谈谈市场经济条件下思想政治工作的效益问题

一、思想政治工作效益的含义与形态什么是思想政治工作的效益？有人讲效益就是效率；有人讲效益就是效果；也有人讲效益是思想政治工作的投入与成果的关系。我们认为效益是行为和效果的一种关系。效益不同于效果，效果是人的实践活动的相互关系。“物质变精神，精神变物质”的全部过程中，思想政治工作的产出和效益是客观的，但这种效益的存在和表现形态是特殊的。不能用经济学的效益模式来测量思想政治工作的产出和效益，必须应用辩证的思维方式，从多方位，多角度来考察思想政治工作效益的表现形态。１－直接效益与间接效益。思想政治工作…     

对为人民服务思想的认识和思考

对为人民服务思想的认识和思考辽宁省委党校储霞王虹为人民服务思想是马克思主义基本理论同中国革命的具体实践、及中国伦理文化的优秀传统密切结合的产物，几十年来，一直激励着人们忘我工作，积极奉献。然而，随着社会主义市场经济的发展，人们的价值观念发生了很大的变...     

企业发展的人文力量

企业文化理论自80年代初传入中国以来,人们对企业文化的理解呈现出千差万别的局面。最普遍的理解是所谓的“三层次说”或“四层次说”,前者把企业文化划分为物质文化、制度文化和精神文化三个层次,后者把它划分为物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个层次,不同的层次都有其相应的内容;有人把企业文化等同于企业精神,也有人把企业文化看成是企业职工的群体意识;有人用人本主义管理或人情化管理来概括企业文化的实质,也有人认为企业文化意味着非理性因素开始在企业管理中占主导地位,还有人认为企业文化是向东方管理思想的回归…     

有了爱就有了一切——纪念冰心逝世十周年

1999年2月28日，冰心先生离开了我们，人们以玫瑰鲜花、以音乐和大海的涛声，送别了这位世纪老人。冰心虽然离开了我们，但她的“有了爱就有了一切”的博大爱心精神，一直温暖着我们，温暖着她的千千万万的读者，温暖着这个世界。在她逝世十年后，由中国现代文学馆、福建省文学艺术界联合会、中共长乐市委市政府、冰心研究会和冰心文学馆，在北京联合举办《永远的冰心——冰心逝世十周年纪念展览》。     

文化全球化下我国思想政治教育理性文化精神的确立

思想政治教育作为一种文化现象和文化实践,需要根据时代发展状况和人们的精神需求状况确立自身的文化精神。当今,处于文化全球化下前现代文化、现代文化和后现代文化共时存在的文化发展形势,思想政治教育的文化精神在一定程度上出现内部紊乱和失调的倾向,从思想政治教育主体角度分析,其主要表现为思想政治教育者和受教育者的精神文化冲突。解决这一问题,应将理性文化精神作为思想政治教育的文化精神,并确立其具体内容和发展尺度,从而保证我国思想政治教育理性文化精神的有益形成和发展。     

消费观念

以艰苦奋斗著名的“南京路上好八连”,曾经围绕“草鞋和皮鞋”问题进行过讨论。有人说,如今八连不少战士买了皮鞋,是把艰苦奋斗的传统给丢了,也有人认为,时代变了,消费观念也应更新,光看“穿皮鞋”,不能说是“把艰苦奋斗传统丢了”。最后还是后一种认识“占了上风”。八连战士的两种看法,典型地反映了人们在对待消费问题上的两种不同的观念。在我们这个历来崇俭的国度里,俭朴一直被人们奉为无可非议的美德,“俭,德之共也;侈,恶之大也。”何况我们今天的社会主义江山正是革命老前辈穿着草鞋     

贡献人类精神的沃土

<正>这是一部伟大的宣言书。九百六十万平方公里,是一片厚植并贡献人类精神的沃土。在文风蔚然,群星闪耀的中国文联第十次、中国作协第九次全国代表大会上,我聆听了中共中央总书记习近平的报告,文风朴实,思想深邃,内涵丰富。谈到中华民族五千年历史文化,总书记情不自禁地感叹:“这是我们民族的宝贝啊!”一语落地,满座潸然。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。正是因为中华文化的有力支撑,     

