中国戏剧家在希臘演出《俄狄浦斯王》

北京中央戲劇學院《俄狄浦斯王》劇組應邀參加‘德爾菲歐洲文化中心’舉辦的第二屆國際古希臘戲劇節的活動,在雅典演出,獲得希臘觀眾、作家、評論家的很高評價。據新聞報道,‘中國演員的精湛表演和悲壯肅穆的舞台氣氛,打動了希臘觀眾的心,征服了雅典的觀眾。許多觀眾滿臉淚痕,熱情激動地鼓掌,向中國演員表示敬意。整個演出獲得了成功,爲我國話劇藝術爭得榮譽。’參加這次戲劇節的美國、聯邦德國、日本、印度的戲劇同行們,也和東道主一樣,對中國劇組的演出讚嘆不已。《俄狄浦斯王》是希臘三大悲劇家之一的索福克勒斯(約前四九六——前四○六年》寫的一部著名劇作。他根據希臘神話中俄狄浦斯王殺父娶母,犯下亂倫的彌天大罪,以致毁於可怕的‘命運’這一使人心靈為之震顫的故事,寫成這齣長達五十多場(編者按:在古希臘戲劇中,場上每有一人增減就算一場)的傑出悲劇。在相當長的一個歷史時期內,這齣反映人(英雄)與命運搏鬥,終於敗北的人倫悲劇,甚至成爲學習西洋文學不可缺少的一課。     

中央文化部關於加强劇場管理工作的指示

(中央人民政府文化部(54)文部廳字第五三四八——九號通知發出) 爲了保證戲劇藝術的健全發展,貫徹戲劇爲人民服務的方針,充分發揮其對廣大羣衆的宣傳教育作用,必須加强劇場的管理工作。爲此,特作如下指示: 一、劇場應以發展人民的戲劇藝術,藉以豐富人民的精神生活,培養人民的高尙道德品質,提高人民的文化水平爲首要任務。各級文化主管部門必須對劇場上演劇目的思想、藝術內容負責加以監督,使劇場成爲推廣優良劇目的場所。各地文化主管部門應加强對於劇場的統一管理,在劇場較多的城市,可以聯合各劇場成立劇場管理委員會,在文化主管部門領導下。負責監督並檢查各劇場的演出和經營狀况,以推進劇團演出的計劃性和保證優良劇目的上演。二、劇場應以合理的租場或拆賬辦法有計劃地與劇團訂立定期的演出合同。國營劇場應首先與國營劇團或條件較好的民間職業劇團訂立較長期的固定的合同關係,條件具備時,國營劇場應劃歸某一固定的國營劇團長期使用或所有。     

西子故里西施殿

提起西施,人們不僅會聯想到風光如畫、馳名海內外的杭州西子湖,喜愛文學的朋友們,還會吟誦起唐代大詩人李白的詩句: “西施越溪女,出自苧蘿山。秀色掩古今,荷花羞玉颜。”至於人們由西施會回憶起那個膾炙人口的“吳越春秋”的歷史故事、想到當代傑出話劇《膽劍篇》、《吳王金戈越王劍》,以及陶朱公即范蠡的那段傳奇,就更不在話下了。     

话剧舞台上的突破与争鸣

近年來,在中國大陸的輿論界,出現了一片‘搶救話劇’以及‘話劇往何處去’的呼聲。從全國各大話劇團體的統計材料中,人們看到一幅發人深思的圖景,那就是即使是由國家‘包下來’的大劇院,也是入不敷出。這些第一流的劇院的演職員的工資是由國家支付的,他們的生活自然不成問題;但是,由於近年來票房收入不景氣,諸如演出場地困難,新劇目難產或難以成活,為了維持劇院的生存,有的不得不去創作、拍攝電視劇,有的甚至去搞‘第三产業’;一些非國營或半國營的劇院、劇團則改行去搞歌舞、雜技等;更有一些邊遠的省區和城市的少數話劇團,為了票房的收入,出現過令人痛心的現象:黄色低級和恐怖兇險的東西     

