元载：腐败害了全家性命

《红楼梦》里有首《好了歌》,其中一段歌词曰：“世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”这歌词的意思,自然是劝告人们、特别是当官的人们不要贪财,除了生活必须之外,过多的财富,其实是没有多大用处的。劝告人们慎用勿贪的话语,历来不少,诸如“良田万亩,     

我和我的组织——一个民进会员的心声

我是您春风吹绽的鲜花一朵 我是您春雨染绿的翠柏一裸 我是碧波里您轻轻托起的风帆一叶 我是晨光里您深情牵引的朝霞一抹 啊!我的组织 我是您苍莽丛山一道浅浅的澳流 我是您金色沙滩一片小小的贝壳 我是您融融暖意催醒的一只雏燕 我是声声哨音系在您心口的振翅蓝天的白鸽 啊!我的组织 欢欣时,您是挂上我眉梢的祝福 苦痛时,您是洒落我胸间的润泽 成功时,您是启迪我灵感的生机盎然的约丽 拉折时,您是我艰难玻沙中遥遥远望的瑰峨 是您温裸宽厚的怀抱 抚慰了迷蒙的我,赢弱的我,稚拙的我 是您浮朴无华的肩头 扶持了期望的我,奋飞的我,炽热的我 于…     

我的父亲陈望道

我们是望道先生的子媳,早就听说过父亲的许多动人故事,但他是个很低调的人,从来不对我们讲他做过什么。回忆与父亲相处的几十年,如果要用一句话概括,就是他是一位充满爱心的人——对子女、对学校、埘这个世界,充满了他独特的爱。     

关于恩格斯著作清单《我的不朽著作》的创作史和编辑问题研究

恩格斯晚年整理过一份写有《我的不朽著作》字样的自己著作的清单。笔者基于阿姆斯特丹国际社会史研究所提供的手稿完整照片,吸收《马克思恩格斯全集》有关版本的成果,在深入分析手稿文本的基础上,结合恩格斯晚年的生平著述活动,确定了手稿的写作时间,论证了手稿的写作缘起,重建了手稿的创作过程,并在此基础上对各种编辑方案进行了评述。     

从《反腐败法》看越南腐败治理的最新发展及特点——基于比较研究的视角

越南最新版的《反腐败法》在广度、深度、力度和维度上都具有较大幅度的调整和改进,其彰显的腐败治理内在逻辑与特点包括:更加注重“治法”,以系统完善的法制建设推动形成反腐震慑力;更加注重“治财”,以全面的财产申报与核查反制官员腐败行径;更加注重“治人”,以职权规范运行实现对公职人员的廉政制约;更加注重“治防”,以信息透明和多维监督相结合推动形成有效防治;更加注重“治责”,以制度构建促成权责自觉与交互制约。     

我与世博有缘（2）

形势严峻 提交申办世博会的报告后，激烈的竞争开始了。六个申办国各显神通，加紧游说。     

我与世博有缘（8）

当一个有作为的国展局主席 国展局主席怎么当？我曾参加过联合国各种会议，耳闻目睹别人主持会议，也有所体会，对于主持会议并不“发憷”。国展局的会议政治性不如联合国会议强，争议也较少，相对来说比较好掌握。     

我看“要”字经

“要重视”,“要提高”,“要加强”,“要落实”,“要强调”,“要狠抓”,“要动员”,“要学习”……翻开报纸就可以看到,现在“要”成了某些官员的头号门头禅,常年“绕口令”。“要”让基层、让百姓、让受众,耳朵磨出了茧,眼睛长出了疔。     

从《我的修养要则》论领导者的品格修养

领导者的领导力包括专业能力、公信力、魄力、感召力等,其中体现人的能力素质高低的领导者的品格直接影响其领导力。作为出色的外交家、第一代领导集体的重要成员、伟大的马克思主义者的周恩来同志,他的修养要则又是怎样在"中国共产党因为有周恩来而增添了光辉,中国人民因为有周恩来而增强了自豪感""、周恩来的人格真是伟大"等极高评价中体现的?以下将系统论述。     

