列宁主体客体观的重大转变--《唯批》与《哲学笔记》之比较研究

学术界读马克思主义文本,往往以早期著作为依据,而不含列宁的哲学著作。这对系统理解马克思主义发展过程有很大的局限性,甚至是一种"中断"。重读列宁的主要哲学著作,我们会发现,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中明确提出:"主体—客体和客体—主体","这就是经验批判主义的原则同格的全部实质,就是最新实证论对'素朴实在论'的最新式的保护的全部实质!"并且把它作为批判马赫主义的武器而贯穿全书的始终。与此相反,列宁在《哲学笔记》中多次提出"主体和客体的一致",并把它作为马克思主义哲学的核心。把列宁的后期观点引进哲学原理,就应该把主体和客体之间的关系作为哲学基本问题,避免以往教科书滥用唯物主义和唯心主义的对立,从而把哲学理论推向前进。     

邓小平理论和"三个代表"重要思想的内在联系

邓小平理论和"三个代表"重要思想的相继形成,标志着我们党在把马克思主义同中国建设实际不断相结合的过程中不断取得新的突破,形成新的认识.邓小平理论和"三个代表"重要思想,都是围绕着中国特色社会主义这个主题展开的,都是在中国特色社会主义实践中形成和发展起来的,两者有着思想交汇、理论相融的特点,是有着密切联系的两大理论成果.     

乡关何处——拉康哲学与禅宗思想片论

法国精神分析学家雅克·拉康运用结构语言学创造性地"重读"经典的弗洛伊德理论,揭示出主体是语言符号这个"大他者"无形强制下的奴性物。在该理论的观照下,人生最大的悲剧是,人似乎从来不是、也永远不可能是他自己。指出,禅宗思想相对于拉康的理论颇有同工之处,却更进一步解答了人的存在难题。禅本质上是洞察人生命本性的艺术,指出从奴役到自由的道路。禅宗思想帮助我们超越名言世间的假象,扫除附着在心地上的尘垢烦恼,释放生命固有的活力。     

浅谈邓小平理论中的和谐社会思想

邓小平理论是当代中国的马克思主义,是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。它包含着丰富的和谐社会思想,这一深刻思想经过以江泽民为核心的第三代领导集体和以胡锦涛为核心的领导集体的发展和完善,对解决我国当前社会事业发展滞后于经济发展所引发的一系列矛盾具有高度的指导作用。     

论邓小平理论与中国特色社会主义理论体系之关系

邓小平理论与中国特色社会主义理论体系之间的关系,从系统论的角度看,是子系统与总系统的关系;从理论的性质地位看,是原创与传承、创新的关系;从理论的结构体系看,是一脉相承的关系;从理论的发展趋势看,是与时俱进的关系.     

论邓小平的民生主体思想

邓小平的民生主体思想同中国特色社会主义理论创新的最新成果之间,有着密切的关系,在精神实质上是完全一致的。邓小平的民生主体思想也主要包括其主题内容、哲学思想和工作方法以及现实路径。     

论思想政治工作主体社会化

思想政治工作主体的社会化 ,是人的社会化问题中一项重要内容。其特征是 :行为的群众性 ;内容的创新性 ;对象的层次性 ;作用的内控性 ;过程的内化和外化性等。其阶段是 :位前积累 ;位初适应 ;位中成熟和提高。其内容是 :培养工作意识 ;提高自身素质 ;学习行为规范。其方向是 :造就与现代社会价值、文化和规范相一致的社会行为和社会角色。思想政治工作主体的社会化环境 ,宏观上受社会环境决定 ,微观上受工作和周围环境决定。它的主要方式是学校教育、学习培训、岗前锻炼、工作实践。     

马克思哲学主体间性思想的认识论意义

经过唯理论、经验论和德国古典哲学的发展,认识论研究出现了理论困境,面临着危机和转向。马克思实践哲学的主体间性思想,超越了近代哲学主客体分离思维方式的局限,克服了认识论研究上的"唯我论"与"独断论"的弊端。     

高校思想政治工作主体刍议

高校思想政治工作历来受到党和国家的高度重视,是引领当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要途径。当前,我国正处于政治、经济、文化、高等教育等全方位社会转型的新时期。作为高校思想政治工作的主体,承担着管理育人,教书育人的繁重工作,发现和解决思想政治主体问题,有助于高校思想政治工作的开展和顺利进行,通过提升高校思想政治工作质量,达到弘扬人的主体性,促进人的自由而全面的发展,真正实现思想政治工作育人的目的。     

对思想政治教育主体内涵的思考

在梳理了思想政治教育主体内涵争论的基础上,从有无教育状态下的主体、教育过程中的主体、教育关系中的主体和自我教育过程中的主体几个方面进行了思考分析,探讨了思想政治教育主体的内涵,指出从地位来说,思想政治教育者处于主体地位,受教育者处于客体地位;从属性来说,思想政治教育者和受教育者的主客体关系是相互的,进一步加深人们对思想政治教育主体的认识,力求达到教育者和受教育者平等相处的最佳状态.     

