久病床前有孝子——记全国孝老爱亲模范陈明

<正>百善孝为先,孝,是中华民族的传统美德。陈明,一个80后小伙,尽心尽力照顾瘫痪在床的父亲18年,他的事迹被四十一团职工群众传为佳话,感动着每一个人。陈明的童年与很多小朋友一样,快乐、无忧无虑。他的父母王志川夫妇,是三师四十一团前进煤矿的普通职工,家庭温馨幸福。1987年,王志川负责四十一团前进煤矿安全工作,在一次下井     

团结和睦就是对幸福生活的最大尊重

正我是来自三师五十三团七连的维吾尔族热汗姑·艾山江,今年33岁,中共党员,现任连队副指导员、工会主席。五十三团是少数民族聚居团场,我的家庭是个七口之家。公公婆婆也和我们一起生活。多年来家庭和睦助推了事业的进步,丈夫吐尔逊·肉孜在团一中连年被评为优秀教师,我本人连年获得团先进工作者、优秀党员称号。百善孝为先,家和万事兴。我常年忙于工作,特别是今年5月团场遭受特大沙尘暴袭击,查灾情,统计、整理救灾物资,走家串户鼓励、帮助受灾职     

浅析传统孝文化的发展历程

孝文化是中国传统文化的基本特征。《辞海》对孝的解释是：＂善事父母曰孝＂,＂对祖先也称孝＂,概括了＂孝＂在中国文化中的地位。从历史的不断发展中我们可以看到,孝文化在社会发展中起了稳定作用,在促进家庭和谐、人际关系和谐、国家社会和谐方面发挥着不可替代的作用。倡导孝文化,对构建社会主义和谐社会具有重大意义,这是孝文化对现今而言的深刻含义。     

比翼双飞共奋进 扶老携幼谱和谐

正在二师二十四团六连,有这样一户和谐幸福之家。夫妻互敬互爱,尊老爱幼,热心助人,邻里相敬、相亲、坦诚相待,职工之间和睦相处,他们用生活工作中平凡的事和满腔热忱谱写了一曲"和谐幸福"之歌,赢得了职工群众的赞誉,这就是多次被团评为"和谐小康家庭""孝老敬老"最美家庭的李怀英家庭。2000年李怀英从陕西老家来到二十四团六连,一干就是10余年,也由一个"外乡人"变成了真正的兵团人。丈夫周晓枫是兵团二     

社区老人们的贴心“小棉袄”——记全国“敬老爱老助老模范人物”董建萍

正她是一名普通的社区工作者。她多年如一日敬老爱老、助人为乐,默默无闻、任劳任怨,以实际行动诠释"孝"和"善"。用自己的爱心、耐心温暖社区的老人,并因此在2017年荣获全国"敬老爱老助老模范人物",她就是十二师二二二团光明社区主任董建萍。二二二团是一个有着悠久屯垦戍边文化的团场,发展至今,团场离退休人员3000多人,占全团总人数的近三分之一,社区服务对象中,老年人的服务工作也占据着重     

她有一副菩萨心肠

"百善孝为先,孝敬父母是每个人应该做的。"她这样说,也是这样做到了。仔细思量,这句话听起来平常,听起来简单,可她一做就是18年,她用行动诠释着"孝敬"二字。默默地为家庭付出着劳动,付出着爱心,付出着大爱,她的家庭也就当之无愧地荣获了二师"和谐小康家庭"荣誉称号。她就是二师二十五团湖光社区的一名普通女职工李卫红,她的孝心在二十五团无人不知,     

孝心接力见真情

<正>都说养女难孝,但一师七团迎宾路社区周彬,一个养孙女,普通的80后女孩,接过母亲的"孝心棒",精心照料瘫痪在床的奶奶。当迫于出嫁无奈时,她义无反顾地带着奶奶婚嫁,再苦再难也不离不弃,以自己的实际行动诠释了人间真情。周彬出生在八团。1960年,周彬的爷爷奶奶因不能生育抱养了母亲王国秀,靠辛苦劳作和勤俭持家,日子过得也算甜美幸福。然而,天有不测风云。1973年,周彬的母亲才13岁,爷爷离开了人世。     

浅议弘扬中国传统文化中的孝文化

正孝作为人类社会最基本的伦理行为之一,在中华传统文化中占有极其重要的地位,脍炙人口的"百善孝为先",正是古今对孝文化推崇的经典总结。本文拟以传统孝文化为切入点,就传统孝文化与当代孝文化之间的历史渊源及其在内涵与价值上的不同,谈一点个人看法。目的仅为在中华传统文化讨论异常炽热的今天,能从更多对中国传统文化研究有素的大家处,获得关于中华传统文化中孝文化的精辟见解。     

为这里的好人点个赞——三十团第三届“双丰好人”小记

<正>"好人"是一种称呼,讲述着一段平凡人至善有义的故事;"好人"也是一种精神,鼓励着大家在人生道路上不断进取和奉献;"好人"更是一种文化,彰显出一座城市积极向上的人文风貌。在二师三十团双丰镇,就有很多这样的"双丰好人",他们或孝老爱亲,或诚实守信,或助人为乐,让你我体会到中华民族的传统美德和人性的真善美……上海知青吴宝民:照顾再婚盲妻16载每当日落黄昏或一缕阳光洒下,在第二师三十团人工     

传统孝文化对大学生感恩教育的启示

挖掘并发挥我国传统孝文化在大学生感恩教育中的时代价值,关键要做好传统孝文化的创造性转化和创新性发展,以科学理性的态度看待传统孝文化,以文化自觉的意识创新传统孝文化,以富有青春气息的表达弘扬传统孝文化。     

