浅析海外商会与中华文化“走出去”之结合——以海外温州商会为例

实施中华文化“走出去”工程,海外华侨华人社会的文化资源不容忽视.海外华商和商会在中华文化“走出去”中起着天然桥梁作用.找准“自立”和“融入”的结合度;提升商会影响力,发挥文化使者作用,是面临的两大课题.本文以海外温州商会为例,对海外商会与中华文化“走出去”之关系略作分析.     

无锡以海外商会为裁体拓展海外统战工作

在我国经济社会发展的转型时期,发挥好统一战线的优势作用,这既是统一战线服务科学发展的必然要求,也是统一战线的价值所在。     

海外华人新移民对崛起的中国国家形象认知——以华人新移民的中国认同为视角

凭借增长的经济与文化影响力,崛起的中国对全球华人尤其是海外新移民产生了一种辐射源的作用。中国的壮大唤起了海外新移民的族群意识,促使该群体在融入居住国主流社会的同时,也密切关注祖籍国中国的发展动态和国家形象。以留学生和技术移民为主要代表的华人新移民对中国国家形象总体上持一种积极的评价;同时,他们从跨国行为者的角度,借助现代媒体等渠道对中国的内政外交表达了自身的观点,鞭策中国塑造大国形象和民族尊严以满足其成就"主流精英"的心理诉求。华人新移民对崛起中国的国家形象认知,使之在维护和优化中国形象以及为中国的发展建言献策等方面发挥着重要的作用。     

台湾“两岸族”的现状、心态与社会融入情况

随着两岸交流交往20年来的累进累积以及祖国大陆经济实力等各方面的进步与发展,居留祖国大陆的台湾同胞越来越多,从原来以"台商"为主向多样化发展,并呈现出新的特点,即出现了所谓的"两岸族",这对两岸社会及两岸当局的政策也造成了一定的影响与冲击。这些"两岸族"在大陆的生活、融入状况及其在两岸的联结功能表明他们是两岸沟通的桥梁。当然,目前"两岸族"的一些微妙心态和两岸间的一些形势表明这种沟通的功能还有待发展。     

从“关系合约”到“制度化合作”:民间商会内部合作机制的演进路径——以温州商会为例

作为一种"自下而上型"的民间商会,温州商会在初始阶段的合作机制主要是"关系合约","关系合约"的有效性建立在产业集群网络中的非正式规则基础之上。随着商会规模的发展和稀缺资源的出现,"关系合约"也会出现一定程度的失效,从而需要借助于正式规则的制度支援。     

新生代农民工文化与心理融入状况调查——以广州市CH区为例

从新生代农民工的精神文化生活着手,从文化融入与心理融入的维度出发,探讨了新生代农民工的社会融入状况,并结合制度排斥、经济排斥和人力资本等理论视角分析了新生代农民工在文化、心理融入方面存在的问题及其影响因素。为此,从制度保障、教育引导、公共文化服务等方面提出了促进新生代农民工文化与心理融入的对策建议。     

彝族进城务工人员城市融入研究——以成都市为例

四川凉山是全国最大的彝族聚居区,每年有很多彝族群众进城务工。彝族务工人员进入城市之后面临的问题之一是如何很快地融入城市。文章以成都市彝族进城务工人员为研究对象,从经济融入、社会融入、心理融入三个层面进行分析,并在此基础上尝试提出相应的对策。     

“新常态”下行业协会商会转型发展创新研究——以温州为例

<正>一、温州行业协会商会的研究价值改革开放以来,温州率先进行市场取向改革,大力发展民营经济,创立了生机勃勃的"温州模式",走上了富民强市科学发展之路,赢得了全国人民关注和赞誉。温州民间行业协会、商会创新发展,成为盛开在温州民营经济发展道路和参与式社会治理一朵奇葩,在推动温州经济社会发展中发挥了不可或缺的重要作用。因此,在当前我国社会组织体制改革和转型发展的新形势下,将温州行业协     

上游沿江城市融入长江经济带发展研究——以泸州市为例

泸州地处川滇黔渝结合部,长江、沱江交汇处,是长江上游重要港口城市,是成渝经济区连接南贵昆经济区走向东南亚的重要门户,也是大西南融入长江经济带和海上丝绸之路的桥头堡。该文从城乡规划、流域规划、产业规划的视角出发,遵循科学发展观和城乡统筹发展的原则,运用了区域经济学、发展经济学、城市经济学和产业经济学等相关理论,采取了理论和实践相结合,实证与对策研究为主的研究方法,研究泸州如何融入长江经济带建设,实现泸州又好又快发展,同时为长江上游港口城市发展提供可供参考的模式,为中国区域经济协调发展发挥实践作用。     

以杭州为例浅析流动人口的社会融入问题

改革开放以来，随着国家经济的快速发展和社会生活的迅速变化，越来越多的农村人口怀着改善生活的强烈愿望与对城市生活的美好向往；中破户籍制度的束缚，不顾流动过程中的经济成本、心理成本和制度成本，源源不断地涌入城市或经济发达地区，人口流动的浪潮一浪高过一浪。早在2000年，中国流动人口总数就达1.4亿，     

