为什么要有“忧患意识”？

忧患意识承载着深厚的民族精神。中华民族是一个饱经忧患的民族，因此在千百年生存发展进程中，它始终强调“生于忧患而死于安乐”；它认识到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，强调未雨绸缪，防患未然；它倡导忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，任劳任怨；它将忧患与勤俭、勤政相联系，“居安思危，戒奢以俭”，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的宝贵经验教训。     

祸兮福之所倚

“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”意思是祸是造成福的‘前提，而福又含有祸的因素。好事和坏事互相转化，谁又能一言断定’，到底是好事还是坏事？     

“福”与“祸”的辩证法

正泱泱万物,芸芸众生,生乎天地之间,遭遇的命运常常是得失相因、祸福相依。史有"塞翁失马"的故事足以说明这个道理:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"现实生活中,"李以苦存,井以甘竭"本身就蕴含着"安危相易、得失相生"的辩证哲学,而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙,也从另一个侧面告诉人们,因高贵而得祸者不胜枚举、屡见不鲜。大千世界,宦海浮沉。荣华富贵、功名利禄,虽然让人向往、使人迷恋,但其间也有着"福"与"祸"相生     

压力变动力

马克思主义哲学对我们之所以重要，就因为它是科学的世界观和方法论，是认识世界和改造世界的锐利武器。对于一名企业管理者来说，能不能自觉地用辩证唯物主义的认识论和方法论指导自己的行动，指导企业的经营管理，往往决定着企业家的成败和企业的兴衰。市场经济风云变幻，其中正确把握顺境和逆境的辩证关系，妥善处理随时可能出现的困难和挫折，是一个非常重要的方面。只有善于变压力为动力，才能使企业永远立于不败之地。按照对立统一规律，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，福祸互相对立，又互相依存，并且在一定条件下互相转化。当我们…     

浅谈新闻宣传的“度”

新闻宣传是门科学。“舆论导向正确是党和人民之福．舆论导向错误是党和人民之祸”。如何使新闻舆论宣传导向正确，笔者认为把握好“度”是关键。     

讲“危机感”要适度

近年来,人们爱讲“危机感”。古往今来的大量事实证明,没有点危机感,不知“福兮祸之所伏”,总是要坏大事的。适时适度的危机感,是十分必要的。“危机感”是否越多越好?怕也未必。倘若有个郎中告诉林黛玉:“姑娘患的是不治之症,所享福份,不过数月耳。”我想,那羸弱的林小姐必会悲上加悲,病情恶化,早归黄泉。这样的“危机感”未必好。倘若政治上大造虚假的危机感,那更是要坑国害民的。比如十年浩劫     

1970年，蒋经国两次海外遇险

光阴似箭，流年似水。当历史的车轮驶入20世纪60年代末的时候．蒋介石已经是人老体衰．力不从心。晚年的他自然而然会对栽培未来事业“掌门人”多有考虑。为了能够让儿子蒋经国在自己身后牢靠地接班，蒋介石让时任行政院副院长的蒋经国频繁出国访问．一是为了台湾的外交活动．二来也为他树立在国际上的形象。可谓考虑周全．用心良苦。然而。“福兮祸兮”．这也造成了蒋经国在出国外交中的两次意外遇劫，险遭不测。     

“官霸”“炼”成记

山西忻州市保德县是国家级贫困县，却出了个敛财2293万元的巨贪。原县住建局副局长李志强不仅贪，更有“重庆有文强，保德有志强”之恶名。5月3日，李志强一审获刑19年。 “官霸”画像 “重庆有文强，保德有志强”，保德县不少于部群众形容李志强就是一个“霸王”。“跟着我干，肯定不会亏待你；     

重庆“打黑”这一年

一年前的6月25日，王立军从文强手中接过打黑“教鞭”；一年后的8月7日，王立军将“打黑英雄”文强“接进”警局。 历史，有时就是这样具有讽刺性。     

文强不是毛泽东的表弟

近来，有媒体报道，说“全国政协原委员文强是毛泽东表弟”、“毛泽东的母亲与文强的父亲是亲兄妹”。果真如此吗？要弄清楚这个关系，还得从湘乡文姓由四川迁江西之始祖文时（春元）说起。     

“享福”和“想福”

“福”乎何物？“福”乎何在？耕其田，劳其力，丰衣足食，“福”之哉也。如是，“福”无处不在，人人可享之。然真正一辈子享福的人不多，而想念和企盼得福者，却是古今普遍存在。于是欲得“福”而享者，便总是想着这“福”，追求那“福”，而那“福”偏偏同你若即若离。...     

