动和公众参与的机会之窗。因此,协同治水格局的形成不是一个简单的技术问题,要对技术进步逻辑与政治逻辑之间的内在冲突有清醒的认识,加强和优化信息技术应用的顶层设计和制度环境。 相似文献
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水是生命之源、生产之要、生态之基。近年来,省委、省政府高度重视水利工作,全省水利系统深入贯彻落实科学发展观,积极践行可持续发展治水方略,全力推进水利改革发展,为全省经济社会发展提供了重要保障。一、抢抓机遇,加快发展,过去5年全省水利改革发展成效显著 相似文献
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水是人类赖以生存、繁衍、发展的物质基础。从一定意义上来说,一部人类发展史,就是一部人类治水的历史。中华民族在长期的治水实践中,不仅创造了巨大的物质财富,也创造了宝贵的精神财富,形成了独特而丰富的水文化。大力弘扬优秀的传统水文化,发展繁荣现代水文化,是社会经济和水利事业协调发展的迫切要求,是转变治水观念,调整治水思路,实现传统水利向现代水利可持续发展的需要,也是维护水生态平衡,实现人水和谐发展的必由之路。 相似文献
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前些日子,获赠高峻博士新著《新中国治水事业的起步(1949~1957)》,引起了我的兴趣。之所以有兴趣,倒不是对水利建设史情有所钟,而是在此之前还没有见到过这样选题的著作。我们知道,水利不仅是人类生存之必需,也是国家发展之命脉。自古以来,这项事业从未间断,一直到今天已然高峡出平湖的长江三峡大坝。在 相似文献
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正水利,是农业之命脉,发展之支撑,民生之保障。在自治区党委、政府的高度重视和国家有关部委的大力支持下,2013年宁夏治水兴水成果丰硕:全区水利投资超过50亿元,为解决"西海固"地区110多万群众吃水难的问题,中南部城乡饮水安全工程全线开工建设。宁夏被授予全国唯一的省级节水型社会建设示范区,银川市被列为全国水生态文明城市建设试点,水利事业继 相似文献
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正尧舜时期,黄河流域洪水经常泛滥,危及百姓生活和生命安全。为此,尧命鲧来负责治水,鲧认为洪水之所以危害百姓,是因为没有把它管起来,所以,他管水的理念就是"堵",水来土掩,造堤筑坝,试图把洪水围住、管住,结果是洪水冲塌了堤坝。鲧管水九年都没有成功,最后被放逐羽山而死。后来,舜又根据百姓的意见命禹继续完成这个重大任务,禹接受鲧管水失败的教训,改管水为治水,变硬堵为疏导,顺应水向低处流的自然之理, 相似文献
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古代水利的三件要事说起水利,大家可能都会想到大禹治水,会想到他的父亲鲧因治水不当、无果而终,先是被流放,后又被杀死。大禹临危受命,子承父业接过治水重任,一改其父治水理念,“因水以为师”,变堵为疏,长年辛劳,三过家门而不入,终于获得治水成功,使得“水由地中行,然后人得平土而居之”。大禹因此成为中国治水事业的圣祖先师,受到尊崇。 相似文献
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中国古代有“立德立功立言”的人生价值目标之说,并称“此之谓不朽”,将其奉为人生之至高境界以追求。大禹,即是这样一位极具代表性的历史人物。当然众多历史人物不可能在立德立功立言三个方面样样具备,况且三者之间又存在着相辅相成和正反参差的复杂情形,如有功而无德者有之,德好而无功者有之,但大禹无疑是立德立功的楷模和典范。尽管他在立言方面并未给后人留下什么述作,但却以治水有功以及建立“有夏”而彪炳史册,家喻户晓。治水与国家的建立密切相关。马克思就曾说过,国家,特别是东方国家,作为一种公共权力机关, 相似文献