喜读《常用中药处方名辨义》

目前中医中药的问题较多,尤其中药材供应紧张,品种混乱,加工炮制亦不大讲究,而医生的处方药名又比较混乱。在一定程度上影响临床疗效,已经引起各方面的注意。安徽中医学院徐国龙、陈维华、张明淮、蔡永亮等四     

理性公安的宝鉴之作——喜读康大民教授新作《理性公安论》

<正>读了康大民教授新近完成的《理性公安论》,颇有心得。更令我钦佩的是,他已年逾76岁,仍然勤于思考,笔耕不辍,写成了这样一部资料翔实、论据充分、多有新见、道理深刻的公安基础理论研究的专     

换个视角读历史——读黄仁宇《万历十五年》

一本独特的历史书。历史从来就不只是历史。黄仁宇说:“将历史的基点推后三五百年才能摄入大历史的轮廓。”在这个大轮廓之外,美籍华人黄仁宇,以历史学家的睿智和哲学家的思辩横刀劈下,1587,便在作者抽丝剥茧的梳理中,     

一部深入研究《费尔巴哈论》的力作——读《马克思主义哲学的经典阐释——〈费尔巴哈论〉研究》

毕志国教授的专著《马克思主义哲学的经典阐释———〈费尔巴哈论〉研究》（以下简称《研究》已于２０００年３月由吉林大学出版社出版。该书对《费尔巴哈论》进行了系统、准确的阐述 ,提出了自己的一些独到见解 ,是作者多年来潜心研究《费尔巴哈论》的理论结晶 ,堪称是研究《费尔巴哈论》的一部力作。该书有以下几个主要特点 :第一 ,既准确地反映原著的观点 ,又对原著的观点和涉及的问题作出有创见的评论阐发。该书章节目的设计、概念和原理的阐述 ,以及各哲学观点之间的逻辑联系 ,都准确地反映了原著的观点 ,表现出作者对原著严肃认真的态…     

读《论民主和民主集中制》

读《论民主和民主集中制》新书评介侯少文中共中央党校教授王贵秀的理论专著《论民主和民主集中制》，最近己由中国社会科学出版社出版。近十年来，王贵秀同志潜心于政治体制改革和党的建设理论的研究，他不满足于对现成结论的论释而立意创新，就民主和民主集中制问题，发...     

深刻认识中国特色社会主义的鲜明特色——读《六个“为什么”》一书札记

中国特色社会主义＂特＂在那里？这是世人所关心的一个重要问题。《六个＂为什么＂》一书从意识形态、经济制度、政治制度、政党制度等方面深入阐述了中国特色社会主义的鲜明特色。读《六个＂为什么＂》一书有助于对＂中国特色＂的理解和认识。     

一部科技产业理论探索与创新的力作——读《科技产业转型论》

《科技产业转型论》一书以崭新的视角和方法，深刻地阐述了科技对当今世界经济发展和结构调整的影响以及制约科技产业转型的各种因素，力图揭示其内在的规律性。作者依据翔实的资料，对中国与世界发达国家科技产业发展的历史和现状进行了比较研究，提出了面对激烈的国际竞争中国应采取的正确战略。     

一部成功人物传记——读《旷继勋传》有感

《旷继勋传》突出了旷继勋鲜明的个性、军人的气质、军事家的谋略和对中国人民解放事业至死不愈的精神,如实地描述了他从一个旧军人到一位红军高级将领的转变过程,使读者对旷继勋烈士有了一个全面的了解和认识。     

读廖燕《明太祖论》札记

廖燕是清初著名学者,也是倡导思想解放的启蒙思想家。所撰《明太祖论》,不失为一篇反思历史、尖锐抨击专制统治者推行愚民政策的杰作。该文将秦始皇之“焚书坑儒”与明太祖之“制义取士”作了巧妙对比和深刻剖析,点明两者方式虽不同,但愚民的目的却完全一致。秦之焚书,欲愚天下而人卒不愚,旋即灭亡;而明之八股取士,使人日腐其心,耗尽才智,陷于愚而不自觉,“故日明巧而秦拙”。这些精辟论断,具有深刻的警世意义,值得深入探讨。     

论马克思的世界历史理论——读《德意志意识形态》

马克思在《德意志意识形态》中充分阐述了唯物主义历史观,世界历史理论是唯物史观的重要内容之一。厘清马克思世界历史的涵义,对于准确理解和把握其方法论启示具有重要意义。     

一本有新意的好书——读李新泰《学风建设论纲》有感

学风问题是个老问题了,为端正学风,在抗日时期我党还开展过运动,但时至今日问题尚未完全解决。有人总是满足于“纯”理论的研究,甚至几十年就围着一本书转来转去。有人不承认马克思主义需要发展,总是拿马克思的词句与现实政策相对照,一旦对不上号,就说人家放弃了马克思。还有人则把理论做为旗帜挑着,抽象肯定,具体否定,说一套,做一套。因此,下大力气端正学风仍然是当今的一个重要任务。最近,李新泰同志写了一本新书：《学风建设论纲》。这本书不仅对什么是学风,端正学风的意义、途径等问题做了系统论述,还针对学风不正这一顽…     