“融入主流”的华文教育与华文教育工作的思考——以侨务部门对美国华文教育工作为例的研究

与主流社会的教育制度接轨,是目前海外华文教育发展的明显趋势和必然选择。出于应对这种形势以及促进汉语国际推广的需要,国内传统的华文教育工作应进行方向性的调整。美国是世界范围内汉语教学和华文教育发展最为引人瞩目的地区之一,当地的华文教育已逐渐明确并走出了一条＂融入主流＂的道路。本文即以此为基点,探讨国内侨务部门在新形势下如何开展华文教育工作的有关问题。     

社会融入视角下城郊失地农民反边缘化的路径优化研究——以广西北部湾经济区为例

文章以广西北部湾经济区城郊失地农民为样本,实证研究了在多元化安置方式下失地农民在社会融入中遇到困难的根源所在,如政府关注度不够,社会包容性不够,制度牵引力不够等。在此基础上,提出应该通过建构公共服务体制促进城郊失地农民有效融入当地主流社会,提供更多的人文关怀使失地农民逐渐适应当地社区生活,提高城市市民的平等包容精神等对策构建城郊失地农民的社会融入路径。     

流动人口社会融入障碍分析——以杭州市为例

改革开放以来,中国经济社会发生了前所未有的巨大变化。经济的快速发展和社会环境的迅速变化,不仅改变了人们的生产、生活方式,而且对人们的思想观念和价值判断也产生了深刻的影响。虽然我国长期以来形成的城乡“二元”经济社会结构和比较严格的户籍制度严重束缚了人口流动,成为人口流动的双重壁垒，     

海外华人对华投资的一个经济社会学解读——文化传统与社会资本结合的视角

海外华人在对华投资中表现出一些特殊的性状与特征,这些特征如从社会学视野中的文化传统与社会资本论的角度看,其间融汇华人香火价值观与新制度经济学的交易费用论,从华人投资的状况看,有必要对海外华人对华投资现象做出一个经济社会学的解读:海外华人对华投资是一个“寻利”和“觅情”相交织的过程,“‘利’主‘情’辅”是其投资本相所在.“经济人”视角与“社会人”视角对于解释海外华人对华投资都是必要的.     

地方红色资源融入党性教育研究——以湘江战役红色资源为例

湘江战役红色资源丰富,是中央红军长征的宝贵财富和历史取证,在党员党性教育中具有重要的历史价值、精神价值和现实价值。近年来,党和政府高度重视湘江战役红色资源挖掘,进行了相关开发与运用,为党员干部党性教育提供载体,取得了一定成效。但受诸多因素影响,湘江战役红色资源融入党性教育还存在资源挖掘不够深、配套设施相对滞后、课程同质较为单一、师资力量较为薄弱,影响了湘江战役红色资源党性教育在全国的竞争力。针对存在的问题,从深挖资源,丰富文化内涵;加大投入,完善设施建设;重视课程,增强育人功能;强化师资,提高教学水平等四个方面,把湘江战役红色资源有效融入党性教育,提高湘江战役党性教育影响力。     

基于生态系统理论的被拆迁居民城市融入研究——以西安市未央区为例

随着中国城镇化进程的不断加快,如何实现被拆迁居民有效的城市融入,已经成为急需解决的社会问题。该文利用生态学等交叉学科的理论就城镇化背景下的被拆迁居民城市融入问题展开论述,参照对比分析模型,将社会生态系统理想状态与未央区被拆迁居民城市融入现状进行比较,梳理出其城市融入过程中的问题,并加以分析,最终提出生态系统视角下的未央区被拆迁居民有效城市融入的对策。文章为制度化解决西安市未央区被拆迁居民的有效城市融入提供建设性方案,对全面深化改革等课题做出探索。     

马来西亚华教运动与华人权益争取——以政治社会学为视角

社会运动自20世纪60年代兴起以来,已成为广大公民争取自身权益,表达利益诉求的重要管道。马来西亚华教运动的形成有其制度根源,在几十年的斗争过程中也积累了一定的经验,能为广大的海外华人及少数族裔争取自身权益提供一定的借鉴意义。虽然马来西亚华教运动在争取华人权益方面发挥了一定作用,但效果有限。这就要求少数族裔除了通过社会运动的方式争取权益外,更要积极培育及鼓励本族群的参政热情,提升本族群的政治话语权,或与国内其他少数族裔形成合力,以形成具有实质影响力的压力集团来影响政府政策的制定。     

青年农民工城市融入问题研究——以分布于广州、上海、青岛的三个个案为例

青年农民工的城市融入困境主要体现在工作、生活、交往和心理四个方面。为加快我国城市化和现代化进程,国家应制定相应的对策,积极引导青年农民工朝着正确的方向发展,同时,要妥善解决青年农民工面临的各种困难,满足他们在工作和生活方面提出的各种合理要求。     

社会主义核心价值观融入企业文化的路径探究——以山西潞安集团企业文化塑造为例

随着社会经济的不断发展,企业间的竞争日趋激烈,将社会主义核心价值观融入企业文化之中显得尤为必要。对社会主义核心价值观融入企业文化的必要性进行分析,阐述社会主义核心价值观融入企业文化的路径,有助于打造企业特色理念、完善企业文化激励机制、开展企业精神文明活动,从而更好地引导企业践行社会主义核心价值观。