“福”是精神享受

春节期间,出现频率最高的字当属“福”字。我住的这幢楼里,几乎家家门上都贴着同样内容的“过年符”:一个倒写的“福”字,意即“福到了”。查阅《辞海》对“福”字这样解释:“本义指福气、福运。”拆拆这个字看,“畐”为象形字,“腹”字的初文,上半边像人的头部,下半边的“田”则像人的腹部。腹中的“十”符,是表示充满之义,那么“畐”的意思是肚子里边有东西,“示、畐”合起来就表示:不让肚子空着就是“福”。这让我想起种了一辈子地的姥爷常说的一句话:“吃饱喝足就是福。”自然温饱是生存的基础,但如果衣食不愁就是“福”的话,“福”也就…     

“雅贿”的“逻辑”

4月14日，重庆市公安局原副局长、司法局原局长文强涉嫌包庇纵容黑社会性质组织罪，受贿罪、巨额财产来源不明罪、强奸罪一案，在重庆市第五中级人民法院一审时被判处死刑。 此前，文强收受赃物曾公开展示，除堆成小山的钞票之外，还有数以百计的名烟名酒、36件现代工艺品、9件文物、69幅字画，曾被人称为“超级震撼”。 北京一家媒体曾随机抽取该市法院2005-2007年间审理的100件受贿案进行分析，结果表明，官员过年时收受的礼单中，轿车与房子分列第二和第三．名列第一的是“小件奢侈品”。     

挨批是“福”

现实生活中,有时见到一些同志愁眉苦脸,闷闷不乐,攀谈起来,常常听到一声长叹:“倒霉了,挨批了!”把受到批评与“倒霉”划等号,视挨批为“祸”,是当前有的党员干部对待批评的一种心态。这种心态是不健康的。把挨批视为“祸”,想方设法逃避批评,对明摆着的问题遮遮掩掩,捂捂盖盖,甚至干脆采取“不承认主义”,或百般辩解,推卸责任,或暴跳如雷,反唇相讥, 甚至日后找机会打击报复,如此这般, 对事业发展,对个人进步,都是没有好处的。     

人生得失与取舍

“得”与“失”、“取”与“舍”各是一对矛盾范畴。一个人在面对得失时,如何去取舍?应该说,是最能体现一个人的风范的。人生的得失既时时都在,处处都在,也是相倚相生,时常互换的。现实生活中的“福之为祸,祸之为福”的现     

选聘大学生“村官”不限制专业

曾侦破过东北黑恶势力老大刘涌案的王立军“空降”重庆后，连放“四把火”。有关人士认为，这几个步骤是按部就班的，打算得非常细。等于一块一块搬掉了文强的垫脚石。     

“三观”与“三关”

<正>一般来说,“三观”往往是指世界观、人生观、价值观,这是从哲学角度提出的。中国特色社会主义进入新时代,习近平总书记从党员干部廉洁自律角度指出：“要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理,树立正确的权力观、地位观和利益观,任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。”这“三观”也是“三关”,是每名党员干部为官从政必须过的三道重要关口。     

“哇”字牌通讯

不知怎么，翻看着新闻参评稿，思维之车一下滑向感叹词这个轨道。古文感叹用“兮”，刘邦“大风起兮云飞扬”；用“噫”，范仲淹“噫!微斯人，吾谁与归”；用“哉”，梁启超“壮哉，我少年中国”。现代白话文用“啊”、用“呀”、用“哎”。古今文章不知读了多少，不管“兮、噫、哉”还是“啊、呀、哎”都觉得很自然，说话人在流露真情。近年来在都市人的口语中，悄然出现了一个“哇”字。这个字很有意思，妙在它所表现的情感，不但有七分真情还有三分假意。“哇!真好吃。”“哇!我好开心。”好吃、开心是真，但真感叹之外还有三分的自我表演与自我欣赏。     

“后福”到底是个啥

“大难不死，必有后福”，这句话谁人不知，谁人不晓。然而，很少有人问个究竟。什么是后福，后福到底是个啥？     

劝官勿做“鱼”与“狗”

在旧时代，官被人称为老爷，理所当然高人一等，趾高气扬，傲气凌人。现时官被称为公仆。公仆者，为公众服务的人也，这不仅没有降低官们的尊严，反因拉近了和群众的距离，更赢得了人们的尊敬和爱戴。可时下有些“公仆”，不能洁身自好，自贬身价，竟然与“鱼”、“狗”同伍，为群众所不齿，真令人有慨兮复叹兮。谓予不信，有例为证。