谈学习邓小平理论与改造主观世界的结合

邓小平理论博大精深，不仅是我们认识和改造客观世界的强大思想武器，也是我们认识和改造主观世界的行动指南。学习邓小平思想，运用邓小平理论指导和加强主观世界的改造，是我们的重要任务和根本目的。一、在改造客观世界的同时，必须改造主观世界。改革开放２０年来，我...     

自觉改造主观世界

改造客观世界和改造主观世界，始终是我们共产党人的两项重要任务。这两项任务是统一的。在改造客观世界的进程中，我们的主观世界可以得到磨炼和提高。我们的主观世界不断得到改造就可以推动我们更好地改造客观世界。改造主观世界，关键是要牢固地树立正确的世界观、人生观和价值观，牢固地树立为党和人民的事业不懈奋斗的信念。在对外开放和发展社会主义市场经济的条件下，一些干部经不住权力、金钱、美色等的考验，跌入违法犯罪的腐败泥潭，一个重要的原因就是放松了对自己主观世界的改造。勤于学习，善于学习，不仅有利于把我们的思想认…     

思想政治工作与人的全面发展

思想政治工作帮助人们自觉地改造主观世界 ,使人们树立正确的世界观和方法论 ,因此 ,人的自由而全面的发展是思想政治工作的重要目的 ;思想政治工作是促进人的全面发展的重要途径 ,二者相互支持、相互促进     

创新与改造主观世界的统一性

实现创新,需要主客观的各种条件,改造人的主观世界是创新的必要条件,是创新的灵魂。然而,如何改造人的主观世界呢?人的主观世界的改造又必须在创新性实践中进行。由是观之,创新与改造主观世界是相辅相成的辩证统一关系。 一、改造主观世界是创新的必要条件,是创新的灵魂 改造世界,包括改造客观世界和改造主观世界两个方面。毛泽东在《实践论》中对此做了比较完整的说明,这就是:“改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世     

社会主义核心价值观建设初探——思想政治教育视野下

社会主义核心价值观的提出为思想政治教育注入了新的活力,提供了新的动力。思想政治教育的目的就是用科学的理论和思想武装人们的头脑,改造人们的客观世界与主观世界,提高改造世界的能力,更好地发挥人的主观能动性。思想政治教育视野下对社会主义核心价值观建设的启示包括:坚持用马克思主义指导思想来加强社会主义核心价值观建设的政治认同;增强社会成员对社会主义核心价值观的接受与广泛认同;把对中华民族优秀传统文化的继承植根于社会主义核心价值观的建设。     

精神文明三题

一、精神文明是衡量社会进步的一把重要尺度所谓精神文明,是指人类精神生产和精神生活的文明,是人类在改造客观世界的过程中,不断改造主观世界所取得的成果。它主要表现为教育、科学,文化知识的发展和人们思想、政治、道德水平的提高。人类社会的发展,表现为一个不断自必然王国向自由王国飞跃的历史,而“自由”的含义恰恰是合规律性与合目的的统一。因此,人类在认识和改造客观世界使之合乎主观目的的同时,自觉地认识和改造主观世界使之合乎客观的规律性,这乃是人类获得自由的充分、必要条件之一。人类作为创造历史的“主体”,是一个不断发展的概念。毫无疑义,原始人与     

论人在与世界关系中的使命

人在与世界关系中面临五大使命:一是解释世界;二是评价世界;三是设计世界;四是控制世界;五是改造世界。其中,解释世界和评价世界是基础,设计世界是核心与关键,控制世界和改造世界则是最高内容。人只有履行好这五项使命并处理好其内在关系,才能达到保证自身生存与发展的目的。研究人在与世界关系中的使命问题有利于丰富马克思主义哲学理论体系,全面推进社会主义现代化建设。     

试论实践的非目的性特征

实践是人们能动地改造客观世界的物质活动.实践的观点是辩证唯主义认识论之第一的和基本的观点.无论是马克思主义经典作家,还是马克思主义理论学者,都把目的性作为马克思主义实践范畴之内在的、不可分割的要素和特征,这是正确的.因为目的性对实践来说,正是人的自觉能动性在改造客观物质世界活动中的必然体现.离开了实践的目的性,就谈不到人对自然界和社会的自觉改造,也谈不到人在改造世界的同时改造自已.然而世间一切事物无不具有二重性,实践也不例外.人们在坚持和重视实践的目的性,反对盲目性实践的时候,切不可绝对化,认为实践只有目的性一种     

关于社会发展中真理与价值的统一问题

人们认识世界的过程,是追求和探索真理的过程;改造世界的过程,是创造和实现价值的过程。认识和掌握这一规律性,对于我们自觉地认识世界、改造世界的活动,尤其是对于加快有中国特色社会主义事业的发展,具有十分重要的指导意义。 一 探索真理,实现价值,不断满足人们的日益增长的物质文化需要,以求得人的彻底解放和全面发展,是人类全部活动的基本内容。探索真理,实现价值的活动,实质上是认识与需要、理论与实践的统一。它们在内涵上是有区别的,但在实践上又是统一的过程,价值是目的,真理是手段,二者难以分开。 首先,就人们行为的性质来说,探索真理的活动,是主体通过实践认识、把握客观世界的过程,它要达到主观与客观相符合,实现主体向客     

制度是文明建设的重要内容

胡耀邦同志在十二大报告中指出:物质文明和精神文明是人类改造客观世界和主观世界的成果.改造客观世界包括两方面,即改造自然和改造社会.改造社会的成果,是新的生产关系和新的社会政治制度的建立和发展.制度建设,包括社会经济制度、政治制度、法律制度、文化制度、生态环保制度,等等,这些制度既是改造客观世界特别是改造社会的成果,也是改造主观世界的成果.制度建设是介于物质文     

