创新宣传形式 传播文化理念——巴马地税局开展文化建设工作纪实（二）

为了使地税文化建设深入发展，不断提高影响力，树立巴马地税局良好的社会形象。该局始终把地税文化建设宣传工作放在重要位置来抓。一是丰富宣传载体，对内，该局通过开展理念征集、献一策、开办地税文化专栏等形式，正面宣传地税文化．使广大地税干部接纳共同的价值观和地税理念；对外，借助各种宣传媒体，如广播、电视、网站、报纸杂志等，宣传地税文化建设的成果，     

加强地税文化建设打造和谐队伍

税务文化与其它文化一样,都属于精神文明建设范畴。地税文化是税务文化的重要组成部分,是在一定的社会经济条件下所构建的治税理念、税收精神、税收制度、管理模式、行为规范及税收形象的总和,具备有十分鲜明的时代特征。     

突出文化引领 铸造一流队伍——巴马地税局开展文化建设工作纪实（三）

通过抓文化建设工作，突出文化引领作用，巴马地税局干部队伍素质不断提升、团队精神不断增强、制度建设不断规范、服务水平不断提高、地税环境不断优化，“快乐工作，幸福生活；内强素质，外树形象”的现代税收工作理念得到进一步体现，各项工作取得了突破性进展。特别是组织收入工作，在2008年、2009年两个年度，连续克服全球金融危机带来的经济低迷、结构性减税等诸多不利因素。逆势而上，全部超额完成了年度税收任务。     

新起点 新跨越——江西省地方税务局2007年工作巡视

2007年，全省地税部门在省委、省政府的正确领导下，深入贯彻党的十七大、省第十二次党代会精神，以科学发展观为指导。深化征管改革，扩大规范化建设、地税文化建设、基层建设“三项成果”，抓好依法治税、税源管理、勤政廉政“三个重点”。努力实现信息化应用水平、纳税服务水平、行政管理水平“三个提高”，全省地税工作取得了新成效。     

统战文化与文化统战

统战文化来源于我国长期统一战线工作的实践，它作为先进文化的一个单元，是促进统一战线工作的重要手段。和谐文化是新时期统战文化的核心内涵。文化统战，即充分发挥统战文化凝聚人心的精神纽带作用，以推进统战工作的深化。文化统战的宗旨是为达到思想认同这一最高层次的社会力量凝聚而努力。文化统战包括统战文化建设、宣传等文化层面的工作和政治、经济等具体领域内统战工作过程中对思想文化的关注两个方面。鉴于文化统战的重要性，加强文化统战工作迫在眉睫。     

发展文化生产力 提高文化软实力

相较于往届党代会政治报告，十七大报告论述文化的篇幅更大，体现我们党在推进社会发展中越来越重视文化的作用。“文化生产力”是首次出现于党代会报告的新概念。对文化生产力的关注，是现代生产力发展的必然，也是我党执政理念的新飞跃。十七大报告首次提出“提高国家文化软实力”的战略目标。一个强盛的国家，不仅要有繁荣的经济，也要有繁荣的文化；不仅要有强盛的经济国力，也要有强盛的文化国力。兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，是提升国家文化软实力的根本途径。     

中国文化软实力与文化安全

没有文化的人类历史是无法想象的，任何民族都离不开文化；任何个体无法脱离文化，个体总是需要认同某种文化，没有文化的个体人生是不可能的。大到国家、民族，小至每一个历史时空中的个体，人的存在本身就是文化的存在，文化环抱着人迈向自己的未来，个体通过自己的作用承担起所属文化圈的职责，并将自己所属文化发扬光大；任何文化选择并非轻松随意的，文化链条的断裂总是会带来形形色色的文化失语。     

提升文化软实力 建设文化强市

党的十七届六中全会提出努力建设社会主义文化强国的奋斗目标。结合柳州市实际落实全会部署，就要切实增强文化自觉和自信，大力推进文化建设，更好地满足人民群众精神文化需求，不断提升文化软实力，加快把柳州建设成为文化事业繁荣、文化产业发达、文化人才荟萃、文化实力雄厚的广西文化强市，使柳州这座历史文化名城不断展现新的魅力和风采。     

闽台文化

闽台文化是中华文化的一种地域形态，主要分布于福建和台湾地区，与秦陇文化、中原文化、燕赵文化、巴蜀文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化等儿大地域文化并著齐名。闽台文化的形成和发展，体现了中华文化在历史衍化中融合伸展、一体多元的重要特征，也印证了台湾地区与福建地区乃至祖国大陆在文化上存在无比深刻的内在关系。     

从农村文化到苏区文化——革命家毛泽东的文化探索

一、在革命与文化的互动中走上新型文化之路毛泽东是带着五四运动前后接受的文化资源，所融炼的文化品格，走进革命队伍的。在１９２１年以前，他有自己的文化实践和文化观点，但严格说来，这些都还不是他后来所追求和认可的新型文化。当马克思主义学说加上俄国革命道路，被五四的先进群体选择之后，即为中国先进文化创造带来了深刻的历史性转变。但是，这种转变还只是开端。具体而丰富的新型文化的出现，必须有待于革命实践的深化，有待于理论思考的丰富，有待于文化活动的具体开展，有待于文化产品的大量出现。毛泽东关于新型文化的思考和…     

