论社会主义是一个独立的社会形态--运用马克思的三大理论为社会主义定位

社会主义是一个劳动力的私有制和生产资料的公有制的历史性的世界性的协调发展的二重性的社会.是既区别于资本主义(二者都是私有制),又区别于共产主义(二者都是公有制)的特殊的过渡的形态.用马克思的社会"五形态"论来衡量,它就是一个完整的独立的承上(私)启下(公)的社会形态.我们要从一个完整的社会形态的总体考虑中来设计社会主义政治、经济、文化发展战略.     

人的全面发展研究论纲--探讨"社会主义是一个独立的社会形态"的最佳切入点

在马克思那里,人与社会是相通的;人的全面发展与共产主义社会是相连的。因此,我们自然地将人的全面发展与什么是社会主义联系起来,探求和论证社会主义社会是一个独立的社会形态。其理论依据是马克思的社会形态理论、国家与社会关系理论、两种生产理论;其实践依据是苏联消亡的历史教训、中国改革开放的成功经验,以及经济全球化的政治终结;其最终目的是想在人类社会的坐标上为社会主义定位,从而为党和国家推行正确的路线方针政策提供依据,以便排除“左”右干扰,统一全党认识,步调一致地建设社会主义新社会。     

深刻认识现实社会主义的历史定位和进步途径

回顾 2 0世纪社会主义前进历程 ,展望 2 1世纪社会主义发展前景 ,可以清醒地认识现实社会主义的定位 ,可以深刻认识现实社会主义的实现途径。     

论社会主义是一个独立的社会形态

论社会主义是一个独立的社会形态李志凯１多年前，我国理论界就“从资本主义向共产主义过渡”的问题展开了热烈的讨论，其主要观点大体有三种：一是“大过渡论”，即向共产主义高级阶段过渡，它包括整个社会主义时代；二是“中过渡论”，即向共产主义低级阶段（社会主义）...     

社会主义社会是一个独立的社会形态

社会主义社会的长期性问题,是社会主义建设事业中一个带根本性的问题,也是长期以来没有得到很好解决的问题。从总的方面来说,由于马克思主义经典作家们的认识不可避免地要受到时代条件的局限,他们对社会主义社会的长期性是缺乏充分估计的。在后来的社会主义实践中,人们仍然没有能够从理论和实践结合上彻底解决这一问题,于是导致了社会主义建设事业长期不能彻底摆脱“穷过渡”思潮困扰的局面。党的十一     

中国特色社会主义是一种特殊的社会形态

中国特色社会主义,它脱胎于旧中国半封建半殖民地的母体,经新民主主义革命和社会主义改造发展而来,这使得它具有浓厚的民族性、地域性、过渡性、成长性和多元性等多重显著特征.要准确把握中国特色社会主义的历史方位,必须从社会形态的整体入手,对中国特色社会主义的"特殊"社会形态特征进行多重探讨.     

试论社会主义社会是一个独立的社会形态

赵紫阳同志在党的十三大报告中指出:“正确认识我国社会现在所处的历史阶段,是建设有中国特色的社会主义的首要问题,是我们制定和执行正确的路线和政策的根本依据。”报告还特别指出“社会主义初级阶段是很长的历史发展过程。我们对这个阶段的状况、矛盾、演变及其规律的认识,在许多方面还知之不多,知之不深。”这就为我们继续从理论上深入研究社会主义初级阶段提出了重要课题。     

马克思社会形态理论与中国特色社会主义

马克思社会形态理论揭示了人类社会发展的一般过程和具体道路的辩证关系,并对未来社会进行了原则性的构想。马克思社会形态理论与中国社会主义道路、中国特色社会主义历史方位和当代中国社会结构及其运行,具有高度一致性。     

社会主义社会应是一个独立的社会形态

1 传统的社会主义理论和模式认为社会主义社会和共产主义社会是同一公有制社会发展的两个阶段 ,即“两阶段”论 ,其缺陷在于 :仅仅看到了社会主义社会和共产主义社会同是公有制社会成熟程度的不同即量的或部分质的不同 ,而没有看到二者之间的根本质的差别 ,不承认社会主义社会是一个长期的独立的社会形态。社会主义社会和共产主义社会是建立在不同性质和水平的生产力基础之上的。首先 ,从生产社会化的不同性质来看 ,社会主义社会和共产主义社会有着本质的区别。在社会主义历史阶段中 ,社会生产的各地区、各部分和各企业之间的社会化程度和范…     

论检察官独立的现实路径

检察官作为检察权的真正实施者,在实现检察权的作用中充当着无法替代的角色。在维护公平正义的过程中,检察官需要保持一定的独立性,只服从法律,不受任何干涉。检察官独立必须明晰独立的内涵和范围,深化其价值功能,为检察官独立寻找切合中国国情的现实路径。     

反对特权是反腐倡廉建设的重要任务

马克思主义是在对资本特权的道德谴责中创立起来的。从对资本特权的道德批判中揭开资本主义生产关系的秘密,揭露资产阶级国家的本质,唤醒工人阶级求解放的觉悟,寻求公平正义和人的彻底解放的社会制度,是马克思主义理论产生的基本动因。社会主义条件下特权依然存在。公权力既可以用来为人民服务,也可以用来为自己或者小团体的利益服务。如果利用它的权威性来谋求一己私利,这个公权力就会异化成为特权。特权正慢慢地蚕食我们党的公信力,必须引起高度的警惕。与反对贪污受贿等典型腐败行为相比,反对特权牵扯面更宽,涉及的利益群体更多,受到的抵制更大,因而建立和完善反对特权的制度可能需要更坚定的决心、更大的勇气和更高的政治智慧。     

Should There Be an Accreditation Program for Finance and Budget Offices?

Professionals in public finance and budgeting face a multi-faceted credential environment, including current programs that accredit academic degrees, that bestow credentials on individuals, and that award work products meeting national standards. This article addresses a proposal to accredit the organizational unit with responsibility for budgeting and finance functions.     

党要始终代表先进生产力的发展要求

江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想 ,是对中国共产党八十年来历史经验的科学总结 ,是在新时期对党的性质、宗旨、根本任务的精辟概括 ,是对马克思主义建党学说的重大创新和发展。它科学地回答了在充满挑战和希望的 2 1世纪 ,中国共产党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。它是新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领。“三个代表”思想的核心就是中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求。江总书记在“七一”讲话中指出 ,我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求 ,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和…     

理想社会的现实形式--关于和谐社会的解读

马克思主义的唯物史观和剩余价值理论揭示了"人的解放"、"人的全面和自由发展"的理想社会目标,而这个理想社会的现实形式即是社会和谐.社会和谐从其不同层次来看,有个人和谐、单元和谐、地域和谐和社会和谐,分别展示了构建和谐社会的丰富内涵及要求.我们构建和谐社会必须坚持马克思主义为指导,顺乎天理人情和历史规律,同时必须明确"一步实际行动比一打纲领更重要".     

一九五六年中国该不该进入社会主义社会

当前,人们在对中华人民共和国建国五十年历史经验的回顾反思中,议论较多,歧义较多,困惑较大的一个问题,就是一九五六年我国该不该进入社会主义社会。有人认为中国应当有一段很长的新民民主主义社会。由于急于过渡和过早地进入社会主义社会,不仅没有促进生产力的发展,反而阻碍了生产力的发展。社会主义初级阶段的政策,基本上是新民主主义那一套,是补资本主义没有充分发展的课。对此问题,我们认为不能用想像去代替历史的真实,必须把问题放在当时的社会环境和人们认识水平中去思考。不能用以后的失误,今天的政策去否认那一段真实的历史过程。一…