研究我国教育行政管理实践的奠基之作——喜读《新中国教育行政管理50年》

《新中国教育行政管理50年》是国家高级教育行政学院教师集体撰写、人民教育出版社出版的一部实证性研究著作。该书是学院教师献给建国50周年的一份献礼。它纵览共和国50年教育行政管理的历史长河,横观教育行政管理的方方面面,以史论结合的方法,全方位地展示了新中国教育行政管理的理论与实践,并初步总结了新中国教育行政     

举贤任能——读《史记》札记

一、举贤任能是关系国家兴亡之大事周之所以能灭商,秦之所以能并六国,汉之所以能灭楚,其原因之一,是周、秦、汉的开国之君能选贤任能,而其对方对此失策。司马迁在《史记》中说,文王已使“天下三分,其二归周”了。文王治国有三条原则:一是“遵后稷、公刘之业”,即重农养民;二是“则古公、公季之法”,即“修德”;三是“礼贤下者”,即选贤任能。文王好贤,每天中午忙着接待贤能之土,因而“士以此多归之”。文王听说吕尚贤能,就亲自到渭河畔接他并拜为师。文王死后,武王尊吕尚为“师尚     

对中国乡土社会的再认识——读费孝通《乡土中国》

著名社会学家费孝通的《乡土中国》一书已刊行多年。虽已时过境迁,作者笔下的"乡土"正在一步步走向"现代",现代社会已经覆盖到了中国大多数地方,传统的乡土社会虽然已经解体,但这些让中国人之所以成为中国人的"魂"并没有消散,它们在方方面面影响着现代中国的发展;同时,作者透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。     

历史中国的社会与法律面相——读《中国文化要义》和《中国法律与中国社会》

梁漱溟的《中国文化要义》和瞿同祖的《中国法律与中国社会》分别从伦理角度和法律角度对传统中国的伦理形态、行为规范和精神特征作了深刻而精要的阐释,是人们理解古代中国政治社会生活逻辑的重要著述之一。相对而言,梁漱溟的“文化”具有一种宏观比较社会史的色彩,瞿同祖的“法制”则可归入一种相对微观的法律功能主义的叙事,无论是“纳国家于伦理,以教化代政治”,还是“法从礼出、以礼入法”,都反映了古代中国的道德、伦理和法律所共同维护的统治秩序及其原理,从政治学上说,它们提供了一个认识传统中国国家演进之路和反思现代中国国家治理之变的有益的特殊视角。     

中国传统等级制度的历史构成——读《中国古代等级社会》

等级制度是中国传统社会政治秩序稳定性的保证。《左传·宜公十二年》:“君子小人,物有服章,贵有常尊,贱有等威,礼不逆矣。”《三国志·吴书·顾雍传》:“有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,阶级逾邈”,以为如此则“觊觎之望绝”,政治生活中强化这种“辨上下之仪”的规范,可以维护政治体制的安定。政治形式对社会结构发生影响,又形成阶次显明的社会等级。《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。     

中国跨世纪的伟大旗帜——读《跨世纪的政治宣言》

毛泽东同志曾说过 :“主义譬如一面旗子 ,旗子立起了 ,大家才有所指望 ,才知所趋赴。”中国共产党人立起的旗子 ,是马克思主义。作为当代中国的马克思主义 ,邓小平理论正是中国人民昂首阔步迈向新世纪的伟大旗帜。金钊、李强主编的《跨世纪的政治宣言———专家学者话旗帜》（陕西人民出版社出版）是目前国内关于旗帜问题的最新研究成果。该书具有如下几个特点 :一是内容的系统性。中国共产党成立之初 ,就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。经过延安整风和党的七大 ,又郑重地把马克思列宁主义与中国革命实践之统一的思想———毛泽东…     

读《论权威》——兼论马克思主义权威观对我国的指导意义

权威问题是马克思主义理论中的重要问题,恩格斯在《论权威》一文中全面阐述了马克思主义权威观。本文总结了《论权威》的基本思想,并指出了这些思想对我国的社会主义现代化建设的指导意义。     

我们生命的源泉在祖国——读《我爱你中国》一书有感

一部新书放置案头,封面上饰以高耸入云的华表、金色向日葵簇拥周围:《我爱你中国》。这是中国致公党江苏省委为迎接祖国50华诞精心编辑的一部反映本党成员先进事迹的书。我怀着急切的心情,撇下案头其它文稿,一口气从序言看到后记,禁不住心潮逐浪。     

以求真务实精神破解社会敏感问题——读刘彦昌《聚焦中国既得利益集团》一书

对理论研究工作者而言，以什么样的精神面貌对待当前社会存在的难点问题，既反映着研究者的思想境界，也决定着理论研究的社会效果。中共中央党校出版社出版的刘彦昌教授历经十多年精心研究的成果《聚焦中国既得利益集团》一书，可谓是贯彻求真务实精神，能使读者接受其独到见解并有所启迪的范例。该书前半部分介绍了既得利益集团的性质、特征、形成条件、演进轨迹、