吴钢的戏剧摄影艺术

《吳鋼戏曲摄影展覽》已於一九八八年九月間在北京中國美術館和台北爵士摄影藝廊同時展出。這在兩地都是第一個大型的個人戏曲專題摄影展,也是第一個在海峽两岸同時開幕的展覽。此舉為大陸和台湾的摄影家的藝术交流走出了可喜的一步。中國戏曲,特別是京劇,是集唱、唸、做、打,也即融歌唱、舞蹈、對白、武术於一炉的綜合性表演藝術,已有二百多年的历史,近幾十年來又获得广泛的世界性聲誉。近年来有不少外國朋友來中國學習京劇,有的还向中國觀众用中國話表演京劇劇目。这可能是京剧艺术家先辈們所始料未及的。拍摄戏曲劇照,過去多局限於「亮相」或動作間歇時的靜止場面。在追求抓取摄影中的     

古筝行——記古箏演奏家劉維姍

一九八八年十月二十九日,第一個在異國土地上建立的用中國古老樂器演奏的古箏樂團,在舊金山川立大學麥肯那劇院舉行了建團五週年音樂會。偌大的劇院座無虛席,劇場前面和兩邊臨時加的一百多個座位也坐滿了聽众。音樂会以二十三架古箏齊奏而開場。只見舞台上二十三位素衣女士舞動十指,撥弄古箏,奏出一曲四川民間曲調的《趕花會》。聽众隨着美妙的箏音,領略了中國姑娘對花卉和美好     

繁榮民族文化

從去年冬季到今年年初,一股股民族藝術的熱流,給冬日的中國大地送來了盎然春意。建國四十一週年的焰火剛剛熄滅,全國各地十萬民間說唱藝術家就推擧出他們的代表,到南京參加於十月二十三日開幕的首屆中國曲藝節。這一民族、民間說唱藝術的盛會,引起了一年多以前退出領導崗位的鄧小平的重視;他以及另一位老一輩領導人陳雲,主動爲曲藝節揮毫题辭。進入十一月份,北京迎來了第二屆全國戲劇節;上演的七十多台戲中,既有話劇,又有各地的傳統劇種。戲劇節期間還給《天邊有一簇聖火》等十八部優秀劇本頒發了創作獎。與此同時,一千三百多名歌劇演員滙集於湖南省株州市,擧行了一次全國歌劇觀摩演出。這裏所說的歌劇,不包括京劇等傳統戲劇,主要是指一九一九年“五·四”新文化運動後,借鑒西洋歌劇而發展起來的民族歌劇?鑴　栋酌肪褪潜M人皆知的代     

他播种着友谊的种籽——访著名演员、翻译家英若诚

近幾年來,英若誠成爲北京文藝界最忙的人物之一;約他聊天,已不再是一件容易事了。但是,筆者有幸於二月十九日晚間,在北京首都劇場後台的一間會客室裏同他暢談。當時,劇場正在演出他不久前翻譯、導演(與另一位中年導演林兆華合導)的《上帝的寵兒》(又譯《莫扎特之死》。這是在他建議下,北京人民藝術劇院决定‘引進’的一齣具有高難度的西方優秀剧目。那晚七點正,當劇場的大幕升起,满懷懺悔之情、以謀殺烏爾佛岡·阿馬德烏斯·莫扎特而遗臭萬年的安東尼奥·薩烈瑞(維也納十八世紀的宫廷作曲家)出现在舞台的延伸部份時,英若誠和他的夫人吳世良(目前正在同丈夫合譯美籍華裔作家包柏漪的長篇小說《春月》)才從劇場來到後台。據英若誠告知,他刚刚安排美國驻華大使洛德和夫人包柏漪入座觀劇。早已聽說,英若誠夫婦翻譯長篇《春月》,是得到作者的信赖與充分合作的。作者一直懷着殷切的期待,敦促英若誠夫婦早日完成一部完美可讀、信實可靠的譯本。     

王贵告诉你寡妇村的故事

今年春節前後,福建推出話劇《寡婦村的故事》引起轰動,使沉寂多年的福建劇壇頓時活躍起來。“這個劇用喜表現悲,是明喜暗悲,寄喜於悲。演員表演,導演處理,都有精彩的地方,有自己的特色,也很感人。”中國文化部部長王蒙到福建看了這齣戲後,認為它是一個“不一般的戲”,给予了充分的肯定。該劇在今年五月間已晋京演出。     

