关于历史唯物主义中国化的思考

历史唯物主义是关于人类社会历史发展一般规律的科学。150年来,历史唯物主义经受了巨大挑战,我们没有理由不坚持历史唯物主义原理的真理性与价值性。“马克思主义中国化”是毛泽东提出的,建国后涉及的领域和问题无论在深度和广度上都比民主革命时期有了新的发展,形成了一系列历史唯物主义中国化的基本理论。历史唯物主义中国化与政治选择的有机结合决定了我国的命运,坚持历史唯物主义的关键是从实际出发、要实事求是,手段是理论联系实际、破除迷信、反对教条主义,把历史唯物主义理论创新推向新阶段。     

现代生活困境与历史唯物主义的解答

现代世界的诞生,不仅意味着人类从此进入到真正的文明时代,也意味着当代人正步入失去本真生活的危险境地。历史唯物主义立足人的感性活动,把社会现实作为探寻现代生活困境的出发点,洞穿了资本与现代形而上学所营造的抽象统治,把人的合理生活牢牢扎根在自身的现实生活过程当中,指明了当代人的真理性生活方向,具有功不可没的贡献。     

论马克思恩格斯的自由观及其当代运用

自由是人类历史实践的主题,实现全人类的自由解放则是马克思主义理论探索的最终目标。对自由及其实现的不同理解,构成了思想史上的不同理论学说。自由主义和无政府主义都对什么是自由、如何实现自由作出了自己的解答,但都缺乏客观有效的实现方式。马克思恩格斯在扬弃自由主义、批判无政府主义的唯心自由观中,建构了历史唯物主义的自由观和科学社会主义的实践道路。在当代中国的思想争锋和现代中国治理实践中,中国马克思主义者自觉运用马克思恩格斯的自由观,丰富和发展了马克思主义的理论和实践。     

物质利益是历史唯物主义的重要范畴

物质利益问题,不仅是经济体制和现代化建设的重大实践,也是社会生活和社会发展中的一个重要的现实问题。从理论上讲,物质利益是历史唯物主义的重要范畴,它在历史唯物主义中具有重要的地位,在社会发展中起着重要的作用。     

论江泽民的人民利益观

一、新时期共产党必须代表人民利益的新论证 马克思主义的人民利益思想可以集中概括为两句话：共产党除了人民的根本利益之外,没有自身的特殊利益;全心全意为人民服务是党的根本宗旨。这一认识是根据历史唯物主义和党的性质、宗旨的逻辑推演,其真理性无可否认。但随着历史的发展,国际共产主义运动所出现的曲折,我们党80多年奋斗历程的经验教训,当代社会主义与资本主义所出现的新特点,都对共产党为什么要代表人民利益、     

党的思想路线及其实践意义

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”辩证唯物论的这一基本观点,要求人们在认识客观世界的过程中,不加任何主观成份,并通过实践检验认识的真理性,这就是实事求是。这就是说实事求是以辩证唯物论作为自己的哲学基石,与辩证唯物论的基本观点是一致的。实事求是是主体认识客体,发展真理性认识的过程。而要认识客观事物及其规律,主体必须进行一定的物质活动,即实践。实践是连接主体和客体的桥梁和纽带。只有通过实践,人们才能去接触客观物质世界,认识客观事物的本质,发现事物运动、变化、发展     

恩格斯阐释的唯物史观及新时代中国发展道路的分析

恩格斯论证的历史唯物主义涵盖了社会历史领域、经济政治领域、实践认识关系范围等诸多领域,科学地指出社会历史的辩证法思想,历史价值观思想,主客观辩证法思想,深刻阐述了唯物主义的诸多科学经典理论,让人们看清历史唯物主义的本质特征和逻辑规律,为正确学习和树立马克思主义唯物史观提供了理论支撑和实践价值。     

