从平等与效率的视角看待和谐社会

本文从平等与效率的角度对建设社会主义和谐社会进行分析,认为建设和谐社会就是要更好的促进平等与效率并处理好两者的关系。通过对平等与效率之间关系的分析提出建设和谐社会的两个层次,一要消除资源配置的既无效率又不平等,使社会达到效率-平等可能性边界位置上,二要在可能性边界上选择适合社会民众偏好与利益的和谐点,而这两个层次的实现都依赖于权利、机会、形式上的平等。最后,通过分析我国现实,可以看出当前我国广泛存在效率与平等的同时不足,从这个视角看待和谐社会是有现实意义的。     

建立效率与平等相统一的社会主义分配制度

“效率优先,兼顾公平”是社会主义分配制度中的一个重要原则。但本文认为,用“平等”概念取得“公平”概念,用“平等与效率”取得“公平与效率”的搭配提法更确切,更科学;并且,明确分配制度中的平等原则也符合社会主义本质的规定;而用“效率与     

走出平等与效率关系困境的出路——基于对西方学者观点的分析

平等与效率的关系一直是经济学等社会科学研究的焦点问题.但由于对平等范畴的不同理解,导致在如何认识和处理平等与效率关系的问题上众说纷纭,使其成为社会科学的难点问题之一.全面、准确解读西方主流学者的观点,科学地界定平等范畴的内涵,可能是走出平等与效率关系困境的出路.在市场经济中处理平等与效率的关系时,必须坚持社会第一平等——机会均等基础上的资源配置效率,效率基础上实现社会第二平等——收入差别平等.这是实践科学发展观,建设和谐社会的内在要求.     

解读平等的两个悖论——以罗尔斯的正义理论为焦点

平等是一个富有争议的概念。平等与自由、平等与效率有着不同的价值取向、逻辑理路和落脚点,进而形成两对相向而行的概念体系。罗尔斯通过创造特殊的概念,规定各种限定条件,进行了一场探索作为公平正义的思想试验,力图在思想的试验场中调和平等与自由、平等与效率的矛盾。虽然罗尔斯的解决方案并不完全成功,然而他的理论尝试为解决当代中国发展面临的诸多问题提供了有益借鉴。     

按效率和公平标准正确分析收入不平等同题

近十余年来,收入不平等问题日渐突出,开始影响经济增长和社会稳定.需要同时运用效率和公平两个标准来正确分析并区别对待这一问题:有的收入不平等既无效率也不公平,是不合意的,需要坚决纠正；有的则既有效率也公平,是合意的,应予保留；更多的是虽有效率但不公平,需要在效率和公平之间进行权衡,选择最佳组合.     

民族场域中的机会平等与结果平等

当代世界绝大多数国家都是多民族国家。由于民族之间发展的不平衡,民族平等问题的解决是这些国家需要面对的重大课题。民族之间发展平等的实质,就是民族发展问题上机会平等与结果平等的关系问题。机会平等与结果平等是有着不同价值取向的两种平等观,二者争论的本质是分配的公正问题。这一争论反映到多民族国家的实际运作中,则体现为民族自由竞争政策与民族优待政策的争论。协调这种争论的途径就是在正确看待"形式平等"与"事实平等"、妥善区分"个体平等"与"群体平等"的基础上,视具体情境处理民族场域机会平等与结果平等的关系,塑造多民族和睦相处的和谐社会。     

中国梦呼唤机会平等

机会平等是社会公平正义的基础，是现代社会发展的重要理念和准则。当代中国社会机会平等的实现状况仍然存在着许多不足，这在一定程度上阻断了很多人的梦想。实现机会平等，给每一个社会成员提供享有人生出彩和梦想成真的机会，才能凝聚中国力量，实现中华民族的伟大复兴，共圆中国梦。     