论改革开放以来中国文化保守主义思潮的影响

文化保守主义作为一种世界性与自觉性并存的文化现象,是对现代化过程所衍生的精神世界的迷失,是传统文化日渐衰落等现象的历史性反应。中国的文化保守主义思潮是近代以来,面对西方文化冲击而形成的捍卫中华民族传统文化与价值的思想潮流。本文结合改革开放之后的时代转向与传统文化的特征,分析文化保守主义思潮对文化建设的积极与消极影响,提出规避文化保守主义思潮消极影响的措施,在开放的大格局中理性对待并创新发扬中国传统文化,在全球化浪潮中保持本民族特色,在现代化进程中保留传统韵味。     

要重视人的自然属性

报载：广州一位曾经组建我国第一个防止自杀机构——广州市“培爱”防止自杀中心、著有《珍惜生命——论中国的自杀问题》一书的陈云清先生，却突然悬梁自尽。许多人感到迷惑不解。广州著名心理专家施梦娟副主任医师认为，自杀是一种病，陈某因患了忧郁症而自杀。她告诫人们，凡有悲观、消沉与自杀意念的人，不要简单地认为他是“思想上的问题”，而应该警惕患忧郁症的可能，并及早用药物治疗。另据报道，英国科学家发现自杀与人类基因有关。科学界一直怀疑自杀与精神抑郁之间存在某种基因联系，并受家族遗传因素影响。他们在对众多企图自杀…     

廉政文化建设漫议

文化现象具有标志性的属性，既属于某种社会政治经济范畴的理念，也属于民族化的一种精神媒质。人们的思想观念、道德水准、社会公德无不打上文化的烙印。廉政建设，实质也是一种文化现象。中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确强调了“反腐倡廉教育要面向全党全社会，要把思想教育、     

应继续提倡自我牺牲精神

自我牺牲精神是贯穿于党的思想政治工作传统的一条主线。在发展社会主义商品经济的新形势下,有人认为提倡自我牺牲精神是要求过高了,与社会主义初级阶段的国情不符,与按劳分配原则相矛盾,因而在思想教育中不敢理直气壮地宣传和提倡自我牺牲精神了。我认为,这是一种不正确的认识,讨论思想政治工作传统,有必要把这个问题搞清楚。     

共同谱写祖国和平统一的新篇章——纪念《告台湾同胞书》发表十周年

1989年1月1日是全国人民代表大会常务委员会发表《告台湾同胞书》提出和平统一祖国方针的十周年。回顾这十年,人们欣喜地看到,台湾海峡两岸的关系开始缓和,松动,对立敌意和隔阂逐渐减少,合作交流和沟通逐渐增加。面对两岸关系的良好势头,环顾当今世界缓和、合作、竞争的时代潮流,人们对祖国统一前途寄予厚望。实现祖国的和平统一与繁荣     

当代大学生的三次思潮

哲学认为,思想史无论做为精神现象还是社会现象,都要表现出时代的脉络。新时期大学生思想发展符合这一要求。表面上看,大学生思想似乎庞杂驳乱(事实也确乎如此)。这是因为粉碎“四人帮”后的新时期,社会历史处在大聚汇大变革的交错点上,政治的、经济的、文化的各种现象错综复杂折射在大学生的思想之中。历史的变化如此之大,造成了青年大学生思想上的急剧波动。然而围绕着新时期拨乱反正和建设四化这一历史中心课题,我们仍能寻出大学生思想发展的线索。     