本体论、认识论、逻辑学、辩证法的同一与黑格尔逻辑学的开端

黑格尔认为,一切都是直接性与间接性的统一。因此,逻辑学的开端,是直接性的,又是间接性的。开端必须是间接的,也就是说,是有根据、得到证明了的。黑格尔将自己的先验绝对知识——逻辑学,看作是有产生和发展过程的。他要揭示这个过程,以说明思维活动创造一切的实体性,以说明思维、理性及逻辑学的此岸真理性,真正扬弃康德的先验逻辑。     

唯物史观的发展与历史发展相对平衡的路径选择

突出经济状况的决定作用,是马克思恩格斯早期创立历史唯物主义的特点,它造成了唯物史观绝对平衡论的错误倾向.突出上层建筑等因素的反作用,是历史唯物主义中后期的发展特点,恩格斯的合力论是历史唯物主义这一发展重点转变的理论标志.但马克思恩格斯并未充分发挥出唯物史观的相对平衡发展观的全部内涵.历史发展具有相对平衡和相对失衡两条路径,这在西方和东方有不同的表现.俄国十月革命、中国革命和中国社会主义建设在实践和理论上基本实现了历史唯物主义的相对平衡的历史发展观.     

中国共产党人的实践哲学

正群众路线与实事求是,既是中国共产党人的实践哲学,又是中国共产党人开创事业发展新局面的两条根本原则。一、群众路线与实事求是的哲学含义首先,群众路线与实事求是从根本上体现了历史唯物主义和辩证唯物主义。⑴从历史唯物主义看,群众路线是历史唯物主义的生动应用、鲜活体现。历史唯物主义即唯物历史观,是马克思的两大发现之一,是科学社会主义的根本基石,它不但深刻阐明了人民群众是历史发展的动力,而且揭示了人类社会发展的规律。马克思主义认为,人类社会是一个自然历     

马克思主义分工理论及其现实启示

分工是唯物史观的一个重要历史范畴,是一切社会关系形成的基础。马克思主义分工理论作为一个具体的理论,既是《德意志意识形态》中的标志性理论,又是贯穿全书的主干。在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯以继承前人、又超越前人的精神对分工的历史发展进行了全面深刻的分析和阐述,以社会实践进一步论证了资本主义必然灭亡的历史发展趋势,最终认为旧式分工的消除是实现共产主义的重要条件,也必将为实现人的自由全面发展创造条件。人类社会的发展史本身就是分工不断深入的过程,充分显示了马克思主义分工理论的先驱性与真理性,对我国社会分工发展具有重要的指导和借鉴意义。     

再读《1844年经济学哲学手稿》中人与自然

在《1844年经济学哲学手稿》中,人与自然不是现代科学观中的＂我-它＂关系,而是感性地表现为＂我-你＂、＂我-我＂的存在状态。对此,学术界往往解读为青年马克思的人本主义批判或费尔巴哈的自然主义残余。然而,当我们在理论上将其置于哲学存在论变革的视阈下,在实践上将其纳入私有财产积极扬弃的运动中,我们发现,这实际上已经是唯物史观的表达。在《1844年经济学哲学手稿》中,历史唯物主义的基本原则被表达为人与自然在劳动中的对象性生成,自然界、社会和人的活动构成一部交互生成的总体性历史;人与自然的统一是现实生活的任务,现实生活为自然界的解放同时也是人的解放开辟道路。     

对实践检验真理的思考

实践为什么是检验真理的标准,这不仅是由时间的直接现实性所决定的,而且更主要的是实践是连接主客观之间的桥梁和纽带,人们通过实践而获得真理性的认识,这种真理性的认识又必须再回到实践中,不断地检验、修正、丰富和发展,使人们对客观世界有了更正确地把握。同时,人们在实践过程中要处理好目标与手段的关系,不断地总结经验,修正真理,丰富真理,发展真理。     