关于平等经济学

90年代以来，国际经济理论中有一些观点发生了重大变化。有些西方学者甚至把一些传统的西方经济学的理论观点推翻了，提出了完全相反的理论见解，其中最突出的就是平等经济学。传统的西方经济学认为，效率与公平是绝对对立的，要提高效率，就不能兼顾公平。他们认为，发展中国家“在经济发展时期，各国必须付出贫富差距拉大的代价。”理由是：拉大贫富差距，可以“向企业家们提供致富的刺激”，从而刺激整个经济的发展。就是说，要用不平等来“刺激”经济的发展。这叫做不平等经济学。1994年1月，美国召开全国经济学会会议时，发现此种观点…     

将平等列为核心价值观有何特殊意义

正平等是人的最基本权利,是人类社会的理想价值追求。党的十八大报告将"平等"作为"积极培育和践行社会主义核心价值观"的重要内容,既表达了我们党在理论凝练与创新上的与时俱进,又反映了我们党在实践拓展与推进上的人文价值追求。平等是社会主义的本质要求,在推进中国特色社会主义全面发展历史进程中,将平等作为价值目标、价值导向和价值追求,具有特殊的价值意义。其一,平等是实现人民民主的基本前提。人民     

毛泽东对孙中山平等思想的继承和发展

孙中山为实现中国人民的平等和自由付出了毕生心血,三民主义是其思想精髓。毛泽东继承了孙中山的革命事业,领导中国人民实现了平等自由。孙中山的三民主义中蕴含了民族平等、政治平等和经济平等的思想,毛泽东继承并发展了孙中山的平等思想,形成了更加适合中国国情的平等理论。     

论中国早期马克思主义者的公平效率观

公平与效率问题是人类社会的两大根本性母题,努力寻求公平与效率的统一始终是人类社会不倦追求的两大目标和指导自身实践活动的理性原则,而且也是马克思主义应有的题中之义。早期的马克思主义者在探索适合中国社会的发展道路时都不约而同地表现出对公平与效率完美统一的崇高追求,也正是这种价值导向才使他们从传入中国的诸种西方学说以及纷繁复杂的社会主义思潮中选择和接受了科学社会主义。而且,非常难能可贵的是,他们对公平与效率的追求并不是简单地停留在空洞的理论层面,而是已经从实践层面开始了对这一问题运作于中国现实社会的思索。     

社会主义核心价值观中“平等”与“公正”的关系辨析

社会主义核心价值观在社会层面的表述为:"倡导自由、平等、公正、法治",平等与公正都是培育社会主义核心价值观的重要维度。由于平等与公正意义相近,因而在现实生活中,常常出现对平等与公正概念的混淆从而导致误用和混用的现象。平等与公正之间存在着相同点及或大或小的差异,厘清它们之间的内在逻辑关系,才能更好地从教育和制度建设入手实现社会主义平等观与公正观的统一。     

公平与效率:二律背反吗?

美国学者阿瑟·奥肯在《平等与效率》一书中有这样一段话:平等与效率间的抉择,“我认为,这是最大的社会经济抉择,而且它在社会政策的各个方面困饶我们     

刘少奇的公平效率思想

建国初期,刘少奇依据中国经济发展的实际状况,曾明确提出要尽可能利用资本主义的效率原则大规模发展新民主主义经济的思想,体现了效率优先、兼顾公平的价值取向。同时他认为公平与效率不是绝对统一的关系。面对经济效率与分配公平的冲突,刘少奇从所有制结构、经济体制、管理体制、分配制度等四方面积极思考了如何打破平均主义,提高经济效率的问题。     

从平等逻辑看正义作为平等的价值

理性在知识领域中以普遍性和客观性的形式存在,其目的是在人本身找到可以平等生存的依据。正因为理性的这一属性,使自由平等成为近代哲学主要关注的对象。哲学的内在本性把具有现实意义的自由和平等问题向外推,使平等在外在化的路途中得到发展。对物品的分配和对其它"基本品"的分配成为了解决平等问题的关键,也成为政治哲学发展的一个结点。各种理论主张都表明了其合理的根据。其中的矛盾和冲突是尖锐的,但不论怎么维护或批判,它们都在实现着平等的应有价值。这种价值不在平等本身,而是要到自由这个哲学的基本概念中去寻找,把正义作为核心价值所在。     

