为山歌文化营造绿洲

笔者在参与组织开展一次县级廉政山歌赛时遏到了一件怪事：一边是某乡镇领导汇报说无此方面人才，而另一边则是山歌手从其他乡镇获取赛事信息，多方打听，亲自到县纪委报名参赛。基层干部的冷漠与群众的热情形成如此巨大的反差，不由得令人深思，问题症结何在？     

百色平话山歌的双关修辞

百色平话山歌较多地运用双关修辞手法,包括谐音双关和语义双关,而且具有自身鲜明的特点。透过这些特点,我们可以领略百色平话山歌的韵律美。     

包容:壮族山歌交往的特征

壮族山歌交往的显著特征是包容。具体而言,就是熟人与陌生人共融的交往结构;竞争与合作相济的交往关系;理性与情感并重的交往基础。这种包容性的交往由壮族社会的文化价值所决定。     

宜州：唱着山歌等你来

广西处处有三姐,宜州才是三姐家。在秋风送爽、桂花飘香的美好时节,第二届刘三姐文化旅游节在宜州市隆重举行。宜州人民再次唱着山歌迎来了各地宾朋,共赏三姐故里美景,同听三姐仙乐飘飘。今年的开幕式晚会延续了首届刘三姐文化旅游节主打三     

富宁壮族传统山歌对唱

壮族山歌历史悠久,题材十分广泛,内容丰富多彩,形式多种多样,生动而深刻地反映了社会生活的方方面面,是壮族人民生产生活中不可缺少的部分。 在中央电视台第十四届青年歌手大奖赛上,云南文山坡芽歌书山歌队惊艳出场,一鸣惊人。而歌队所唱曲调主要来源于富宁县壮族的山歌小调。富宁地处中越边境、滇桂交界的“两国三省十县”接合部,有壮、汉、苗、瑶、彝、仡佬等民族杂居。特殊的地理位置、多样的少数民族、古朴的民风民俗、多彩的民族风情构成了富宁独具特色的文化景观,尤其壮族传统文化保留较完整,被有关专家称为壮族文化的活化石。壮族素以“善歌”著称,壮乡素有“歌海”盛誉。壮民往往不善说,而善唱。用山歌来表现生活,以唱歌来抒发自己的思想感情。     

赏民俗 品文化 侉承文明礼仪在海淀兴起

2005年1月29日上午，以“赏民俗、品文化、传承文明礼仪”为主题的文明礼仪宣传教育活动在北京市海淀区温泉镇高里掌村活动中心举行。北京市妇联领导，海淀区委副书记黄强及市妇联、区妇联、区文明．办、温泉镇政府等单位领导出席活动，温泉镇近两百户家庭参加了活动。     

数字乡村建设(六)山歌触网,戳中年青一代

“哥打竹板妹弹琴,今日洛带喜盈盈。”今年大年初一,用客家山歌演绎的原创客家民俗情景剧《赶场去》在成都市龙泉驿区洛带古镇上演。该演出经抖音等平台传播后,洛带古镇景区春节期间旅游业增收3000余万元。     

龙州天琴：骆越文化瑰宝

天琴历史源远流长天琴是壮族祖先古骆越人流传下来的宝贵文化遗产,来源于古骆越人对超自然力量存在和万物有灵的信仰,产生的历史可上溯到史前人类洞居时期,主要流传于左江流域中越边境的龙州、宁明等地。     

骆越根祖 文化宁明——2012年崇左（宁明）国际花山文化节隆重举行

弘扬花山文化,展示骆越风情,汇聚东盟特色。4月11-13日,2012年崇左（宁明）国际花山文化节在宁明县隆重举行。骆越始祖公祭大典、＂骆越风情＂文艺晚会、牛拉竹排过河、竹筏大竞渡,以及农优产品展销、美食大赛等文化民俗活动,让中外游客及当地群众尽享丰富文化大餐。     