孝庄的魅力与心机

在皇太极著名的崇德五宫中,位居第五位的永福宫庄妃,就是后来的孝庄皇太后.她在娘家的蒙古名字叫布木布泰.有人认为和喇嘛教教义有关,含有"出世之人"的意思;还有一种看法则认为,布木布泰是当时蒙古人用来装东西的大口袋,是很重要的一种日常生活用品,用粗制毛线编织而成.从当时游牧渔猎民族的习俗上判断,后一种可能性似乎更大,姑且存疑.布木布泰嫁给争太极是在公元1625年即大明天启五年,后金天命十年的二月初二日.当时,她是虚岁13岁.她的丈夫皇太极比她大21岁,时年34岁.……     

注意发现和树立活典型

当全社会热切地呼唤雷锋精神时,人们惊喜地看到,一个个张子祥、李润虎、刘德全式的新时代活雷锋,光彩照人地从社会各个方面重返人民中间,使我们得以认识到雷锋那种全心全意为人民无私奉献的精神并没有过时,没有在哺育了雷锋的这块土地上消失,雷锋精神一直在这块土地上生根开花。但人们也不无遗憾地感到,这一大批新时代的雷锋来迟了——确切地说是被认识、被发现迟了。我们应当从他们姗姗来迟的现象中冷静地思考一番。笔者认为,雷锋之所以这些年来销声匿迹,除了思想政治工作被淡化、削弱     

浅析当代中国校园文化现象及其嬗变轨迹

当代中国校园文化作为一种社区性文化,一方面既是文革浩劫后新时期文学的外延和分流,体现出社会属性和时代需求;另一方面,它又是特定地域的氛围下的青年文化现象,反映出人生观、成才观等方面的价值取向。其主流主体、表现手法或思维模式都深刻展示出自审意识和理性精神。正是这种特有的思想内核裂变并驱动着近二十年来的中国青年知识分子文化心态的不断深变和发展,并呈现出了以下一些具有“阶段性”特征和规律。     

阅读点亮“中国梦”

近日,一个90后女生在网上发帖"炫"起了自己的3000余册藏书。她说,这些书是父母送给她的"成人礼物"。"我家没有爱马仕,也没有宝马车。家有藏书数千卷,在我看来,这是一笔最大的财富。"在网络时代,有人炫房,有人炫车,有人炫钞票……大家似乎都见怪不怪了。然而,在物欲横流的今天,有人"炫"书,而且还是90后的年轻人,值得我们关注。如今,书籍品类丰富、阅读载体多样,     

’92青年热点透视

青年文化在整个社会中,一直是一种先锋文化的象征。但是,1992年的中国青年热点中少有青年先锋文化的特质。这是一个值得研究人员和社会工作者深思的现象。我愿意在此客观地描述92年中国青年的热点现象,并期望提出一些有意义的见解,以期引起人们对于中国青年文化和青年热点的理性思考。     

产品文化是企业文化的重要内容

产品文化,是指产品在生产设计和销售流通环节所表现出来的以满足消费者的精神需要为手段,以实现产品促销为目的的文化现象和营销思想。产品文化具有双重含义。一方面,作为一种文化现象,产品在生产和流通环节充分考虑到产品的功能特色、人们的消费心理,融风俗习惯、历史地理等人文特征于其中,吸引消费者的注意,引起消费者的认同和喜爱;另一方面,     

企业文化建设与思想政治工作

企业文化是80年代提出的一个新概念。面对企业文化的兴起,有人把它与以往的思想政治工作等同起来,甚至主张用企业文化代替企业思想政治工作。也有人把它与以往的思想政治工作对立起来,认为企业文化建设是对以往思想政治工作的否定。这两种倾向都是不利于加强企业文化建设和思想政治工作的。企业文化和思想政治工作,既不是等同的,也不是互相对立的。它们之间有相容的部分,也有各自特定的含义和内容。企业文化是适应企业经营管理需要创立的关于现代管理的新学科,企业思想政治工作是企业管理不可缺少的重要组成部分,二者同属于管理科学。从指导思想上看,二者都强调人的社会价值。尊重人、理解人、关心人既是思想政治工作的一项指导原则,也是企业文化建设的根本指导思想。从内容上看,二者多有重合之处。如企业精神的培养,企业道德