二战以来泰国华人社会的变化及其对泰国华文报纸发展的影响

泰国华文报纸的发展与泰国对华侨政策的调整息息相关。二战之后,随着泰国华人社会的变化,泰国华文报纸经历了从动荡到相对稳定的发展过程。在时局及现代化办报思想的影响下,泰国华文报纸迎来了一系列变革。泰国现存的华文报纸已基本实现从"侨报"到"本土报"的转变,中泰合作办报成为一个趋势。泰国华文报纸的内容以报道泰国国内情况为主,华文报纸成为维系泰国华裔人口与世界华人圈联系的重要纽带。     

泰国华文教育现状分析

泰国华文教育有近300年的历史,但由于种种原因,曾一度陷入低谷,一蹶不振。近10年来,华文教育在泰国开始掀起了一阵又一阵热浪,“华文热”上至皇室成员,下至平民百姓。一所所新的华文补习中心、补习学校如雨后春笋般相继建立起来,因历史原因已尘封多年的华文学校也纷纷敞开大门,重展当年风采;而许多大学更不示弱,争相设置起汉语专业或开设汉语课程。一些幼儿园也开始意识到开设汉语课的重要,立志把华文教育从幼儿抓起。泰国的华文教育可谓是蓬勃发展,前途无限。一、泰国“华文热”的原因泰国的华文教育之所以如此兴盛,既有外在也有内在的原因…     

泰国的汉语与汉字

在欧美地区，你要想见到汉字，讲汉语，最好先找到唐人街，但在泰国，大部分宾馆与酒楼，都能见到汉字。我注意到，有些泰国报纸上的招聘启事，特别注明：懂华语者优先录用。华语热正在泰国升温。目前泰国的华文报纸，我见到的就有《亚洲日报》、《中华日报》、《新中原报》、《世界日报》、《新返日报》、《曼谷时报》等，但发行量都不乐观。据供职于泰国报纸的几位作家朋友告知：在泰国办华文报纸能收支持平就上上大吉了，～般是亏本的，只因对华文的热爱，多年来贴钱支撑办下去。由于办华文报纸几乎成了公益事业，因而华文报纸的稿费也比…     

从华人认同看泰国华文教育的复苏与发展(1992～2012)

华文教育起源于海外华人社会,泰国的华文教育亦是如此。1992年,泰国政府放宽华文教育的限制,泰国华文教育复苏并迅速发展,目前泰国有超过80万人学习汉语。虽然泰国华人被高度同化,但是他们多元的政治、文化和族群认同反而促进了泰国华文教育的复苏和发展。     

泰国华文教育的现状与前瞻

本文论述泰国华文教育发展的历史和社会背景,分析了泰国华文教育的现状以及各种类型的华文教育,指出当前泰国华文教育所存在的问题,并提出解决这些问题的方法。     

泰国华文教育史研究综述

虽然华文教育在泰国起步较早,但由于中泰两国关系的曲折发展,它也走过了一条不平坦的道路。在20世纪90年代泰国华文教育逐步复兴之前,泰国华文教育先后经历了缓慢起步、迅速发展、短暂挫折、短暂繁荣、日趋衰落5个阶段。本文主要对这一时期的泰国华文教育史进行综述。     

新移民生活实录的澳华文学

澳华文学有如澳大利亚这块土地一样：年轻而富有活力，多元而颇为神秘。就我的视点而言，最引人注目且具冲击力的当推中国留学生、新移民的作品。华文评论家肖虹曾说，华人新移民作者到这不同文不同种的国度，与语言环境拼搏之际，在本身观念受到极大冲击之际，在自我与他者的文化相互矛盾之际，在目睹本国人与异国人的各种人情变幻之际，她们有所感触、欲罢不能的结晶。她认为，这些作者创作态度认真，不为名和利。大多有入微的观察力，敏锐的触觉，及其感性的风格，不逊于世界华文文学重镇美国的华文文学。华人移民澳洲已经有一百多年的历…     