N边社会＆社会正循环力量

2010年6月13日《经济观察报》刊登北京大学学者胡泳的专栏文章，文章说，今天的中国社会不像过去那样简单，仅仅连接两个群体——治者与被治者，它已然形成了一个“N边”社会。不同的群体在这个社会中共存，每一群体的活动都依赖于其他的群体。管理这样的“N边”社会，必须要同时吸引和保持不同群体的参与，而不能采取排他手段；必须致力于使资源的占有较少累积性而更具弥散性，     

棉衣自述：我这样涨起来的

忽而冬又至,作为一件普通的棉衣面对消费者时,价格悄然上涨20％-30％。为了昭然其中的秘密,棉衣小M重游了自己的“涨价”之旅。     

金尼阁的语言学思想和礼仪之争

1610年后,在华耶稣会会长龙华民在耶稣会内部掀起了著名的“礼仪之争”,它的一个核心问题,即是 Deus 的中文翻译。拉丁文 Deus 有两种译法：意译和音译。龙华民和其他一些传教士支持音译,而金尼阁则支持意译。本文通过对金尼阁的《1610年中国年报》、《1616年给耶稣会总长的报告书》和《西儒耳目资》三份历史文献的分析,从语言学的角度,来探讨金尼阁与“礼仪之争”的关系,特别是他对于 Deus 之翻译问题的看法,以及原因。本文并不赞同将“礼仪之争”简单地归之于欧洲传教士如何理解和对待中国文化的问题,它更是欧洲传教士如何对待欧洲文明与世界其他文明之间关系的问题。     

领导干部和媒体是同志关系

《北京日报》2010年7月5日刊登《求是》副总编辑朱铁志的文章指出，领导干部和媒体的关系，是内在利益完全一致的同志关系，不是你死我活的敌对关系。我们的媒体从本质上说，都是党和政府的喉舌，是人民群众的喉舌。不能把媒体当成自己的对立面，当成执政党的对立面，当成随时随地挑错、添乱、找麻烦的对象。     

中国走在与美相似的反腐路上

美国《华尔街日报》网站I2月12日文章称——中共总书记习近平明确表示要打击官员腐败。乔治·梅森大学经济学家卡洛斯·拉米雷斯认为．中国可能也在走一条（与美国）相似的道路。     

胡适为何看不起冯友兰

胡适比冯友兰大四岁,但却是他的老师辈人物。1917年,胡适到北京大学担任教授的时候,冯友兰还是北大三年级的学生。1930年,冯友兰曾将《中国哲学史》的书稿寄给胡适,向他请教,胡适除了提出对老子年代不同的看法外,对全书未做任何褒贬,只是轻描淡写地说了一句：“连日颇忙,     

中国人为何脾气坏？

在2010年1月6日《中国青年报》上读到一篇文章,说印度人的脾气格外好,比如两辆车在马路上发生刮蹭,两个司机既不会为此争执不休,更不会大打出手,而是大大咧咧地各自走开。作者感叹说,相形之下,中国人的脾气似乎越来越坏了。     

我党领导思想文化工作的历史经验——以大革命时期《中国青年》的创办为例

1923年-1927年的《中国青年》是大革命时期出版时间最久、最杰出的革命报刊之一,其创办发行与宣传,成就辉煌,其中凝结的我党领导思想文化工作的历史经验有:坚持党对思想文化工作的领导;重视思想文化队伍建设;思想文化宣传既要面向大众,又要提高大众;坚持批判地继承传统文化和吸收外来思想文化。     

能否在美国生产iPhone

美国《时代周刊》在金融危机肆虐的2009年,将年度人物的殊荣给了中国农民工,称赞他们勤劳坚忍,带领全球走出金融危机的阴影。这同时也是对中国经济全球角色的承认。而今天,他们似乎在抱怨同样的一群人夺走了自己的工作。     

后金融危机时代的六个平衡

《中国改革报》2010年5月21日报道，在商务部举办的“金融危机与经济复苏部级研讨会”上，成思危表示，金融危机以后的世界应把握好以下几个方面的平衡，以防范潜在的风险。     

当代中国需要什么样的国民心态？

2010年7月12日《人民日报》刊发署名任理轩的文章，文章说，国民心态就是国民在日常生活中特别是面对重大事件或者突发事件时所普遍呈现的认识倾向、心理倾向、情感倾向。健康的国民心态，是促进个人、社会、国家发展进步的重要心理基础，