论研究和建设通道的必要性和现实可能性——作为“平等与效率”视野下的人权可持续发展的出路

平等和效率的矛盾问题不仅是经济学研究的关键性难题,也是当今社会科学研究,尤其是社会哲学研究的世界性核心难题之一。由于人权的实质性核心内容就是平等,因而对于当今探讨和研究人权可持续发展问题来说,这个难题也同样是首当其冲的。平等和效率真的如此截然对立吗?实际上,只要不拘泥于西方学术传统所特有的"观念的王国",而是以客观的、实事求是的严谨态度来研究相关的历史和现实,研究者就可以清楚地看到,尽管同样作为社会维度而存在的这两者和其他社会维度一样有矛盾,但只要对它们进行清晰的学术界定和理论定位,它们那势同水火的矛盾就不是根本无法解决的:所谓平等只能是现实社会个体基于具体社会分层的社会地位的平等,而效率也不应当单纯是一个作为衡量经济——社会效益的指标而存在的经济学概念,毋宁说同时也是一个标志着处于某一个特定社会层次上的现实社会个体,为了更好的发展而进行垂直流动的成效的关键性概念;从这种角度出发来看,平等和效率之间的现实中介便是现实社会个体进行垂直流动的途径和通道。因此,对现实社会个体的垂直流动所使用的通道进行自觉地探讨和研究、进而进行卓有成效的建构,不仅有助于实事求是地研究和解决平等与效率之间的关系问题,而且有助于研究和逐步解决处于这种现实背景之中的人权的可持续发展问题。     

浅谈社会主义的经济平等

随着我国社会主义现代化事业的进展和经济体制改革的深入,经济平等问题日益引起人们的关注。这一方面是由于建设有中国特色的社会主义需要确定在经济平等问题上的目标取向;另一方面是由于调节现实的经济利益需要制定符合社会主义平等原则的方针政策。然而究竟什么是社会主义的经济平等,人们的认识并不一致。     

国内关于阿玛蒂亚·森的可行能力平等思想研究述论

国内阿玛蒂亚·森的可行能力(capability)平等思想研究呈现出多维度展开、多学科推进、多主题进行、兼顾理论与实践两层面的特点,在可行能力平等思想的理论界定(包括可行能力思想的理论基础和理论价值)、可行能力平等理论的基本意蕴(包括可行能力与正义、可行能力与饥荒、可行能力与贫困、可行能力与发展的内在关联)、可行能力平等理论的局限性审思等方面取得了重要成就。但在能力平等思想的专门性研究、森与马克思平等思想的比较研究、能力平等思想的系统和辩证分析研究等方面还存在研究盲点和诸多问题。要克服这些问题,进而推进能力理论为当下中国提供合理借鉴,需要学界持续关注并进一步做出创新性研究。     

改革开放三十年:中国特色社会主义公平与效率关系的反思

马克思主义的公平和效率概念、都是历史范畴,公平效率是人的劳动实践活动中相互制约、必不可少的两大目标.效率体现了人与自然之间的关系,是生产力水平高低的指示器,公平体现了人与人之间的关系,是生产关系和谐与否的晴雨表,二者是历史的、具体的,辩证统一的.要从理论与实践统一的高度根本解决当代中国社会公平的失衡问题,我们应以马克思主义的公平与效率现为指导,更加深入系统地探讨中国特色社会主义公平与效率有机统一观.根据十七大报告精神,在实现教育公平、就业机会公平、分配公平、保障公平等方面更加强调公平与效率的有机统一.     

党的第三代领导集体的公平与效率思想及其现实意义

20世纪90年代国际共产主义运动出现巨大挫折和国际国内政治、经济的发展变化,都要求中国共产党总结历史的经验教训,重新思考公平与效率的关系问题。为了实现公平与效率的平衡,党的第三代领导集体在理论上将党在改革开放以来关于公平与效率问题的基本主张概括为“效率优先、兼顾公平”,而且在实践层面上提出并实施了一系列方针、政策。党的第三代领导集体的公平与效率思想是对马克思主义经典作家公平与效率思想的继承和发展,进一步推动了中国社会的思想解放进程,是新时期全面建设小康社会和和谐社会的行动指南。