泰国政府对待越南移民的政策

从十八世纪八十年代(即泰国曼谷王朝初期)至今,泰国先后出现四次越南移民高潮。大批越南难民涌入泰国,这给泰国社会经济结构和政治安定带来很大的冲击和影响。在对待越南移民问题上,泰国采取什么政策和措施?取得怎样的效果?目前及今后的对策如何?这     

从泰国政府政策的变化剖析当地华文教育的发展历程

泰国的华文教育,并不是一个孤立发展的个体,它受到国际政治大环境及中泰两国外交关系的影响。其中,由于泰国政府政策的三易其弦,决定了当地华文教育的发展并非一帆风顺,在经历了严寒的冬天后,才迎来了蓬勃发展的今天。通过对政策变化的研究,可以勾勒出一个完整、清晰的华文发展     

战后菲律宾的华侨政策和华侨同化

东南亚华侨逐渐同化于当地民族社会是历史发展的必然趋势和归宿。一般来说,华侨的同化进程虽然因国、因地区而异,但是都毫无例外地受到下列因素的直接制约和影响:第一,是否有大量新的中国移民源源不断移入;第二,华侨与当地民族的通婚状况;第三,各国政府采取的华侨政策;第四,中华文化传播或保留的程度(包括华文教育、华文传播媒介的状况)。以上四个因素既互相区别,又互相联系、互有影响。从战     

柬博寨的华人华侨

华人简史柬埔寨的华人和华侨的历史可以追溯到一千多年以前。１８９０年柬埔寨的华侨华人达到１３万 ,２０世纪６０年代末 ,估计有４２万。后来由于柬埔寨国内政治局势多次剧烈变动 ,华人华侨的数量明显减少。到了９０年代 ,随着全面和平的实现 ,政局稳定 ,经济发展 ,柬埔寨和中国的关系改善和加强 ,柬埔寨华人华侨的数量逐步回升 ,但绝大多数的华侨已经加入柬埔寨国籍 ,成为柬埔寨民族的一部分。柬埔寨政府不再颁发华侨身份证 ,华人已经完全融入柬埔寨社会。柬埔寨政府在经济上和文化上对华人和柬埔寨人实行一视同仁的政策 ,不歧视华人。柬…     

华侨华人在中国-东盟自由贸易区的作用

1991年,中国开始与东盟进行对话并成为东盟磋商伙伴。1996年,中国成为东盟全面对话伙伴国,标志着中国与东盟关系进入了一个新的发展时期。2000年11月,中国国务院总理朱镕基在新加坡举行的“10 1”东盟和中国领导人会议上提出建立中国—东盟自由贸易区的设想,2001年     

俄罗斯远东的中国人和中国企业

在俄罗斯远东地区，有众多的中国人在那里经商、兴办实业、承包土地和工程，并为当地人提供工作岗位。他们推动了远东地区的经济发展，以自己的行动赢得了俄罗斯人的信任与尊重。     

日本华侨华人与中国对日公共外交

日本华侨华人已逾80万,活跃在日本社会的各个领域,影响力也越来越大。华侨华人一直是中日关系联系的纽带。在中国提倡侨务公共外交的新形势下,他们更加积极地推动中国对日公共外交。日本华侨华人促进了日本民众对历史和中国现状的了解;改善了日本舆论环境;维护了中国和平统一;推动了中日关系发展;提升了中国文化在日本的影响力。     

My Chinese Lauria

正Lauriat:An eight-,nine-,ten-course meal featuring a variety of dishes during special Filipino-Chinese celebrations that last for hours.I have a confession to make.China is not in my list of places to visit.I am not a big fan of Chinese food and I don’t eat anything that looks new to me,especially if it is exotic.In fact,the only tea I drink is iced tea.     