网络文化与先进文化的摩擦与融合

网络文化作为一种全新的文化范式，它与现代先进文化既有同质性，又有异质性。网络文化在其发展中，必然经历与先进文化摩擦、磨合、交融的辩证过程。中国共产党人作为先进文化发展方向的代表，必须正确看待网络文化的利弊，积极引导网络文化与先进文化的融合，发挥网络文化在弘扬先进文化中的重要作用。一、网络文化与先进文化的同质性网络文化的产生，是人类文明划时代的成果，是传统文化向现代文明的革命性飞跃。虽然网络文化在其发展的初始阶段难以避免这样或那样的问题，但作为一种新质文化，总体上与先进文化有着相容性和一致性，并在…     

文化批评·文化研究·文学研究

文化研究方兴未艾，文化批评已成为文化研究的关键词之一。文化研究、文化批评都源于文学研究，但基于“文化”的涵盖性，文化研究、文化批评已远远超出文学研究而趋向非文学化。狭义的文化批评可限于文学研究，广义的则可扩大到文化研究。探讨文化批评、文化研究与文学研究之间的关系，可避免在日常和学术上的混淆、混用甚至滥用，这应该有重要的意义。     

文化自信之我见

时下，文化自觉、文化自信、文化自强是我国文化建设的最响亮121号。文化自信，是一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。一个民族拥有高度文化自信，才会有思想的丰厚、精神的强大、创造的活跃、艺术的精湛，才会有可靠的国力和辉煌的未来。本文拟从几个具体方面谈谈对于增强文化自信的粗浅想法。     

当代中国地域文化与城市文化建设

俞思念在《学习论坛》2010年第8期撰文认为，在当代中国文化建设中，地域文化与城市文化的兴起逐渐进人关注点中。当代中国文化的繁荣，正是建立在地域文化与城市文化兴起的基础上。充分认识地域文化和城市文化的意义，发挥地域文化与城市文化的作用，形成中国文化建设的蓬勃气象，创造灿烂的中华文化百花园和众多文化流派，是当今中国文化发展的一大盛事。     

传统文化走向现时代必须突破一元文化认同

中国古代社会发展的历史进程决定了以儒家文化为核心的中国传统文化在中国古代的文化领域处于绝对的主导地位，也形成了传统文化对自身文化地位的认同与现实追求。但随着时代的变化，传统文化的一元文化认同与追求已经不适应现时代的文化发展要求，在多元文化认同的时代背景下，中国传统文化必须超越自我，认同现时代的多元文化需求，以体现文化发展的时代性特征，为自己走向现时代创造条件。     

文化采借与文化融合

分析中西方文化人类学关于文化融合的概念和内涵。认为文化融合是包括文化来借在内的一系列发展过程，文化采措是实现文化融合的途径和手段，指出心理认同程度是判断文化融合的标准。     

建设文化强国是执政党的文化使命

建设文化强国是中国共产党执政为民的当代表达，传承优秀传统文化与发展先进文化是执政党的历史责任，具有这种文化自觉，才能引领和发展社会主义先进文化。建设文化强国，需要切实保障人民基本的文化权益，人民享有社会主义文化的权利，激发人民积极参与文化发展的创造力，共同建设好中华民族的精神家园。建设文化强国，要坚持在开放中改革，在发展中建设的导向，处理好党的文化领导、政府依法管理文化和市场配置文化资源的关系，以开放改革促进文化的繁荣，以文化的大发展提升民族的文化力。     

高度的文化自觉 系统的文化纲领

《决定》充分体现了我党高度的文化自觉，也是一个系统的文化纲领。它围绕着建设社会主义文化强国的伟大目标，突出了社会主义文化建设的重要战略地位与作用，系统地提出了社会主义文化建设的指导思想、任务、一系列的方针、政策和重要举措等，是推进社会主义文化大繁荣大发展的纲领性文献。     

闽南文化根植于河洛文化

我们探讨闽南文化与河洛文化的关系，就在于寻找血缘之根和文化之根，返本开新，推动建立文化认同、民族认同与国家认同。其实，河洛文化有两个概念，一是指黄河与洛水流域的文化，二是指始于晋代以来，不断从以河南固始为中心的中原地区所传人福建、广东、浙江等地的，特别是闽南区域所形成的文化体系，在这个意义上，河洛文化与闽南文化就是很相近的概念。     

文化生产力文化强国的新引擎

建设社会主义文化强国必须要进一步解放和发展文化生产力。文化生产力是指生产文化产品、提供文化服务的能力。文化生产力有其鲜明特征：物质性与意识形态性的统一、“文化的经济化”与“经济的文化化”的统一、科学性与人文性的统一。当前，我国文化生产力发展的现状仍不尽如人意：文化体制还不够健全、文化产业发展仍然滞后、文化人才结构不尽合理。所以，要通过深化文化体制改革、积极发展文化事业、大力发展文化产业、造就大批文化人才、推动产业的文化化来进一步解放和发展文化生产力。只有这样，才能早日实现文化强国的宏伟目标。