共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
最近,由云南人民出版社出版发行的朱德普著《浙史研究》一书,是我国傣族历史古籍研究中的硕果。傣族历史古籍十分丰富。近门年来我省出版的数十种少数民族古籍译丛中,傣族历史古籍字数在百万以上,占了很大比重;其中有关西双版纳历史上的最高统治者召片领(车里宣慰使)世系的译本尤为学界专注。减湖,是西双版纳古地名,当地傣族又以“傣浙”自称。(史》之名,源于48年前李拂~编译而定名,并在我国著名民族史专家方国瑜教授支持下由国立云南大学西南文化研究室印行。40多年来,《湖史》同类译本又面世10多种,它们在国内外傣学研究中… 相似文献
3.
傣族叙事长诗中的奇数 总被引:4,自引:0,他引:4
数是人类最早的抽象概念之一。《荀子·富国》说:“万物同字而异体,无宜而有用为人,数也。”少数民族文学作品对数的反映有其特别之处,对数的选择也有其偏好,即奇数多于偶数。从形式上看,一切自然数都可以用奇数和偶数来概括。偶数是对称的,它给人一种平衡协调的美感;奇数则有不协调、不对称之嫌,它好象缺了点什么, 相似文献
4.
5.
6.
(一) 傣族是诗的民族,有独特而深厚的诗歌传统,尤其是叙事长诗的创作,更有着惊人的成就。在纷繁绚丽的傣族叙事长诗中,描绘了许许多多不同时代,不同阶层,各有个性,各具特色的人物形象。在这幅人物形象的长卷画幅上,傣族的妇女形象不仅占据着重要的画面,而且以其深刻的社会内容和成熟的艺术技巧呈现出熠耀的光彩。在早期一些反映“盘巴”时代即原始社会生活的长诗里,是极少描写到妇女形象的。那些反映傣族先民如何开天劈地的创业史诗里,男性的英雄形象如沙罗、帕雅桑木底、叭拉吾等等,几乎占领了一切与大自然斗争的伟大场面。妇女偶尔出现也只作为极平凡的陪衬,或是非常单薄的形象。然而,一当进入阶级社会,叙事长诗也开始反映着人类社会中的 相似文献
7.
8.
可持续发展是以控制人口、节约资源和保护环境为重要条件的。我国是一个多民族的国家,在漫长的历史发展进程中,各族人民在自然生态环境保持平衡、协调人地关系等方面都有许多可取之处。在实施可持续发展战略的今天,我们应当重视对那些有利于人与自然协调发展的思想、传统、经验和方法加以总结、提高和推广,使这些民族文化成为我国实施可持续战略的宝贵财富。一、傣族的婚嫁习俗传统有利于计划生育和实现人口的低增长西双版纳傣族自治州景洪市嘎酒乡是我们典型调查的区域。嘎酒乡位于景洪市郊区,是一个以傣族为主体的少数民族聚居乡。全… 相似文献
9.
傣族神话是傣族民间文学散文体中最有特点的一种文学样式;傣族叙事诗又是傣族韵文体中最有特点的一种文学样式。后者的作品不但极为丰富,而且独具一格,是傣族文学发展史上的一大高峰,也是祖国文艺百花园中的一朵艳丽之花。傣族神话是傣族民间文学中最富于幻想一种样式,是最古老的艺术品,是人类童年的产物,是傣族先民萌芽状态的文学。傣族神话把原始社会里的历史、哲学、法律、宗教和自然科学融为一体。如果说原始社会所产生的诗歌“是人民的科学,宗教和天文知识 相似文献
10.
11.
12.
江河流水,雷电风云,花草禽兽,日月星辰,这是自然现象。然而,在荒远的古代,这些自然界存在的种种现象,却成了原始人类崇拜的对象,并形成五彩斑烂的神话故事。《傣族古歌谣》是通过“歌谣”的形式,来记载傣族先民的童年生活的,它是一部历史书,也是一部文学著作。难怪有人说它是“傣族诗歌的童年”,这话完全正确。 相似文献
13.
<正>我国古人很聪明,善于从生活中总结经验,善于从细微处察知端倪,积累了很多防灾减灾知识。更为可贵的是,我国人民还特别注意应用这些知识,帮助身边的人。但是,如果不注意方式,不注意环境,即使心里想为别人排忧解难,结果可能适得其反,甚至出现"好心没好报"的结果。《战国策》里记载了一个很有意思的故事:有个卫国人,娶媳妇,去迎接新娘。新娘上车后,就问:"两边拉套的马是谁家的马?"车夫说:"借采的。"新娘子说:"鞭打两边拉套的马,中间驾辕的马也会跑,可以免受鞭打之苦。"车到了新郎家门口,扶她下车时,她又对送嫁的老母亲说:"以后记得把灶火灭了,以防失火。"进了新家,新娘看到舂米的左臼,说:"把它搬到窗户下面,免得妨碍室内往来的人。" 相似文献
14.
每个民族都有自己的审美观。各个民族由于历史上所处的社会发展阶段不同,以及由于自然环境、风土人情、语言习惯、心理素质等方面的差异,他们的审美观也就有着不同的特点。认真地探讨这些特点,对于批判地继承各民族文化遗产,建设社会主义的民族新文化、新风尚,是很有益处的。傣族文学集中地体现了傣族人民的审美观傣族,是我国南方的一个具有悠久历史和文化的民族。他们大都在平坝江边傍水而居。这里气候温和,土地肥沃,风光秀丽。大自然给人们提供了优厚的生活条件,也培 相似文献
15.
16.
17.
18.
方冬 《今日中国(中文版)》1982,(1)
一九八一年深秋,在云南省昆明市美丽和富有神奇色彩的滇池畔,举行了一次“傣族文学学术讨论会”。这是由中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所、云南社会科学院民族民间文学研究所、中国民间文艺研究会云南分会和中国少数民族文学学会云南分会组织的。出席会议的,有来自西双版纳傣族自治州,德宏傣族、景颇族自治州等地方的著名傣族作家、诗人、歌手、翻译家及文教负责干部,有国家民委以及北京、上海、广西、内蒙古、湖北等地的汉、壮、蒙等族的专家、学者和民族文学研究工作者,还有各地的一些报刊、文艺出版单位的编辑、记者等共九十多人。以全国性的组织机构专为一个少数民族的文学召开学术讨论会,这还是第一次,而且规模也比较大。讨论会收到专题论文共六十多篇,其中有:有关傣族文学的源流、特点、传统、发展和它同各兄弟民族文学,以及宗教及东南亚各国文学的关系等,另外还涉及一些著名传统作品及现代作品的比较分析等。 相似文献
19.