走笔晏城话晏婴

晏城,是山东齐河县县府所在地,春秋时为齐国所属,乃宰相晏婴之封地,并因此而得名。千百年来,它宛若一颗璀璨的明珠,镶嵌在九曲黄河这条美丽的玉带上。晏城虽小,却因晏婴而名留千古；晏婴虽殁,却在黄河岸边点亮了一盏千古不灭的明灯! 司马迁在《史记·管晏列传》中说,晏婴,齐国“莱之夷维(今山东高密)人也”。他是齐国贵族晏弱的后裔,世袭父位,做了卿相。后因相国有功,被     

由晏婴待客说开去

晏婴是春秋末期的齐国宰相。有一次，他正在家中吃饭，突然齐景公派人到他家来了，他得知这位大臣还没有吃饭，便将自己的饭分出一半请客人吃，结果客人和他都没吃饱。使臣回府后，就把这件事告诉了齐景公。景公昕后，十分感慨地说：“晏婴家里这样穷，我却一点也不知道，这是我的过错啊!”于是，便派人送一大笔钱给晏婴，让他作为招待宾客的费用。可晏婴坚决不收，一次又一次地向来者陈说，     

为官者的座右铭

为官者的座右铭○郭凤歧晏婴是春秋时代齐国的名臣，他在２７岁时，就当上了齐国的卿大夫。此后，经历了５６年的宦海生涯，历事灵公、庄公、景公三朝，其忠勇直谏、节俭奉公的人格深为同时代的孔子所称道。晏婴为官以“立德”为本，他有一句著名的座右铭：“富而不骄者，...     

“晏子之御”的风波

在春秋时代的政治家中,晏婴是与管仲齐名的。晏婴,字平仲,夷维(今山东高密)人。相传为战国齐人所作的《晏子春秋》一书,以近乎历史笔记小说的形式记录了晏子的思想言行,给我们留下许多脍炙人口的美谈。其中一段有关“晏子之御”的记载,至今读来,犹觉耐人寻味。     

贤哉,晏子!

在莫言老家山东高密,有一个名叫晏王庙的村庄,这里是春秋名相晏婴的故乡.晏婴,就是那个名垂青史、万古流芳的晏子! 晏婴,字仲,谥"平",史称"晏子""晏平仲",是春秋时期著名的思想家、政治家和外交家.一部《晏子春秋》将他熠熠生辉的言行刻画得分外动人,也留下了诸如晏子使楚、折冲樽俎、纪国金壶、景公嫁女、华而不实、智论生死、...     

晏婴：糟糠之妻不下堂

晏婴，字仲，谥平，后世又称晏平仲，尊称晏子，夷维（今山东高密）人。他出身齐国高门贵族晏氏，是上大夫晏弱之子，继父位任上大夫，历任灵公、庄公、景公三朝，是名副其实的“三朝元老”，辅政长达40余年。     

晏子说“毁”“誉”

晏子说“毁”“誉”夏风晏婴（？一公元前５００年）是春秋时代齐国夷维（今山东高密）人。齐灵公二十六年（公元前５５６年），其兄晏弱去世后，继任齐卿，仕灵公、庄公、景公。齐景公在位时，晏婴被派到东阿当地方官六年。前三年，“政声”不好，骂声不断。齐景公听到的...     

奢侈逼上，简朴逼下？

春秋时的齐国，有两个著名的宰相，一个叫管仲，一个叫晏婴。两个人都很有名，但是两人的生活趣味大不相同。管仲生活奢华，而晏婴极其俭省。更加有趣的是，当时和后世的思想家、评论家对两人都很不赞成，他们批评管仲奢侈逼上，同时也指责晏婴俭朴逼下。原来奢侈可恨，过分节俭也不见得是美德。     

晏子其人

（接上期）三、晏子的历史地位晏子生于乱世，用于穷时，仕于庸主，一生勤勉，赍志以殁。春秋末期的齐国，早已失去霸主地位，大臣中虽有晏婴这样的贤相，君主中却无齐桓公那样的明王。齐景公时的齐国，国弱民贫，危机四伏，其衰而不亡者，实赖晏子之力。齐景公固庸劣之君，但他效法当年桓公用管仲的故事，将治国的重任交给晏婴，把国君的尊荣享乐留给自己。因此，尽管齐景公荒淫无道，仍能保住宗庙社稷，列于诸侯之林。管仲之时，百家争鸣、诸侯争霸，齐桓公雄才大略，对管仲言听计从，君臣相得，故能“九合诸侯，一匡天下”。晏婴之时，礼…     

水智民勤 今古晏城

晏城，隶属于德州市齐河县，为县城驻地镇，是山东最早的古镇之一。千百年来，它宛若一颗璀璨的明珠，镶嵌在九曲黄河这条美丽的玉带上。晏城虽小，却因晏婴而名留千古：晏婴虽殁，却在黄河岸边点亮了一盏千古不灭的明灯!晏城镇“北依漯川，南望济水，地势平坦，土地肥沃”。济水，源于河南，流经齐鲁入海（西汉时黄河改道，     