民族艺术的盛会

中華民族五千年的文明史,是一部各民族互相交流、互相融合的歷史。正是由於千百年的熔煉,才形成今天中國冬民族的統一的国家。然而中國五十六個民族的文藝使者一個不缺地歡聚一堂,那還是今年二三月間在昆明舉行的中國第三屆藝術節上。這個地處西南邊陲,有着“春城”美誉的雲南省省城一時間沉浸在歌舞的海洋之中,幾萬名觀众幾乎達到狂熱的程度。參加本屆藝術節演出的劇目共四十台,中國大陸三十三台,台灣與香港首次派團參加藝術節演出。另外應邀參加演出的還有朝鮮民主主義人民共和國、墨西哥、老撾、日     

雛鳳一鳴驚台北——追記台北戲劇季吳霜演唱會

在今年六月台北戲劇季的一系列演出中,最受歡迎的是大陸旅美聲樂家吳霜女士的演唱會,不論是京劇、評劇的選段,還是外國歌曲或中國民歌,她都以其獨具的藝術魅力征服了觀衆,使這場轟動台北的演唱會,成為本屆戲劇季最精彩的壓軸戲。“難得一見的盛况”六月二十八日晚,位於台北市中心的社教館裏座無虚席,甚至連過道裏也擠滿了人,其中還有?虖拿绹w來的聽衆。吳霜演唱會就在這座頗具規模的現代化綜合劇場擧行。社教館的負責人張澤民先生不禁感慨地說:“這次演唱會是自社教館建立幾年以來難得一見的盛况。”台北的有關方面為這次演唱會作了大量工作。為吳霜演唱伴奏的是台灣第一個專業民族器樂演出團體——台北市國樂團。擔任指揮的陳澄     

雛鳳凌空舞十年——一個華裔舞蹈演員何翠賢的經歷

一九七九年是國際兒童年悄甑囊惶焱砩?加拿大民間藝術協會在女王劇院擧辦了一場以兒童年為主題的文藝晚會谀呛甏筝x煌的舞台上,出現了一位好像剛從母親懷裏放下地來的小小女孩龘]舞紅綢,跳起了中國民族舞蹈,頓時會場的目光驚異地注視着這位小演員。隨着掠過大廳的熱烈掌聲,四處都是讚嘆、欣喜的議論。這位初登舞台的小女孩,那時只有三歲半。不久,她四歲那年又遴選參加了在沙省擧行的全加傳統文化節的演出,被譽為最傑出的小演員,如今她     

漫話崑劇

工作之餘,劇院觀劇,怡樂也。許多觀衆尤其欣賞那載歌載舞、絢麗多姿的中國戲曲藝術。像歷次出國的京劇團所演出的《鬧天宮》、《雁蕩山》、《三岔口》、《秋江》、《擋馬》、《虹橋贈珠》、《鍾馗嫁妹》等劇,曾博得各國人士讚譽。但,您可知道這些劇目原來大多屬於一個古老的劇種——崑曲嗎? 崑曲(即崑劇)發祥、形成於我國明代(一三六八——一六四四年),歷經盛衰曲折凡三百年,至本世紀四十年代已瀕臨滅絕之境。新中國成立後,在已故的周恩來總理等領導人大力扶植下,曾有過恢復和發展的階段。但在十年動亂中崑劇又幾近取消。‘四人幫’垮台之後,這一的嘗憂患的古老劇種才     

孤帆遠影碧空盡 唯見長江天際流——李白詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》賞析

李白(七○一——七六二年)是中國的偉大詩人。凡是讀過唐詩的人大概都能背誦出李白的幾句詩或幾首詩,足見其流傳之廣和影響之大。筆者在本刊去年第十二期介紹杜甫的七言絕句《兩個黃鸝鳴翠柳》時說過,李白和杜甫是中國詩歌史上的雙子星座。我們已經欣賞過杜甫的詩,現在接着來欣賞李白的七言絕句《黄鶴樓送孟浩然之廣陵》,以見這兩位詩人的不同風格。李白,字太白,號青蓮居士。其先世為隴西成紀人。李白五歲時隨父遷居綿州彰明(今四川     

神州大地上的太白遗踪

唐代大詩人李白(七○一—七六二年),字太白,“一生好入名山遊”,他的遺踪和他的詩篇一樣,遍及祖國大地,山川為之倍添姿色。關於李白的籍貫,歷史上一直有爭議,但詩人幼年隨父母入蜀,度過青少年時代都是確實的。巴山蜀水之間在河道縱横、沃野千里的四川成都平原北邊有一個大壩子叫中壩,現在是江油縣城所在地,李白幼年至青年時代居住在這裏。江油縣在唐代屬劍南道巴西郡,叫做昌明縣,後來改稱彰明縣。在這裏保存下來的李白遺迹有二十多處。一九六二年,紀念李白逝世     

