福建规定见义勇为不以“不顾个人安危”为前提

新通过的《福建省奖励和保护见义勇为人员条例》（以下简称《条例》）删除了“不顾个人安危”的有关字眼,规定：“本条例所称见义勇为,是指公民在法定职责、法定义务之外,为保护国家、集体利益和他人的人身、财产安全,挺身而出,与正在发生的违法犯罪行为作斗争或者枪险、救灾、救人的合法行为。     

不能以演讲取人

近日，不少地方对干部人事制度改革进行大胆探索。比如，有的地方在探索公开选拔党政领导干部中，以电视演讲为“竞争”舞台。这种设计并非不可取，但要特别防止单凭演讲取人。在改革探索逐步深入的形势下，各级组织部门要更加注意对人事制度改革的科学指导和稳妥把握。选任党政领导干部，标准是德才兼备、以德为先，注重实绩、群众公认。     

不以忙为傲

曾经，我们以羡慕的口吻称赞过日本人、韩国人，说他们人人都在忙，忙得连走路都是步履匆匆，一溜小跑，所以他们的经济、社会发展令世界瞩目。     

不以溺爱害亲爱

<正>“我作为一名党员领导干部,手中有一些权力,应该为自己确定一条不可逾越的红线和不可突破的底线。可是,我没有坚持做到。这不但害了我自己,还害了妻子,让她也成为商人‘围猎’的对象,这也是我对家属管教不严的结果。”近日,海南省交通运输厅原党组书记、厅长林东严重违纪违法案的相关细节被披露出来。林东不仅自身不正,而且家风不正、治家不严,对妻子失管失教,默许妻子成为他的“代言人”“收款员”,把家人拖进了腐败深渊。     

不以自我为中心

老子思想跟儒家思想最大的差别在于儒家是以人为中心的,是一种标准的人文主义,是要为人找到一条出路,找到一条正确的发展途径,道家不以人为中心,认为以人为中心太狭隘、太主观。     

岂能不以成败论英雄

过去常说莫以成败论英雄,此语固然不错,但须有一个前提:胜多败少。偶尔的失误导致一时的败绩,确实不能否定其英雄本色,但若“屡战屡败”,我们还能称其为英雄吗?因而还是应该以成败论英雄。 以成败论英雄,符合实践论的观点。有道是实践是检验真理的唯一标准,经不起实践检验的,就不可能是真理;同样,一个人经不住实践的检验,也不可能是英雄。 以成败论英雄,符合唯物论的观点。看一个干部并不是听他的口号和宣言,而是看他的实绩。倘若一个地区或单位,书面的经验、做法和想法倒是出了不少,而该地区或单位就是没有变化     

不以清白蒙尘埃

清白,是一种志向,要守住清白,就要经得起任何考验.尤其在今天的商品社会,作为党的领导干部,能不能自甘清苦,耐得住寂寞,能不能保持住共产党员的高风亮节和清白,是区别清官与贪官的分水岭.     

不以忙为傲

曾经,我们以羡慕的口吻称赞过日本人、韩国人,说他们人人都在忙,忙得连走路都是步履匆匆,一溜小跑,所以他们的经济、社会发展令世界瞩目.……     

不以迎合作报答

有人把迎合视为官场上的一种心灵扭曲。我深表赞同。什么是迎合?"故意使自己的言语或举动适合别人的心意"之谓也。为了讨好他人,不惜违背自己的意愿,这种曲意逢迎,不是心灵的扭曲还能是什么?迎合是一件很劳心费神的事     

要不得的取人“习惯”

元代马致远的《半夜雷轰福碑》中有段唱词：“越聪明越受了聪明苦,越痴呆越享了痴呆福,越糊涂越有了糊涂富”,“只落得今世多奇才,遗之在草野。”形象地描绘了当时是非不分、贤佞不辨的用人习气。其实,不良的取人之风并非古人专有,时至今日,仍有极少数人存有从一     