好家风常开幸福花

正礼孝为先,温暖和睦——这是一师十三团水管所一名普通女职工党员欧敏的家庭格言。在工作中,她爱岗敬业,任劳任怨,多次受到所领导和同志们的好评;在生活中,欧敏用自己的实际行动践行着普通女人不俗的品质,在平凡的生活中演绎着点点滴滴的动人故事。从湖南到十三团参加工作后的欧敏,经朋友介绍与水管所配水员陈大龙喜结连理建立了自己幸福的小家。从此,下班回到家就帮婆婆洗菜做饭,收拾房间,休息日陪着老人聊聊天,散     

和谐夫妻共奔小康路

在四师七十一团九连,有一户人家相亲、相敬、相爱、母贤子孝,友善邻里,他们勤劳、富有爱心的美德也造福着周围的职工群众。大家提起他们都没有一个不说"加合斯"的,他们就是九连职工韩建明、朱春兰夫妇家庭。家庭的和谐是社会的重要组成部分,夫妻和睦是家庭和谐的坚实基础。韩建明、朱春兰夫妇结婚     

儒家孝文化与大学生思想政治教育

在传统文化中孝文化占据着及其重要的地位。但是,当今社会孝文化的缺失也是显而易见的。而孝文化对于人际、家庭、社会都是至关重要的,所以,大学生思想政治教育中要加强对儒家孝文化的重视。本文通过阐释孝文化的基本内涵及其价值,分析其在大学生思想政治教育中的现状及其问题,提出了孝文化对于教育的启示及其对策。     

谈谈“孝”

正重阳节将至,我们来谈谈孝。孝作为最根本、最原初的人伦大要,是人类共有的美德。我们都知道中国人重视孝,认为"百善孝为先";西方人同样也重视孝,只不过因为他们在经济水平、文化模式、社会保障制度上和我们差异很大,所以日常的尽孝方式和中国表现不同罢了。     

蕅益智旭的孝道观

人生哲学方面,蕅益智旭把"孝"推崇到极高的位置,将孝分为世间孝与出世间孝。智旭认为世间孝非真,因此,修孝道的最佳途径是舍慈母而出家修行,以修出世间大孝。智旭还努力从戒杀、孝慈、心性等方面会通儒佛。在孝道观上,智旭虽然表面上强调世孝非真,出世孝为大孝,但实际上暗自里从不同的角度会通儒佛。     

苦藤上开出的幸福花——记李肖辉、梁玉婷一家

<正>如果让你描绘一幅最美家庭的图画,相信绝大多数人会选择父母双全,妻贤子孝,儿女绕膝,享尽天伦之乐。然而在一师二团,有这样一对母女,她们拥有一个残缺的家庭。她们有着法律意义上的母女关系,却没有血缘关系。当灾难、厄运降临的时候,她们相互支撑,相互鼓励,共渡难关,演绎出人间真情大爱。母亲叫李肖辉,一师二     

孝的政治史

什么是孝?孝最早在古代象形文字上的意思是:因人老了,弯腰弓背,手拄拐杖,一副老态龙钟的行走状态,上老下小的服侍形式。后来,孝逐渐成为尊敬长辈、侍老奉亲的一种善行和美德。孝,没那么简单不过,孝在中国社会中的意义却远没有这么单纯。著名学者徐复观认为,以儒家为正统的中国文化,其最高的理念是仁,但最具生活实践意义的却是孝。人生父母养,孝除了和每个人都息息相关,和政治也有密切联系,孝史亦是一部政治史。     

山东孝文化图书的刻印与传播

山东是我国孝文化的重要发源地,其孝文化图书的刻印与传播颇具特色。就刻印而言,孝文化图书刻印内容、形式的多态化,刻印者身份的多样性,刻印地域较为分散与相对集中的格局,构成了山东孝文化图书刻印的三大较为鲜明的特征。就传播来看,孝文化图书较广的传播范围,多样化的传播方式,积极作用与消极影响兼具的传播效果,为山东孝文化图书的传播打上了浓重的地方色彩与深刻的时代烙印。由此就奠定了山东孝文化图书在山东出版史乃至中国出版史上重要的一席之地。     

亲密无间一家人

正在农二师二二三团园一连,有一户人家相亲、相敬、相爱,母贤子孝,友善邻里,他们勤劳、富有爱心的美德也造福着周围的职工群众。大家提起他们都不禁竖起大拇指,他们就是园一连维吾尔族退休职工吐代西·牙生、孜卫且汗·卡德尔夫妇家庭。亲密无间事事兴家庭和谐是和谐社会的重要组成部分,夫妻和睦是家庭和谐的坚实基     

提升文化软实力 弘扬中华孝文化

孝感是全国唯一的一个以＂孝＂字命名的中等城市,孝文化资源丰富、氛围浓厚。自南朝孝建元年设置＂孝昌县＂（五代后期改为孝感县）以来的1500余年间,在孝感这片古老而又神奇的土地上,孝子频出,孝道盛行,为我们研究孝文化、传承孝文化,提供了得天独厚的条件。2006年,孝感市委就提出了建设中华孝文化名城的城市发展目标。2012年,孝感市委、市政府做出＂大力推进文化跨越,建设中华孝文化名城＂的重大部署。孝南区作为孝感唯一的市辖区,在传承和弘扬孝文化方面,既具有独特的地位优势,又承载着更多更重要的历史责任。