国美在线掌门人牟贵先：低调“较劲者”

2012年年底,黄光裕“狱中点将”,钦点自己的心腹牟贵先主持电商大局,而如何将一块块积木累积成“国美电商帝国”,是摆在牟贵先面前的现实考量。     

论陀思妥耶夫斯基“原罪”与“救赎”的悲剧色彩

陀思妥耶夫斯基这位以“残酷”著称的天才作家 ,在他对人性恶的焦虑与对基督的理想人格的不懈追求中 ,表现出了一种以人为出发点的异变了的宗教———人道宗教。他认为人生而有罪 ,要忏悔自新 ,即“原罪”与“救赎”。人道与宗教使陀氏陷入了永远也挣脱不出的两难困境 ,这正是其悲剧所在     

新人来了——。“大中时代”的国美何去何从

陈晓匆匆地走了,没带走一丝国美的留念。而对于继任者,张大中来的也更是静悄悄。当各界确认张大中已经掌管国美电器时,他居然还带着全家老小在国外度假呢。就连他一手创办的大中投资公司的同仁事先都没有一点耳闻。     

国美剧场落幕——终结“陈晓时代”，张大中接任

张大中接任董事会主席辞去国美电器所有职务的陈晓称“离开江湖正当时”     

谨防陷入“民生陷阱”

解决、改善民生,一定要根据国家经济发展水平和国情国力实际,循序渐进地解决和改善,才能取得实实在在的成效,否则欲速则不达。盲目追求超前民生,陷入民生陷阱,弊多利少,后果严重     

富豪榜——外来“和尚”的财富经

中国人向来有排榜的传统,爱把事情分个三六九等。比如文学作品中的《封神榜》,把商末周初的能人异士封了个遍; 《水浒传》也给一百单八条好汉排了个座次;《红楼梦》更是网罗了金陵美女,分为十二钗正册,副册和又副册。排榜的好处主要是能造势,     

新“上山下乡”潮涌中国

曾经，在“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”的号召下，全国有1700万城市知识青年陆续到农村安家落户，形成了一场历时十年、声势浩大的“上山下乡”运动。时隔30多年后，尤其近年来，大学生奔赴农村创业、任“村官”形成风潮，掀起了一股新的“上山下乡”热。所不同的是，新“上山下乡”是大学生把现代科学知识、新文明带到农村去。     

从“原罪”之争看私营经济发展的政策与法律缺乏

党的十一届三中全会以来，党的政策、国家法律，逐步明确允许、鼓励、支持、引导个体、私营经济存在与发展。这经历了一个相当长的过程。其间，无论是政策的变更，还是法律的立改废，都是渐进的，逐步明晰与确定下来。     

“新常态”新观察

"新常态"成为热词是2014年的一大看点。这个热词迅速跨出国门在全球主流媒体中频频出现。例如"低油价或将成为新常态"(美国《华尔街日报》)、"反腐推进新常态国企成为保险股"(香港《南华早报》)、"大宗商品市场疲软,拉美经济迎来‘新常态’"(美国《纽约时报》)、"亚洲富豪榜上有‘新常态’"(《日本经济新闻》)、"外企要面对中国反垄断‘新常态’"(英国《金融时报》)、"中国改革蹄疾经济求稳,新思维应对新常态"(英国路透社)等等。从以上标题中人们似乎读出了中国经济在全球舆论界的分量,虽然角度各异,观点不一,但一个"新"     

打造中国的“童装王国”——台湾仪大集团董事长庄明勋演绎童话故事

13年前。当上海仪华服饰有限公司的铭牌悄悄地在上海闵行七莘路上挂起时，谁也没有想到10年不到。当初这家并不起眼的企业，会一举成为全大陆拥有全球著名童装品牌最多的授权公司。脍炙人口、耳熟能详的“米老鼠（MICKEY）”、“小熊维尼（WINNIE THE POOH）”等少女装及“史奴比（SNOOPY）”、“梦特娇（MONT AGUT）”等当红童装品牌欢聚“仪华”，这不但突显这些可爱的卡通图案经有关专家论证，早与“仪华”融为一体，同时也证实仪华公司不断地推陈出新，一个又一个的童话故事从这里诞生，已征服了千千万万孩子的心。     

走在创业路上——心灵手巧“点木成金”

搞雕刻、搞特色种养、创办幼儿园……越来越多的农民兄弟投身创业,靠技术靠勤奋靠辛勤的汗水发家致富。他们不仅转变了身份,从普通农民蜕变成一个创业者,而且带动一方,促进了当地经济的发展。本期特别编发4位青年农民创业故事,也许可以给想创业的农民兄弟一些鼓励和参考。     

