从“美国衰落论”到“中国搭便车论”

正2014年8月9日,奥巴马在接受《纽约时报》专访时,声称中国在过去30年一直"搭便车"。显而易见,不论是奥巴马,还是其他什么美国人士,他们的"中国搭便车论",不是出于傲慢,就是出于偏见。"搭便车"理论的基本含义是不付成本而坐享他人之利。据此,似乎中国改革开放30多年来的经济发展和公众生活水平提高都是别人所予、别国所赐。     

美国的“制衡”游戏能玩多久

2010年11月14日,美国总统奥巴马结束了对亚洲四国长达10天的访问。无论是在新德里、雅加达,还是在首尔和横滨,奥巴马到处向外传递出这样的一个信息：美国正在＂重返＂亚洲,并决心在亚洲扮演领导角色。这已经是奥巴马上任不到两年来的第二次亚洲之行．在他的倡导下．前所未有的美国一东盟峰会也已举行了两次。     

陈远美:奥巴马夫妇的华裔“铁哥们”

1994年,奥巴马竞选州参议员失败后很沮丧,提出到陈远美手下当律师。陈远美把奥巴马夫妇请到家里吃饭,并告诉奥巴马:"中国有句老话叫‘大丈夫能屈能伸’,不必以一时的成败论英雄。"接受"教诲"的奥巴马在两年后卷土重来,并竞选成功。     

陈远美：奥巴马夫妇的华裔“铁哥们”

1994年，奥巴马竞选州参议员失败后很沮丧，提出到陈远美手下当律师。陈远美把奥巴马夫妇请到家里吃饭，并告诉奥巴马：“中国有句老话叫‘大丈夫能屈能伸’，不必以一时的成败论英雄。”接受“教诲”的奥巴马在两年后卷士重来，并竞选成功。     

正确解读“猫论”

＂猫论＂是邓小平在1962年针对如何恢复和发展农业生产时所借用的一个民间俗语,旨在说明包产到户等新的生产组织形式的合理性,体现了邓小平坚持实事求是的精神和勇于解放思想的品格。然而,＂猫论＂自提出后,就遭到了政治上的恶意曲解和社会上的普遍误读,乃至沦为＂唯生产力论＂和实用主义的代名词,＂猫论＂的精神实质遭受严重扭曲。实际上,＂猫论＂并非＂唯生产力论＂,与实用主义也有着本质的区别,正确解读＂猫论＂应该从＂猫论＂的本来含义＂、猫论＂的精神实质＂、猫论＂与邓小平理论的关系三个维度进行。     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

以“赶考”精神的弘扬反对“四风”

1949年3月,在中国革命胜利前夕,毛泽东同志和他的战友们反思历史、考察现实、展望未来,提出＂不当李自成＂的＂赶考＂命题,开始了中国走向富强的赶考进程。四十多年后的1991年9月,江泽民同志在西柏坡挥笔写下了＂牢记两个务必,建设有中国特色的社会主义＂18个大字,并强调：＂毛主席曾在这里发出号召,进城后要继续不骄不躁、谦虚谨慎,继续艰苦奋斗,不要被糖衣炮弹所打中……我看只要照着毛主席当年说的去做,就会永远立于不败之地,关键在自己!＂     

论“科学社会主义”和“民主社会主义”关系的历史与逻辑

＂科学社会主义＂是以历史唯物主义和剩余价值学说为基础的、以关于人类社会从封建社会经过资本主义社会达到社会主义社会的运动规律理论为根据的、以＂每个人全面而自由地发展＂为价值理想的社会主义学说。＂民主社会主义＂几经演变,到20世纪以降,成为同＂科学社会主义＂相对立、既不承认社会运动规律又失去人类价值理想、只主张对资本主义进行改良的思潮。＂科学社会主义＂和＂民主社会主义＂的关系经历了巨大的历史变迁：其联系性、共通性逐渐削弱,其差别性、对立性日趋加强,直到在中国发生＂中国特色社会主义＂和＂民主社会主义＂的论争。中国特色社会主义是＂科学社会主义基本原则同时代特点和中国实际相结合的产物＂;中国的＂民主社会主义＂则把对西方有一定适应性的改良版资本主义搬运到中国来,国际国内的实践已经证明：这是完全不可行的。     

“只生一个好”决策的来龙去脉

2013年11月9日至12日召开的中共十八届三中全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,其中决定,＂坚持计划生育的基本国策,启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策,逐步调整完善生育政策,促进人口长期均衡发展。＂这一＂人口控制＂和＂计划生育＂的新举措,是中国人口和生育政策适应经济社会发展形势所作出的重大调整。在这个历史的节点上,不由得让人回望过去：1980年,以一胎制为核心的计划生育政策达成共识;1982年,计划生育成为基本国策全面实施。30多年过去了,那项大家耳熟能详、体会深切的＂只生一个好＂基本国策影响了几代中国人。那么,为什么会把生育指标确定为＂一对夫妇生一个孩子＂？这一决策的理论和科学依据何在？它的实施情况和效果又如何呢？     