主体间性理论与大学生思想政治教育

主体间性理论在大学生思想政治教育嬗进中,发挥了必不可少的作用,为思想政治教育提供了一个崭新的视角,并使其摆脱了传统的单一理论灌输,主体间性理论为大学生思想政治教育创造了一个新的育人环境和教育方式.现代大学生思想政治教育的主体间性转向将是一个不可避免的过程.     

论邓小平理论的价值论特色

邓小平理论的价值论特色 ,是其科学价值观的理论体现。研究邓小平价值论 ,对于实现我国新世纪新阶段的奋斗目标有着极为重要的现实意义。我们既要准确把握邓小平价值论体系 ,又要深刻理解邓小平关于价值主体、价值评价、价值目标等基本理论范畴的精辟论述     

邓小平理论是科学发展观的重要思想渊源

邓小平站在当时的历史背景下，运用马克思主义的基本原理，结合中国的国情实际，建立起了一个完整的发展理论体系，在解放思想、以人为本和全面发展方面为科学发展观提供了理论依据。科学发展观正因为它的解放思想、实事求是、与时俱进的理论品质，才能继承和发展邓小平发展观，成为与时俱进的马克思主义发展观。     

论邓小平"不争论"思想的本质与内涵

邓小平在总结历史经验的基础上,针对社会主义现代化建设的实际和争论的弊端,提出了"不争论"思想.邓小平"不争论"思想是马克思主义哲学原理的灵活运用.深入理解邓小平"不争论"思想的本质与内涵,有利于我们正确把握争论与不争论的界限,抓住时机、集中精力搞好中国特色社会主义建设具有重大现实意义.     

主体间性思想政治教育浅析

我国传统主体性思想政治教育在现代社会的开放性不断加大、网络化趋势持续增强,以及受教育者本身多样化发展的情况下,必须直面自身存在的弊端与局限,探索出新形势下一套有效的、切实可行的思想政治教育工作的方法和途径,开拓思想政治教育领域的光明道路。     

论西方马克思主义主体思想的合理因素

西方马克思主义主体思想在西方哲学主体思想发展历程中具有重要作用。他们对"总体的人"、意识形态与主体建构以及交往主体的研究都具有许多合理因素。     

试析思想政治教育主体素质的培养

思想政治教育主体在思想政治教育过程中起主导作用,思想政治教育主体素质的优劣,直接影响到主体性作用的发挥,也会影响思想政治教育的实际效果。就目前来看,思想政治教育主体的素质还存在一些问题,直接影响了思想政治教育的效果,因此,在新时期提高思想政治教育主体素质,运用多种途径加强思想政治教育主体素质势在必行。     

试论陆九渊的道德主体控制思想

陆九渊心学思想中蕴涵了丰富而厚重的道德主体控制思想资源.陆九渊从心学立场出发,以"心理合一"论为逻辑起点,系统构建起有关道德主体控制学说,涵盖了道德主体控制的可能性、目标和途径以及功能和作用等三个方面的具体内容.     

也论网络思想政治教育主体间性

网络思想政治教育的研究,是思想政治教育迫切的研究点。寻找网络思想政治教育的逻辑起点,研究其特点及其机制就是首要任务了。网络思想政治教育主体间性问题是研究关于网络思想政治教育主客体关系的问题,是元问题。从网络思想政治教育主体间性问题的研究价值与意义、网络思想政治教育主体间性的内涵、网络思想政治教育主体间性的机制三个方面综合了学界关于该问题的研究。     

析亚里士多德的政治思想

亚里士多德是古希腊伟大的政治思想家。他从公元前4世纪古希腊奴隶制城邦处于崩溃状态的现实出发,提出了挽救奴隶制的政治主张。他的政治思想内容丰富,对当时及后世都产生了较大影响。