中国民俗中的树文化内涵

中华民族有丰富的民俗文化 ,其中有许多是与树木有关的 ,文章就此探讨了民俗中的树文化内涵以及产生的渊源     

大明山龙母文化揭秘

大明山原生态龙母文化的发现,是继田阳敢壮山布洛陀圣山之后壮族原生态文化的又一重大发现,是2005年壮学最辉煌的成果。从《女乜短乞·岜山取——大明山龙母揭秘》一书里,我们可以看到这一成果凝聚了壮学界许多专家学者的心血。龙母文化发祥地的发现,了结了我二十多年来挥之不去的一个强烈愿望——寻找壮族“三月三”歌节的发源地。早在1980年,在北京的壮族同胞就发起将每年农历的三月初三议定为壮族歌节,这是根据千百年来壮人纪念龙母和她辛勤抚育长大的特掘(壮话Daeg-gud,“断尾蛇”之意)的感人故事传说而形成的传统节日定的。1984年,中…     

占骆越稻作（那）文化刍议

当今,“那”文化已经引起理论、学术、科技界的广泛关注。“那”文化是壮族先民遗留下来丰富多彩的文化遗产,是广西文化一个珍贵的文化符号,是广西桂学研究的范畴。每个民族和国家都十分关注自身的历史记述与研究,将其视为进行爱国主义、乡情教育的基础,用其旗帜性的作用来强化民族的凝聚力和向心力。从这个角度来审视“那”文化的研究,有着十分重要的意义。     

以中华优秀传统文化促进乡村文化振兴

传承弘扬中华优秀传统文化有利于乡村思想文化建设、淳朴乡风民风建设以及净化乡村精神文化,实现对乡村道德伦理、价值文化、民俗文化的重构。因此,应当深入发掘中华优秀传统文化,对传统伦理文化、价值文化、民风民俗等进行整合、开发和利用。同时,还要增进传统文化认同,建设文化传承队伍,保护传统文化遗产,培育特色文化产业,实施传统文化教育,以中华优秀传统文化促进乡村文化振兴。     

魅力东兰千年铜鼓文化

东兰位于云贵高原南缘群山王国之中,红水河自北向南穿过东兰全境115公里,早在青铜器时代,壮族先民们就在红水河沿岸生息繁衍,狩猎农耕。面对险山恶水,生产力极为低下的民众,产生了许多幻想,于是铜鼓被先民们当作＂神物＂＂灵器＂,最早流传于红水河畔。在漫长的历史发展过程中,铜鼓与东兰各个民族的经济、社会、文化、生产和生活的关系密切相连。     

历史文化名镇名村之十六 千年林浦

林浦：位于福州南台岛东北隅,已有千年历史,文化积淀丰厚。南宋临安失陷,曾迁都福州,于林浦邵岐码头登岸,驻跸平山阁,拥十一岁益王赵昰登极,现泰山宫即为当年宋帝行宫。明代以林元美为首的尚书文化更成全国一绝。30多个名胜古迹和历史文化景点,使林浦成为省级文化名镇名村。     

文化生态保护视域下的民俗档案工作

文化生态保护的重点和难点是民俗生态保护.做好民俗档案工作,为民俗建立完整的档案对民俗生态保护具有重要意义.当前民俗档案工作仍处于一种自发状态,民俗档案工作缺乏统一规范的业务标准.加强民俗档案工作应确立档案部门在民俗档案工作中的核心指导地位,建立和完善民俗档案工作业务体系,促进档案馆、博物馆、图书馆等公共文化机构在民俗档案馆藏方面的合作.     

突出民族文化特色 打造中国养生名山——广西大明山山地养生文化成果与展望

随着人民生活水平的提高,“养生之道”日益被人们所重视。但如何养生,见仁见智,而养生方式,林林总总,其中尤以山地养生旅游为人们所推崇。山地养生旅游是目前国际上最具发展潜力、最环保的旅游产品之一。其核心概念是让人们在自然景色秀美、生态环境优良的山地通过参与各种养生项目活动,达到养生的目的,同时不损害环境,是山地旅游与专项养生旅游的有机结合。     

彰显民族文化特色 全力打造文化强市品牌——深度挖掘开发广西大明山壮族龙母文化

城市是人的物质寓所,也是人的精神家园。只有不断丰富城市的文化内涵,才能不断增强城市的吸引力,为城市的发展注入新的推动力。国内外许多城市的发展表明,民族文化资源在一体化发展中已成为进一步明确城市定位、推动快速发展的重要原动力,也是形成有个性、独具魅力城市的重要基础。龙母文化是珠江流域的主流文化之一,龙母在近代已成为珠江流域公认的重要人文始祖,在全国、东南亚乃至其