对中国周边环境新变化的战略思考

自2008年9月国际金融危机爆发以来,美国与中国的力量对比此消彼长,亚洲经济崛起导致世界地缘重心“东移”,中国加速崛起在周边国家引发不同反响,美国着力推进“重返亚太”,全球与地区因素相互叠加,致使中国的周边环境经历着深刻而复杂的演变。中国亟需客观冷静与全面地研判周边环境新变化,主动谋划“周边战略”,为“十二五规划”与“重要战略机遇期”营造更加有利的周边环境,为自身和平发展构筑更加坚实的地缘战略依托,为周边和平稳定与繁荣作出更大的贡献。     

中国巫性美学何以可能——兼谈中国美学的“本土化”研究

从原始巫性文化角度探析中华审美意识的发生,论证中国原始巫性文化的人文特质,揭示从原始巫性走向审美诗性的内在机制,是中国美学的一种“本土化”研究。中国巫性文化的本土特质包含五个方面：以“大巫”居于重要地位;作为汉文字、类比思维、实用理性的历史与人文前导,对于科学技术具有某种程度的“宽容”;以祭祀祖神作为“中国巫”的独特品类,蕴含“生生哲学”的人文机制;从“巫”向“史”,形成影响深巨的“巫史传统”;封建王朝一般都对“大巫”文化采取崇尚与肯定的文化立场与国策。而从原始巫性转嬗为审美诗性的可能在于：原始巫性本就蕴含诗性审美这一历史与人文基因;构成中国美学主要范畴架构的“气、象、道”中,“巫性之气”成为中国式的“作为文化哲学的美学”的本原本体,“巫性之象”成为中国式的审美意象、意境说的历史与人文根因根性之一,“巫性之道”因其“实用理性”而历史地构系于德性生命“尽善尽美”的审美理想;巫性的“吉凶”判断,与审美诗性的性质不一而结构相同,可证从原始巫性走向审美诗性之可能。     

“水女皇”这样“化危机为商机”

一家有600多名员工的新加坡小厂，打败了众多国际大集团，一举夺得中国最大海水淡化厂的建造权。有“水皇后”封号的林爱莲，是如何率领新加坡凯发集团。吃下了中国庞大的水生意？     

中国经济不会重复“东亚危机”

中国今天跟其它东亚国家有很多不同．但这不能改变潜在金融危机的存在，而只能决定一旦危机成为现实．中国可能与东亚国家发生危机的方式和情况不同。     

“中国首善”陈光标：是富人，更是好人

2008年5月12日下午4点，四川汶川。地震过后的灾区满目疮痍，到处是断壁残垣，尸横遍地，夹杂着幸存下来的人们凄厉惶恐的呼喊。同一时刻．在通往灾区的公路上，行进着一列浩浩荡荡的队伍。120名员工驾驶着60台吊车、推土车等大型机械，正在紧张地赶路。13日下午，这支队伍几乎和军队同时抵达北川，成为活跃在灾区的第一支大型民间救援队伍。这支队伍的领头人不是别人，正是在2008年4月26日揭晓的2008中国慈善排行榜上，刚刚以1．81亿元的年度捐赠，获得了“中国首善”称号的陈光标。与他一掷上亿的举止不相称的是：他在福布斯富豪榜的排名并不靠前，连前40名也没有进入。一个并不算超级富有的人，为何却如此慷慨？在他不惜代价捐钱出力的背后，有着怎样的心路历程和精神支撑？     

展望2010：如何解决中国经济的“深层次”问题

在国际金融危机的巨大冲击中,中同经济以一条引人注目的快速反转“V”形曲线,走完新世纪以来最为困难的一年。     

金融危机期间“中国答卷”令人欣喜

2009年是不平常的一年。从2009年年初的焦虑与不安,到年尾的喜悦与期盼。应对国际金融危机,我们向世界交上了令人欣喜的“中国答卷”——世界经济我国“风景这边独好”。     

中国未来的脊梁：新乡绅——中国需要新乡绅吗？

新乡绅这个概念是指：受过良好教育的,拥有一定财富或者创业能力的,乐善好施的,在当地具有一定威望的乡村人士。由无数个这样的“乡村人士”所构成的一个新的阶层,可以称之为新乡绅阶层。这个阶层的形成,     

后危机时代创业型经济是中国经济发展的新引擎

具有创新性、可持续性、自主性、风险性和不稳定性等特点的创业型经济是当今各国普遍重视的一种新型经济,特别是发达国家普遍追求的经济形态,也必将是中国在后危机时代背景下保持经济持续发展的必然选择。创业型经济不仅可以转变经济发展方式,建立创新型国家,而且可以充分扩大社会就业,推动经济可持续发展。中国应从加强创业培训、优化创业环境、完善创业体系、健全创业法律制度、打造创业文化等方面探索发展创业型经济的对策,使之成为中国经济发展的新引擎。