取人之长 补己之短

寨上村位于通道县城区西南部，依山傍水，可是村里经济发展较慢，村民居住条件较差，群众要求改造的呼声很高。县委、县政府和双江镇党委政府因势利导，按照“政府引导，公司运作，统一规划，自我拆建，自我管理，自我服务，自我受益”的模式．成立寨上村开发股份有限责任公司，对古村寨进行整体开发，将其打造成“通道第一侗寨”．乃至“侗乡第一寨”，使之成为旅游精品、县城的又一新亮点和建设社会主义新农村的示范村．并决定在全村海选公司董事会来经营全村的未来。     

取人之长 补己之短

小阳和小梅是同在一个学校上学的好朋友。但是她们和别人不同的是,小阳的眼睛特别近视,稍远一点的东西就看不清了,而小梅的听力很弱,只能听见很大的声音。正因为这样,她们之间的关系十分密切。小阳总是把她听到的东西大声告诉小梅,而小梅则把小阳一些看不见的东西转告给她,两人     

谨防“唯票取人”

前些日子,与一位朋友聊天,说他们那里出现了数字化“民主”选官现象:他单位要新增几名中层干部,人选由全体职工无记名投票,按得票多少排序确定,以真正体现民意。前来主持这次选任工作的同志说,这是干部选拔任用制度的重大改革,一人一票最民主了。可结果,朋友真心佩服的公道正派、业务素质均佳的同事以一票或几票之差落选了,而一些品行欠佳、很会“为人”的业务平庸之辈却榜上有名。他说,只要被“群众”推荐上了,其实就意味着被任命了,余下的工作只是走走形式。他说,他们单位的风气不算好,不少同事拉帮结派,党同伐异,选举之前互相走     

不以利交则无咎

“加强对权力的制约和监督”,是党的十六大提出的一项极为重要的政治建设和政治体制改革的任务。 我们设有许多监督部门。回顾以往的监督工作,如果像让消费者评选自己最满意的产品那样,让老百姓和普通干部评一下谁的监督工作做得最好,功劳最大?就笔者所闻,估计很多人会投中央电视台的“焦点访谈”的票。     

李德裕不以朋党之争害政

唐朝在中国大一统王朝中是统治时间最长的,达290年,比明朝长3年,比清朝长12年。唐朝也是中国历史上最强盛的王朝。其时,由西向东全球并列着四大帝国:西欧的查理曼帝国、东欧的东罗马帝国、中亚的阿拉伯帝国、东亚的唐帝国。     

张释之执法不以王命是从

汉文帝刘恒在位时,张释之任廷尉。有一日,汉文帝外出巡视,途经中渭桥。这时,忽有一人从桥下窜出,使皇帝的御马受到惊吓,险将文帝摔下车来。于是,文帝当即令人将他捉住,押送至廷尉张释之处,令张予以重惩。     

“不以一物还故乡”

正南朝梁时的新安太守任昉,在任上病逝了。临终前,他给家人和身边人留下遗言:"不许以新安一物还都!"因为京都是任昉的故乡,故而也就被人们说成了"不以一物还故乡"。其实,即便不留遗言,任昉也没有什么可带回京都家里的遗物。据衙门里的人所知,任昉去世后,遗产只有桃花米二十石,     

选人用人不能简单以票取人

<正>当前干部工作中简单以票取人现象比较突出。一些地方不注重分析民主推荐、民主测评结果,把"民主推荐"等同于"民主选举",将得票情况作为评价和使用干部的唯一指标,使干部考察考核、     

一个西方人眼中的个人主义和个人价值

社会主义社会中劳动者个人发展的问题,包括劳动者个人在社会主义社会中的地位、价值、作用、权利、责任、自由、积极性、个性发展等等问题,是一个具有最广泛群众性的大问题。改革开放以来,个人自主活动、自行选择、自我发展的领域逐步扩大。但个人价值问题的理论研究却似乎还没得到应有的重视。当前,发展社会主义市场经济,加强社会主义民主政治建设,迫切要求认真研究劳动者个人问题的现实与理论,探索更好发挥劳动者积极性的途径。斯蒂文·卢科     

不能简单否定“以票取人”

简单“以票取人”、“唯票取人”,往往存在择庸不择优,责权关系紊乱,偶然性大、缺乏公平等问题。但是,为什么一段时间它会成为干部用人的重要改革举措？