关于真善美与假恶丑问题的现实性探讨

价值这一人类社会的特有现象,是通过人的社会活动过程中的认识活动环节与改造活动环节来分别展现的.认识活动环节中的真善美与假恶丑属于客观决定主观的东西,改造活动环节中的真善美与假恶丑则属于主观决定客观的东西.真善美与假恶丑只有在真理性认识和与其相匹配的改造性实践观念,以及相应的价值实践及其结果中的界限才是确定和明晰的。     

论马克思历史规律观在唯物史观中的基础性地位

马克思从人的实践活动出发,揭示了人类社会发展的客观规律,论证了人类社会发展是一个客观的自然过程,形成了自己的历史决定论。基于人类社会发展的一般规律与资本主义生产规律,马克思揭示了资本主义社会灭亡的历史依据,论证了其灭亡过程,使社会主义学说从空想走向了科学;他坚持历史发展的客观规律内在于人类实践活动中,将支配人类历史进程的本质力量归位于人自身,给予了人类掌控自己命运的现实可能性,从而赋予人类“积极的自由”以现实的基础。因此,马克思历史规律观在其唯物史观理论体系中具有基础性地位。     

解放思想必须强化三个意识

解放思想是人类社会自我扬弃与进化更新的自主过程 ,也是人类对客观世界进行认识与改造的能动的过程。人作为认识和实践的主体 ,其社会实践活动是一个受理论指导 ,并对理论进行检验和创新的过程 ,解放思想就是通过实践来检验人们已有的认识和理论 ,抛弃错误的或不符合新的实际的认识 ,使思想认识得到不断补充、突破和提高。实践———认识———实践这一思维运动规律在永恒运动着的客观物质世界中 ,是永不终止的循环往复过程 ,因而也决定了思想解放是永不完结的过程。每一次思想大解放 ,都必然推动社会文明的大发展。纵观中国共产党不足百年…     

邓小平的义利统一观

邓小平以历史唯物主义关于经济与道德辩证统一为理论依据,以马克思主义关于义利论述为指导,以建立和完善社会主义市场经济为客观基础,创造性地从理论上、实践上提出和解决经济与道德、义利统一等一系列基本问题。     

坚定中国特色社会主义“四个自信”的理论逻辑、历史逻辑与实践基础

坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,最根本的是要搞清楚它的理论逻辑、历史逻辑与实践基础。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,来自对马克思主义真理性的认识、来自对中国革命、建设历史经验的正确总结、来自对中国特色社会主义在改革开放伟大实践成就的认同。只有在理论上清醒、历史中明辩、实践有成效,才能真正做到坚定中国特色社会主义"四个自信"。     

当代中国思想解放的宣言书——纪念《实践是检验真理的唯一标准》发表20周年

解放思想,实事求是,是人类自我扬弃、探索发展的实践过程,是人类深化对客观世界的认识过程。一部人类进化史,实质上是一部思想解放史。改革开放20年来的历史,留下了一条思想不断解放的轨迹。在这方面,《实践是检验真理的唯一标准》一文,确实具有纪念碑、里程碑意义。科学的理论呼唤科学的态度,解放思想的理论呼唤解放思想的精神。因此,我们纪念“真理标准”一文发表20周年,目的仍然在于要进一步解放思想。在今天可以这样讲,解放思想是理解十五大精神的必然要求,也是我们必须增强的历史责任感。因此,重新学习《实践是检验真理的唯一标准》一…     

科学发展观与执政党执政能力建设思考

发展问题是社会全面进步的关键问题,正如胡锦涛同志指出的:“一个国家坚持什么样的发展观,对这个国家的发展会产生重大影响,不同的发展观往往会导致不同的结果。”执政的中国共产党在推进全面建设小康社会和中国特色社会主义建设大业中,坚持什么样的发展观,怎样坚持,这是关系到我们事业成败的大事,同时,也是对党执政能力的全面检验。一、科学发展观是历史唯物主义的发展观,是党的十六大精神和“三个代表”重要思想的贯彻落实发展观的问题是历史唯物主义的核心问题。历史唯物主义的出发点是人类的实践活动,而人类的实践活动就是社会的发展过…