Chinese maritime concepts

The ancient Chinese always had a complex psychic relation to the vast ocean: longing, but disdaining. On the one hand, they thought there were elfish hills, immortals, and fairy trees abroad; on the other hand, they viewed overseas residents as strange. Before the fifteenth century, the Chinese people were capable of conducting maritime operations positively and entering into contacting peaceful and friendly contacts with foreign countries, the establishment of Ming Dynasty suppression of the coastal areas and the closed-door policy became its basic national policy. After the failure of the first Opium War, some coastal military officials and intellectual elites took the lead in “seeing the world”; they were cognizant of the superior might of western firepower and claimed that the Chinese should “learn from the ‘barbarians’ advanced skills to resist their aggression”. However, even those provincial magnates who actively advocated coastal defense such as Li Hongzhang and Shen Baozhen also failed to really comprehend the oceans' great economic and military value and separated themselves from the set pattern of the old land-based coastal defense. It was not until the beginning of the twentieth century, with the introduction of A. T. Mahan's Sea Power Theory, that the Chinese people gained a comparatively profound cognition of the importance of protecting national maritime interests. The democratic revolutionist Sun Yat-sen insisted that man should strive for survival and development by means of the oceans. However, at the beginning of the establishment of the People's Republic of China, faced with the economic blockade and political pressure by western powers, the Chinese government still took land development and “coastal security” as the center and neglected the effective management of the maritime territory. Since “reform and opening-up”, the second generation of central collective leaders of the Communist Party of China (CPC) with Deng Xiaoping at its core, proposed the coastal strategic concept of “offshore defense” and the principle of “laying sovereignty and jointly exploring” for handling maritime disputes, and the third generation of central collective leaders of CPC with Jiang Zemin, at its core, emphasized a better understanding of the oceans from the height of strategy. Nowadays, under the influence of the increasing emphasis on the oceans all over the world, the voice of the Chinese government and Chinese people to establish a strong naval power has become increasingly stronger, but its action is still impeded by many aspects.     

马来西亚华文媒体对中华文化传承的贡献

华文媒体在马来西亚的出现是跟随着华人的出现而出现的,如今包括报纸、电视、网络等多载体、多平台、多手段、多途径的马来西亚华文媒体已蓬勃发展。本文简述马来西亚华文媒体的发展历程,浅析华文媒体在服务华人社会、发挥媒体中介桥梁作用、对中华文化的传承方面的贡献。     

华商关系网在我国对外贸易和对外直接投资中的作用

在众多的研究中,无不承认遍布世界的华商关系网是华人经济取得成功的重要因素之一。东南亚在世界经济中的迅速崛起,更引起人们对华商关系网的重视,因为这个地区的经济发展很大程度上归因于华商关系网。既然华商网络在世界经济中的作用已引起了不少国家的重视,作为3000多万海外华侨华人的祖籍国——中国,更应该重视和研究海外华商网络,并在我国日益融入世界经济的进程中更好地借助这个网络。本文仅对华商关系网在我国对外贸易与对外直接投资中的作用做初步探讨。一、华商关系网在国际贸易与国际投资中作用的主要文献与传统的国际贸易理论有所…     

中国文化传入巴西及遗存述略

中国文化远在16世纪末已传到巴西,至今在巴西仍可找到诸多中国文化遗存以及巴西人生活习俗中所表现出的中国影响。在19世纪80年代之前,中国与巴西之间因澳门作中介而得以沟通。中国文化传入巴西以有形文化即以实物为载体的文化为主。中国无形文化传入巴西与有形文化传入巴西并非同时起步,这种情况与中学西渐欧洲存在明显差异。中国文化对早期巴西社会的强势影响未能长久延续,这与巴西社会自19世纪中叶起开始明显西化和中国自1840年起变为半殖民地半封建社会存在因果关系。     

Contemporary American Chinese Studies

The rise of modern American scholarship on China was largely attributed to the establishment of the American Joint Committee on Contemporary China （JCCC） in 1959 which sponsored all kinds of activities to promote Chinese studies, ranging from institutional support and financial resources to training courses. Since then, American study of China has entered into a period of sustainability that features academic and group-oriented research. It has become a mainstream discipline in American social science studies. There are some distinctive differences between early sinology and modern Chinese Studies： the latter is much more concentrated on the study of issues, comparative historical studies, and contemporary Chinese society. American Chinese studies stresses empirical research, textual data, and the application of theory to practice.