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相似文献
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1.
画舫斋     
金连经又名爱新觉罗连经,自幼生活在没落贵族家庭中故深受环境的熏陶,酷爱艺术;初中毕业考入中央美术学院附中,后直升中央美术学院版画系;1973年分配到北  相似文献   

2.
在中国现代绘画史上能终生坎坷而勤奋多产的女画家非潘玉良莫属。这位生于扬州、曾沦为烟花女子的著名油画家,早年生活极为艰难。1916年由桐城海关监督潘赞化赎身,彼此相爱而结合,一生充满传奇色彩。1918年以素描第一名考入上海美专,1921年考取法国里昂美术学院,受教于德卡教授,后又考入国立巴黎美术学校,与徐悲鸿同时师从达仰先生。1925年在巴黎获罗马奖学金,得以至意大利深造,进入罗马皇家美术学院,随绘画系主任康洛马蒂教授学油画,成为该院第一名中国女学生,又因其作品《酒神》为雕塑系主任琼斯教授看中并收为门徒,习雕塑两年。1926年其作品在罗马国际艺术展览会上荣获金质奖,打破该奖无中国人获得的历史记录。1929年回国即被上海美专聘为研究室主任、导师,同时接受徐悲鸿邀请兼任南京中大艺术系教授,1933年任"中国美术会"理事。1937年,迫于诽谤再度愤然出国,从此开始了羁旅孤魂的巴黎之居,极其勤奋地创作,直至1977年溘然辞世。一生所受苦难而持补天之功,不能不让人潸然泪下。  相似文献   

3.
电视栏目的发展与主持艺术人才的培养是共荣互存、合二为一的关系。电视媒体形象的塑造、品牌栏目的设置、受众的需要等都离不开独具个性魅力的节目主持人。重视新人的培养 ,提高中央和地方电视台各个频道的节目主持人的文化水平 ,以及造就一批别具一格的“明星型”、“学者型”、“专家型”等主持人才 ,都是将来中国电视栏目发展战略中的努力目标之一  相似文献   

4.
王路刚先生出生于1964年11月14日,祖籍河北省晋县,自幼酷爱绘画艺术,后考入中央工艺美术学院,(现清华大学美术学院),于1998年毕业,之后继续进行绘画艺术作品的创作,现任北京紫东方书画院常务副院长,北京美术家协会会员。他通过在中央工艺美院的系统学习,对绘画艺术理论有了深入的了解。他潜心于各画派的笔墨技法,广学百家,兼收并蓄,自成一格。其绘画代表作品有《马莲桥之冬》、《盛夏》、《西部落日》、《大地交响曲》、《阳光·地涌金莲》、《佛光》等。作品风格取中国画之凝重,油画之色彩斑斓,水彩画之简洁,工笔画之细腻,融会贯通,用独特…  相似文献   

5.
《台声》2014,(4)
<正>3月26日,全国人大常委、全国台联会长汪毅夫前往北京中国美术馆参观了"《脉脉之思》——王悦之艺术画展",并称在海峡两岸的文化交流中,王悦之艺术也是两岸艺术同根同文的重要见证,深得两岸美术学界激赏。本次展览,取名"脉脉之思",是为表达对先贤的纪念。王悦之生于120年前中华民族深陷苦难的甲午之年,而今又逢甲午,中国社会已沧桑巨变,文化自信蔚成自觉。王悦之作品是20世纪早期中国美术宝贵的遗产。1982年,蒙王悦之之子、著名书法家刘艺先生代表亲属,将家藏的王悦之作品悉数捐赠给国家,由中国美术馆永久收藏,为国家艺术宝库增添了极有历史、文物和艺术价值的珍品。  相似文献   

6.
现场提问是一门技巧性很高的艺术,要问得巧妙、问得艺术,提问语言凝聚着主持人的智慧和风格。主持人现场提问语言除了具有以主持人提问和嘉宾回答为主要的语言结构特征,具有较明显的日常谈话的语言结构特征之外,还具有明显的语境话语的特征。  相似文献   

7.
张琦 《两岸关系》2023,(7):69-72
<正>任赛,1982年生,祖籍吉林长春。2006年毕业于浙江大学人文学院艺术学系美术学专业,获文学学士学位,2009年浙江大学硕士研究生毕业,获文学硕士学位。2014年考入文化部中国艺术研究院,就读博士研究生,2017年获艺术学博士学位,留院任教于中国艺术研究院研究生院美术学系。2022年3月,由人才引进调入中国国家画院。现为中国国家画院研究员。澳门城市大学硕士研究生导师,广州大学硕士研究生导师,中央数字频道中国书画艺术研究院研究员,国家艺术基金专项资助青年艺术创作人才,中国美术家协会会员,中国女画家协会理事,中国工笔画学会会员。  相似文献   

8.
胡政厚先生是甘肃省庄浪县这个中国梯田化模范县土生土长的优秀山水画创作者。他出生于艺术世家,上世纪八十年代初考入庄浪县瓷砖工艺厂作美工,多年的瓷砖工艺画制作为他的山水画创作打下了坚实的美术基础。  相似文献   

9.
曹玲玉 《求索》2014,(4):86-89
“善”和“善”作为中国传统艺术之结构性两级,在礼备乐和的表象之后,二者相互钳制、异化,频繁地在中心和边缘性存在的张力关系中交替更迭,构成了中国传统艺术发展的基本动力。伦理之维在“善”的实用关系中思考艺术之工具性存在,审善之维在“善”的形式独立中思考艺术之自在性存在,二者在中国传统艺术的巡礼旅程中不可或缺。  相似文献   

