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近年来,盛行一句所谓鲁迅的“名言”:“越是民族的,越是世界的。”且不管这句话的对错,问题是你查遍《鲁迅全集》,也找不到这句“名言”的踪影。因为这本来就不是鲁迅的话,而是别人望文生义、节外生枝出来的。那么,鲁迅的原话是怎样说的?不妨原文照录如下: 相似文献
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教育家陶行知先生有这样一句名言:"发明千千万万,起点是一问."这句话对于教师掌握课堂质疑具有深刻的启示作用.课堂是教学的主阵地,教学质量的提高离不开课堂教学,课堂提问是教师教学艺术的重要组成部分,高质量的课堂提问可以激发学生学习兴趣,开启学生心灵,发展学生的智力,使课堂成为学生学习的乐园. 相似文献
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“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。”①这是马克思在《法兰西内战》中提出的一句名言。这句名言内容丰富,涉及巴黎公社的经验与原则,无产阶级对待资产阶级国家机器的态度以及无产阶级专政的形式和实质等重大问题。因此,马克思把它作为自己国家学说中的一条重要原理,并作为《共产党宣 相似文献
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培根那句名言“知识就是力量”,广为人知,但知识这个力量是没有方向性的。它可以使人奋发向上,造福于人类;也可以使人沉沦堕落,危害国家、民族。所以我们中国古人云:“书,既可以兴邦;亦可以乱世。”这对一般人来说是如此,即使对那些具有 相似文献
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《思想政治工作研究》1997,(5)
提倡“公罪”精神 近读史书,对曾写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”名言的范仲淹很是敬佩。他后来进京做官,为坚持公理,竟敢上抗太后,下顶宰相。三次被贬出京师而无半句怨言。史书中虽未怎样评价范仲淹,却记载了他说的一句话:“公罪不可无,私罪不可有。”我以为,此话正是对他最好的评价,亦是对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”生动的注脚,大可以成为一句“名言”的。 相似文献
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张森年的“实践之树常青、理论不是昏鸦——对黑格尔‘哲学是黄昏到来时才起飞的密纳发的猫头鹰’咒语的破译”一文指出,黑格尔的这句名言长期以来被人们视为当然之真理,认为它所揭示的仅仅是理论对实践的依赖关系,表述的是理论对实践的相对滞后性这样一个事实。但是,这句名言同样体现了黑格尔思辨哲学的晦涩性,它的深层内蕴是:第一,哲学是“事后的概括者”,只有黄昏到来时才予起飞;第二,哲学是万应大全式的“终结真理”。它表述的是理论滞后于实践的正当性。 相似文献
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