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从公仪休嗜鱼拒鱼说开去文水千多年前,鲁穆公的宰相公仪休是一个嗜鱼如命的人。他担任宰相以后,鲁国各地有许多人争着给公仪休送鱼。可是,公仪休正眼不看,并令家中管事之人,一条鱼也不准接受。他对弟弟说:“你以为这帮人是喜欢我、爱护我吗?不是。他们喜欢的是宰相... 相似文献
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从公仪休“嗜鱼不受鱼”说起刘向东《淮南子·道应训》记载了这样一件事;公仪休很喜欢吃鱼,当了鲁国的相国后,很多人送鱼给他,他都婉言谢绝了。他的学生劝他说:「先生,你这么喜欢吃鱼,别人把鱼送上门来,为何又不要呢?」他回答说:如果经常收别人送的鱼,就会背上... 相似文献
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正鲁国宰相公仪休在治国理政、肃清吏治方面颇有卓识,但让他名扬青史的却是他嗜鱼而不收鱼的典故。"吾以嗜鱼,故不受鱼,受鱼失禄,无以食鱼,不受得禄,终身食鱼。"直白、老实的回答,却给人颇多启迪。正如君子爱财,但取之有道;好逑淑女,但要发乎情,止乎礼。党员干部要古为今鉴,学习古人的自律功夫和朴素思想,在从政之路上正道直行。慎行克己,算清"廉洁账"。公 相似文献
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公仪休,生卒年代不详。战国鲁穆公时为相,生平事迹亦不详。但其拒礼不受的廉洁轶事和一心为民着想的生活小事曾被多部古书所记载(如《韩非子》《、淮南子》《、韩诗外传》《、史记》等),深得后人称赞,亦使今人得知其深谋远虑、廉洁清正、严于律己、爱民为民的优良品行。 相似文献
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<正>《后汉书·冯异传》记载:"诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。"说的是东汉大将冯异外出打仗,每到一个地方停下来宿营,其他将军坐在一起讨论功劳大小的时候,冯异常常独自退避到树下,军中将士称他为"大树将军"。功利前见品性,谦让中见操守。"大树将军"名扬千古,缘自名利得失面前的淡泊从容。有功不争功,无功别贪功,是一个人应有的气节和品格。中国有句古话:吃亏是福。 相似文献
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从人类第一次用树叶遮身,羞耻之心便已萌生。在中国传统文化中,知耻历来被视为立人之第一要义,也是关系民族和国家兴亡之大节。自古以来,荣辱观念在中国传统文化的血脉中已经形成一股不同凡响的激流,尚荣知耻、弃恶从善,成为世人所称颂的优良美德。儒学的经典《论语》里,有一句 相似文献
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提起华人首富王永庆,人们都会联想到他的巨大财富,他那庞大的台塑公司。然而,越是富有的企业家,往往越节俭,王永庆就是典型的代表。据报载,一次,王永庆对他的秘书说:“我用的牙签只有一头是尖的,而市面上有一种牙签两头都是尖的,哪一种比较便宜?”秘书回答说:“两头尖的便宜,你用的一头尖,另一头是花,比较贵。”王永庆听后马上告诉秘书:“以后买两头尖的牙签,可以两边使用,又便宜。”这种节俭精神,值得称道,令人赞叹。王永庆换牙签本是生活小事一桩,在凡人眼里不值一提,可是,透过一个“换”字,却折射出王永庆节俭的意识、节俭的美德,与时下… 相似文献
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前 不 久 , 报 上 有 两 条 消 息 很 显眼 。 一 条 是 中 央 召 开 全 国 人 才 工 作会 议 ,不 再 将 “年 轻 化 ”作 为 评 价 人才 的 重 要 指 标 ,也 不 再 把 文 凭 作 为选 拔 干 部 的 绝 对 标 准 。 另 一 条 是 山西 省 决 定 对 职 称 评 定 及 聘 用 制 度 进行 全 方 位 改 革 ,今 后 部 分 专 业 的 职称 评 定 将 把 外 语 等 级 作 为 参 考 条件 ,不再 作 为 必 要 条件 。这 些 无 疑是对 “年 龄 是 个 宝 ,文 凭 是 金 砖 ,外 语是 道 关 ”叫 了 “暂 停 ”。 回 想 这 些 年 ,提 倡 干 部 年 轻 化 ,不 搞 论 资… 相似文献
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