既要对事也要对人

“三个代表”重要思想是指导我们改造客观世界的思想武器,也是指导我们改造主观世界的思想武器。学习“三个代表”重要思想,既要对事也要对人。这既是个学习方法问题,又是个学习目的问题。     

改造主观世界─—共产党人的永恒课题

最近，江泽民同志多次强调，广大党员干部特别是领导干部要努力改造主观世界，把改造主观世界与改造客观世界紧密联系起来，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。这对当前建设高素质的干部队伍，不断推进改革开放和社会主义现代化建设事业具有十分重要的意义。人类社会不断进步的历史，是人的本质不断发展、个体的道德情操和思想境界不断提升的历史。人类社会发展的最终目标是共产主义社会，是“由于人”并且是“为了人”的。但是，人的精神素质的提高并不是自然而然地实现的，它的产生是通过使自然成为“人化自然”、即改造客观世界的过…     

马克思主义哲学是正确解释世界与能动改造世界功能的统一——评《"知识经济"批判》

马克思主义哲学既要正确解释世界,也要能动改造世界,它是两种功能的辩证统一。《知识经济批判》把知识经济放在马克思世界历史理论中考察,积极研究并充分肯定了知识经济对当代社会发展和哲学理论方面的影响,正确评述了知识经济在当代社会发展中的地位及其丰富历史唯物主义的内涵。但知识经济批判的内容与任务远不是《知识经济批判》一书所能完成和担当的,仍需要在实践的基础上不断丰富与发展,并用它能动地指导人们改造世界的实践活动。     

社会主义精神文明建设的根本——对坚持和发展马克思主义的一些理解

马克思主义无论过去、现在和将来,都是我们指导思想的理论基础和行动的指南。它为我们认识世界和改造世界,为批判旧世界、创造新世界,为建设社会主义和共产主义,指明了根本方向,提供了探索真理,把握规律的科学方法。我们一定要坚定不移地、坚持不懈地坚持和发展马克思主义。这是社会主义精神文明建设的根本。     

“以人为本”的实践意义

“以人为本”,从哲学上说就是要以人为本位。在世界万千事物中,人是最为宝贵的,人不仅是手段,而且是目的,所以我们做任何事情都应当以人为本,将人放在本位。人之所以能够为“本”,首先,人类能够把世界上的万事万物当作是属人的,这个世界是属于人类的。其次,人类认为这个世界不但是属人的,而且是能够被人类改造和利用的,人类有这样神奇的力量可以变物为宝。再次,人类改造任何事物都不是无意识、无目的的,而都是有目的地为了满足自身的某种需要。第四,人类的需要是无止境的,人类智能的发展和进步也是无止境的,所以,人类改造世界的原动力是永恒…     

德育与思想政治工作的关系

德育与思想政治工作既有联系又有区别。是个性与共性的关系。前者是后者的一部分,二者区别在于:(1)对象不同。党的各行各业的思想政治工作,对象主要是成年人;德育的对象是正在成熟、还未成熟的青少年。(2)目的和落脚点不同。思想政治工作的目的是调动人们积极性,保证各项工作任务的完成,落脚点是物,即改造客观世界,当然也包括改造人们主观世界;德育的目的是充实青少年头     

邓小平工运思想研究(续)

三、工人阶级要不断提高自身素质工人阶级要肩负起实现社会主义四个现代化的伟大历史使命,就要努力提高自身素质。工人阶级必须用先进思想和现代科学文化知识武装自己,在改造客观世界的同时改造主观世界。毛泽东早在《实践论》中就指出,无产阶级“改造客观世界,也改造自己的主观世界,一改造自己的认识能力。”邓小平同志在新的历史时期,依据新的形势任务,     

以整风精神学习理论

在党中央最近召开的学习邓小平理论工作会议上，江泽民总书记发表了重要讲话。这个讲话是继中央发出《关于在全党深入学习邓小平理论的通知》之后又一个重要的指导性文件。《讲话》强调指出，邓小平理论是我们认识和改造客观世界的强大思想武器，也是我们认识和改造主观世界的强大思想武器。《讲话》要求各级领导干部在深入学习邓小平理论中，一定要把改造主观世界摆到重要位置，同改造客观世界更好地统一起来，并要求县以上党政领导班子，今明两年要集中一段时间，以整风的精神开展批评和自我批评，有针对性地解决自身存在的问题。这是党中…     

马克思主义“生产力”范畴论析——以“工业时代”向“信息时代”变迁为视角

由于经典马克思主义诞生于工业时代,长期以来,马克思主义物质"生产力"内涵极容易被人们简单地理解为改造自然物质的能力。信息时代,生产力要素不仅包含自然物质世界实体性要素,更多地体现在知识和信息等非实体性要素。人和人类社会既是生产力的主体,又是生产力的客体。改造自然的能力,当然也包含了改造人和人类社会的能力。单纯地强调某一个方面,就容易误导人们对"生产力"内涵的理解,这在理论上是错误的,实践中是有害的。     

时代需要掌握科学的世界观

当前,摆在中国人民面前的任务,是要坚定不移地执行党的十三大制定的基本路线,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这是一场极其艰巨而伟大的改造世界的斗争。在这场斗争中,我们不仅需要广博的科学文化知识,更需要掌握科学的世界观。对共产党员、广大干部和知识分子来说,主观世界改造得如何,直接关系着我国社会主义建设和改革事业的成败。