“左右论”左右不了中国道路

8月17日的《环球时报》刊登社评指出,中国改革开放道路整体上是超越左右的。有过那么多经验和教训之后,中国主流社会对＂左＂和＂右＂都有较高的警惕性,国家政治路线朝着其中任何一个方向猛摆都缺少群众基础。关键是什么是＂左＂和＂右＂？反对改革开放,无疑是＂左＂。但有人把坚持有中国特色的社会主义当成＂左＂,把坚持党的领导、     

外交部“文革”轶事

＂文化大革命＂已结束30多年了。在＂文革＂的激烈斗争中,外交部首当其冲,所发生的事一桩桩,一件件,仿佛就在昨天。     

中美关系“四十不惑”

2011年1月18日至21日,中国国家主席胡锦涛应邀对美国进行了为期四天的国事访问。这是时隔近5年来,中国国家元首再次访美,也是奥巴马总统任内中国国家元首首次对美国进行国事访问。今年是中美重新打开外交大门40周年,无数事实证明,中美和则两利,斗则俱     

110个“坚持”：一个政党的奋斗足迹与执著追求

一个政党,一项事业,一种精神。 30年的艰难求索,30年的砥砺前行,30年的改革创新,当一个落后国家蜕变为＂经济巨人＂,一个东方古国演绎出＂东方神话＂,一个人口大国转换为＂世界引擎＂,由之,世人不禁一遍遍追问,为什么中国崛起的速度如此之快？究竟是谁创造了中国奇迹？是什么力量让中国始终如喷薄日出？     

我国国有经济中的“搭便车”问题

一、“搭便车”涵义的界定所谓“搭便车”是指某些人或某些团体在不付出任何代价(成本)的情况下而从别人或社会获得好处(收益)的行为。“搭便车”是现代西方产权经济学家探讨的一个重要问题。在他们看来,产权界定不清、外部性、公共品等的存在都是“搭便车”产生的根源。大量“搭便车”现象的产生必然导致社会经济生活的低效。社会要保持创新的活力就需要不断地进行制度创新。     

论恩格斯“合力论”视阈下中国特色社会主义理论的科学发展

在马克思、恩格斯看来,社会发展的矛盾不是单一的,是各种不同矛盾在整个社会系统内部的结合体。从社会发展的历史过程来看,社会是由许多矛盾的冲突产生出无数交互的力量,有无数个力的平行四边形,所产生出的一个合力,即恩格斯＂合力论＂思想。这是人类社会历史发展规律的必然趋势,在中国特色社会主义理论的科学发展过程中,也是符合＂合力论＂这一基本思想内容的。     

民众仇恨哪些“不公”

邓清波在5月21日的《燕赵都市报》上撰文指出：在中国社科院最新的一项集纳研究——中国经济前景分析.2013年春季报告中,专家表示,中国民众非＂仇富＂而是仇＂不公＂。按照专家的解释,国人所仇的＂不公＂,显然主要是指收入分配的不公平。但其实,国人所仇的＂不公＂,并不仅仅限于收入分配的不公平。权力运作的过多＂不公开＂,也会导致民众产生强烈不满。许多权力部门、包括国有垄断企业等信息不透明,办事往往不够公开,给各种损害社会公平正义的暗箱操作提供了滋生蔓延的空间,也势必导致民众在缺乏知情权和参与权、监督权的情况下,     

“中国模式”刍论

一个国家的发展路径或形式是否形成了某种＂模式＂,应放在世界发展的历史进程中考量。近些年来,国内外关于＂中国模式＂的讨论十分热烈,对是否存在＂中国模式＂论者见仁见智。如果撇开某些政治的或意识形态的考量和隐忧,说中国的发展业已形成某种模式亦未尝不可、无可厚非。自然,中国亦无意输出自己的模式。     

论瑶族“千家洞文化”的影响

千家洞是瑶族极重要的祖居圣地之一,在瑶族历史上和民族意识上占据着极其重要的地位,千家洞的传说故事对瑶族后裔的影响极为深刻。瑶族千家洞的实际存在已经获得学界的一致认同。瑶族＂千家洞文化＂是广义的文化,其内容范畴应该涵盖：瑶人在千家洞居住、生活并建设千家洞所创造的物质文化和精神文化的总和。＂千家洞文化＂的影响跨越时空,上下千百年,纵横世界各地。     

走近护航巨舰“昆仑山”

2010年6月30日,中国自主研发的第一艘大型综合登陆舰——071型＂昆仑山＂号船坞登陆舰,作为第六期护航编队成员之一,从广东湛江起航前往亚丁湾索马里海域执行护航任务。这是我国目前吨位最大的水面作战舰艇,也是我国海军大型船坞登陆舰第一次携带两栖兵力执行远洋护航任务,其实际战力可以媲美国外的＂准航母＂。     

新一代“枪王”黄雪鹰

＂中国枪王＂朵英贤的故事通过本刊已为读者所熟知,本期我们向读者推荐新一代的＂枪王＂黄雪鹰,她是中国轻武器试验主持人,国庆60周年阅兵的所有枪型都由她检验定型。