忠直不迂——晏婴(二)

<正>(1)春秋战国时期,贵族利用特权生活腐朽堕落,奢侈之风异常盛行。晏婴虽然身为辅相,却大力倡导简朴节约,且身体力行,"食不重肉,妾不衣帛",以清廉节俭为齐人所称道。(2)有一天,晏婴正在家里吃饭,齐景公派大臣找他商量国家大事,晏婴听说大臣还没吃饭,就把自己的饭菜分给大臣一半。不仅饭菜是粗米蔬菜,而且大臣都还没吃饱。     

管仲之器与晏婴之品

《史记·管晏列传》写了两个春秋时期的著名宰相——管仲与晏婴的故事。初读的时候，还以为司马迁将管仲与晏婴合传是因为二人皆是有功于齐的名相，后细细品味，方悟出司马迁之深意。     

且议羊头变狗肉

“挂羊头卖狗肉”,这是个既通俗又古老的成语。它明白地指出这么一种现象:所挂的门面招牌与门内的货色完全不相符,是两码事。成语是人民群众生活智慧的结晶,它往往是生于草野市井,粗粗糙糙,后被文化人打磨、改造、引申,又进入巍巍庙堂,皇皇文章。如古籍载,春秋时期,齐国君齐灵公曾强行禁止宫外妇女穿男装,但他却准许宫内女子着男装。对此,宰相晏婴对灵公说:“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马脯于内也。”晏婴的后两句就是“挂羊头卖狗肉”的翻版。现在,尽管假冒产品不少,但在食品市场上还没听说哪家铺子门口挂着“羊肉馆子”招…     

《晏子春秋》对加强公务员职业道德建设的现代启示

正在中国历史上,春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家晏婴是充满智慧的人物。他的事迹和传说在先秦两汉其他典籍中也有大量生动的记载。《晏子春秋》是战国人搜集晏婴的言行编辑而成的一部历史典籍,共8卷,215章,全部由短篇故事组成,多侧面地记叙了晏婴的言行和政治活动,反映了他的政治主张和思想品格。一、晏子为官治国道德品行的历史光辉晏子生活在春秋末期,一方面,周天子的权力和威望江河日下,诸侯之间争斗不断,战争频繁;另一方     

讨个丑老婆的秘密

春秋名士晏婴有个故事。一天，齐景公去晏子家赴宴．正觥筹交错间，齐景公突然醉意道：“我们君臣相处已是多年，而我却从未见过你夫人，这是为何？不如邀与同席，也让我见识见识夫人的风采。”     

论晏婴思想的特色

晏婴 ,字平仲 ,夷维 (今山东高密 )人 ,出生年代不可详考 ,卒于公元前 5 0 0年 ,历事齐灵公、庄公、景公三代 ,参政达 5 0余年。他不仅是一位严于治国的贤相 ,而且是春秋后期齐国声誉最高、影响最大的思想家。孟子对他的评价是 :“管仲以其君霸 ,晏子以其君显。”[1] (《公孙丑上》) 司马迁也曾赞之曰 :“假令晏子而在 ,余虽为之执鞭 ,所忻慕焉。”[2 ] (《管晏列传》) 由于晏婴所处的时代 ,传统的宗法等级制度进一步遭到破坏 ,政权下移的趋势愈益明显 ;贵族间的兼并斗争日趋激烈 ,一些势力弱小的贵族集团正面临被吞并的命运 ;弱肉强食、崇…     

古代廉吏金钱观

钱多坏德 春秋时期齐国大夫晏婴，主张诛不避贵，赏不拾遗，重视生产，反对厚赋重刑。其个人生活简朴，认为钱多会败坏自己的道德。 一次，齐景公派使者访他。晏婴将家中仅有的饭食与使者分吃，两人都没有吃饱。使者回去禀报景公，景公立即派人送来大笔金钱。     

晏子的求福原则

晏子名婴,字平仲,是春秋时期齐国有名的政治家、思想家,不仅治政业绩显赫,而且人格高尚,既属当世的楷模,亦为后世所推崇。《晏子春秋》这本书,记录了晏婴的思想言行,从中可知他对齐国的作用与贡献。     

晏子拒赏，理由好充分

晏子，即晏婴，春秋时期齐国的上大夫，亦即宰相。晏子颇有治国才能，辅佐国君齐景公将国家治理得井井有条，     

淄博：齐国故地 厚土流金

记得在读中学时，语文课本里就有“晏子使楚”的故事，不由得为晏子的机敏勇敢鼓掌叫好，更有同学将这个故事编成短剧搬上舞台——生动的表演、机智可爱的诠释，以独特的方式表达着对智者的爱戴与追忆。在楚人和楚王面前一连三次“过招”，晏婴都以他高超的智慧和犀利的言辞，使楚国君臣陷于被动局面而心悦诚服，提高了齐国在诸侯国中的威望，