趙丹與葉露茜(四)

迪化陷魔窟一九三八年深秋,重慶還比較平靜,沒有武漢那種緊張而又恐怖的氣氛?簧傥乃噲F體湧來山城後,紛紛排練新劇目,聯繫劇場,準備演出虾淼挠靶前讞詈挖w丹等人集中了一批劇影兩棲的演員,成立了上海(旅川)業餘劇人協會,直接歸中華全國戲劇界抗敵協會領導,受到老一輩戲劇家洪深、田漢等人以及劇作家曹禺的熱情支持?痪?趙丹主演的抗日宣傳劇《全民總動員》就轟動了山城,這主要是由於趙丹扮演劇中瘋     

京劇二百年

去年年末至今年年初,聲勢浩大的紀念徽班進京二百週年活動在北京掀起了一股熱潮,為京劇振興帶來了螹?歷時二十四天的這次紀念活動,共演出五十台京劇劇目和一百六十六場戲,觀衆總人數達十七萬餘人次。更多的海內外人士,則通過廣播、電視等傳播媒介,欣賞了名劇和名角的迷人風采。二百年不算老一七九○年,來自安徽省的四個戲班,在當地商人和官員的支持下,以慶賀清朝乾隆皇帝八     

山西省人民委員會關於電影院和劇場管理規定的通知

國務院(55)國二文林字第四一號通知:‘目前各地對電影院、劇場的管理,很不一致。有些地方由文化部門統一管理,有些地方文化部門祇在放映電影和上演劇目方面進行監督;有些地方文化部門根本沒有管,而由別的部門主管。這種管理系統上的混亂現象,不符合中央"統籌兼顧,全面安排,分行分業,歸口包乾"的方針,不利於對私營工商業進行社會主義改造,也妨礙了國營影院和劇場在經營管理上的改進,必須加以改進。現在對電影院和劇場的管理,作如下規定,希各地通知所屬執行:一、各地國營和私營電影院和劇場應統一歸口由當地文化行政部門管理,沒有文化局或文化科的地方,由文教局或文教科管理。二、各地公安、工商、稅務等部門對當地的電影院和劇場,只在有關業務範圍內進行管理,如核發工商業營業執照、戶口管理,維持院場秩序和社會治安,徵繳稅款等等。在進行這些工作時,當地文化部門應給以協助。’我省各市、專、縣電影院、劇場大部分是由當地文化主管部門管理,但有個別城市如忻縣人民影     

傳統戲曲面臨的挑戰

中國傳統戲曲,以其獨特的美學思想和表現形式,經歷了近千年的輝煌歷程,但當它進入現代社會時,似乎要失去固有的魅力,將從藝壇霸主的寶座上跌落,墮入現代審美五光十色的角逐之中。這種突如其來的變化,理所當然地引起一切關心戲曲藝術事業的人的沉思,以及所有戲曲工作者的自省。那麼,戲曲在自己的國土上,究竟面臨着怎樣的處境和命運呢? 觀察戲曲的歷史、現狀及未來,可以有多種審視的角度,從而得出全然不同的結論。如果站在一位觀眾的位置上,的確能夠從城市劇場演出上座率普遍下降的事實中看出戲曲有如殘照之夕陽。可是如果人們翻看戲曲劇團在海外演出轟動異邦、載譽歸來的大量報道,又大可為這顆仍然璀燦的東方藝術明珠的光照度而感到樂觀甚至驕傲。而當我們把戲曲的興衰放到一個廣闊的文     

北京“人藝”奮發成長三十春——訪北京人民藝術劇院副院長夏淳

今年六月中旬,廣大的北京話劇觀眾不約而同地在為自己心愛的北京人民藝術劇院祝壽。北京‘人藝’自從一九五二年六月十二日建院以來,已屆‘而立’之年了。值此北京‘人藝’三十週年院慶之際,承蒙著名話劇導演、北京‘人藝’副院長夏淳在百忙中抽出時間來,同記者親切敍談,囘顧了北