10.
袁艳 《湖北社会科学》2003,(10):112-114
节目主持风格是广播电视节目主持人在主持节目的过程中所表现出来的相对稳定又具体可感的个性特征和艺术特色。它既包括某一个节目主持人的个人风格,也包括某一类型节目或某一时期众多节目主持人所共有的风格。  相似文献   

11.
陈娟女士连续多年购买意外伤害医疗险,可是当她得了宫外孕要求保险公司理赔其医疗费用时,保险公司却称“宫外孕”不属于意外事故,而是属于一种疾病。“‘宫外孕’的发生不是我故意造成的,且不是我的本意。”年将四十的陈娟又气又恼,最终选择诉诸法律。  相似文献   

12.
东西方艺术新千年会聚紫禁城当人类进人21世纪的前夕。北京紫禁城迎来了一个不平凡的夜晚。近千名中奥艺术家在这里献艺.联合演出由中国中央电视台和奥地利国家电视台共同举办《音乐家舞台文艺晚会》。《音乐家舞台文艺晚会》是欧洲最负盛名的一个电视名牌栏目.曾与许多国家联合举办过。主持人卡尔·莫克是欧洲家喻户晓的著名节目主持人之一,他说。这次中国行.是我用年主持这个节目以来最特殊的一次。这是一次难得的东西方文化艺术交融的盛会。近4000名从奥地利、瑞士、德国等远道赶来的观众,更使得晚会不同凡响。虽然气候寒冷,…  相似文献   

13.
王婉婉  郭其智 《求索》2011,(2):177-179
中国艺术之自觉践行源于魏晋时期,期间,也是中国古代最富艺术精神的时代,其思想之余绪、艺术之精神播及唐宋甚至影响到今人。魏晋名士对艺术的自觉探讨与魏晋士人的时间生命意识密不可分,他们向外发现了自然山水,向内发现了自我深情,在意识到时光荏苒即逝、生命流失不可逆转的前提下,或发现身体之美,或在音声中传递生命意志,或在书法、绘画创作中体现着自由心灵与艺术美的结合,或在发现园林山水之趣中实现心灵超越。他们在艺术种种领域内开始了审美观照,成果丰硕;在时代思潮和生命意志的催发下,魏晋名士做出了多样化的艺术人生选择,集中而深刻地传达着时间生命意识。  相似文献   

14.
朱军从一名战士,逐步成为歌舞团演员,最后成为央视著名节目主持人。他连续四年主持了央视举办的春节联欢晚会,并先后获得全国“金话筒奖”,中国电视艺术“星光奖”主持人奖。朱军事业的成功,离不开漂亮妻子谭梅的默默支持。但在妻子眼中,那个给老婆亲手做衣服,给儿子洗尿片的朱军,比主持中央电视台的《艺术人生》时更打动她的心。  相似文献   

15.
<正>广播电台在信息传播和节目形式上有许多独特的优势。其中,节目主持人和嘉宾与听众在广播节目中的双向互动交流,在倡导信息对称传播理念的今天,就更显得有意义。笔者结合在"交通之声"做节目主持人的工作实践,对广播电台互动节目促进交通依法管理加以探讨。一、互动节目是双向交流的应用  相似文献   

16.
星光电视主持艺术论坛前不久在郑州举行,国家广电总局收听收看中心主任金文雄对主持人的众多乱象进行了严厉批评,一口气指出了低俗主持人有乱语、失语、越位、冷暴力、仪容不整、四处游  相似文献   

17.
<正>在个性化时代,每人都有自己的审美标准,审美有雅俗之分,却绝无高低之别。在中国剧《天鹅湖》新闻发布会上,中国演出家协会主席刘忠德表示要弘扬高雅艺术,并公然指出“超女”、“超男”活动是对艺术的玷污。(4月21日《华夏时报》)按照刘主席的逻辑,“超女”等活动属于低俗艺术或者根本就算不上是艺术,或许只有他口中的“昆曲”、“京剧”才算是真  相似文献   

18.
樊和平 《中国发展》2011,11(6):72-77
书法通常被当作艺术。然而,如果将中国书法仅仅理解为一种艺术,那就曲解和委屈了书法,误读了它对于中国民族的深刻意义。在其他文明中,书法也许只是艺术,但在中国,它却是文化本身。书法、书法史,是中国人的文化基因图表,演绎着中国人的精神世界和性格构造。书之"法"与人之"法"统一,赋予其"方不中矩,圆不副规"的"从心所欲不逾矩"的中国式自由意境;刚柔性格,进退智慧,演绎着"志在飞移"、"将奔未驰"的"无为而无不为"的人生大智慧,"书写"着儒道佛三位一体的极富弹性的安身立命的基地;真善美贯通,表达了"风骚之意"与"天地之心"的天作之合,沉默庄严地演奏着中国人高明悠远的灵魂协奏曲。  相似文献   

19.
韩捷进 《求索》2012,(1):183-185
在20世纪80年代,苏联作家在创作中自觉承担社会历史责任,为救世努力奋斗,更重视文学的社会价值;中国作家在文学创作中回归文学的主体愿望强烈,更重视文学的艺术价值,还文学之本真,创艺术之魅力。苏联与中国文学发展的历史显示,社会责任意识与审美艺术的统一是文坛构建的最佳境界。  相似文献   

20.
王印英 《求索》2012,(11):254-255,235
别于民乐和俗乐礼拜式音乐的西方古典乐派,其创作基于欧洲主流文化,植根于西方文艺传统。中国古代乐舞集东方乐诗、民舞于一体,在击拍中叙事,在雅颂中抒情。欧洲古典乐派与中国古代乐舞虽源出异域,但多有同质性律动。从艺术发生学的观点看,两者萌发均着宗教之胞衣;从艺术发展史脉看,崇善颂圣是恒长之主题。  相似文献   

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