弘扬东方文化优良传统 促进人权事业全面发展

各位来宾、各位专家学者、女士们、先生们: “东方文化与人权发展”国际研讨会,现在开幕了。中国古代思想家、儒家学说创始人孔子说过,“有朋自远方来,不亦乐乎”！首先,我代表中国人权研究会和中国人权发展基金会,对来自亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲以及中国各地的来宾和专家学者,表示热烈的欢迎！ 北京十月,金风送爽,气候宜人。我们在这里相聚一堂,共同探讨“东方文化与人权发展”这一重要课题,是一件非     

儒家文化

在辉煌璀璨、蔚为大观的中华传统文化中,处于主体和核心位置的当属儒家文化。自春秋末年孔子创立儒家学说算起,儒家文化已绵延发展达2500余年：儒家文化以其深湛厚重的思想内涵和经世致用的社会价值,始终占据了中国古代和近代社会思想文化的主导,全面而深刻地影响了中国政治、经济、社会等各个领域,对中华文化特质的形成和中华民族精神的塑造起到了至关重要的作用。     

中国的传统文化与中国的人权理念

中华民族是一个热爱生活、崇尚理性的民族。中华文化是东方文化的重要分支。它源远流长,善于兼容并蓄,博取众长,使人民不断从中获得教益,赋予他们不怕曲折,“自强不息”、“以柔克刚”,奔腾向前的力量。中华传统文化,是以儒家学说为主体。而以孔子为代表的儒家学说,开创于2500年前,博大精深。它的人文精神、政治思想、哲学思想、道德伦理观念,以及典章制度、生活习俗等,在中华民族文化     

植根于传统文化的中国人权事业

人权问题—直被美国一些人当成中美关系中的重要问题。由于两国国情不同,历史文化、社会制度、发展水平有异,中美双方在人权问题上存在分歧甚至摩擦,这很正常。中国欢迎善意的提醒和建议,但坚决反对借人权问题干涉中国内政。     

亚洲文化多样性与人权发展

当今世界，亚洲是既充满活力又冲突多发的地区，也是“一个以其丰富的文化、宗教和多样性感到自豪的地区”，越来越多的政治家和学者关注正在变化中的亚洲社会的人权状况，亚洲已不再仅仅是经济、文化和地理意义上的概念，它已成为对世界人权事业发展进程产生重要影响的区域共同体。     

儒家传统与中国人权

2500年前由孔子开创,历代后继学者不断解释、补充、发扬而形成的儒家学说,开始时是诸子百家中的一家。后来经过汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策之后,儒学实际上上升到国家哲学的地位,成为     

建设可持续的人权发展环境

今天,由中国人权研究会和中国人权发展基金会共同主办的第六届"北京人权论坛"开幕了。在这仲秋九月,来自多国的人权专家及相关人士相聚一堂,共话人权发展大计,无疑有着非常积极的意义。在这里,我代表中国国务院新闻办公室对论坛的召开表示热烈祝贺,向出席论坛的各位朋友表示诚挚欢迎!享有充分的人权,是人类共同的追求。长期以来,各国人民为争取人权进行了不懈努力,取得了重大成果,但是距离达到享有充分的人权这一崇高目标仍然任重道远。本届论坛     

新时期中国人权发展的挑战与战略选择

中国的改革已经到了一个新的历史时期。认真分析历史发展的新阶段对中国人权事业发展提出的新的挑战,可以使我们对面临的任务和问题形成更清醒的认识,并根据环境的变化对中国人权发展战略做出适时的调整和完善。     

中国人权事业的进步与发展有目共睹

The following is the full speech by Minister of the State Council Information Office Wang Chen at the opening ceremony of the Third Beijing Human Rights Forum on Oct. 19.     

贵州少数教育、文化和卫生事业的发展与人权保障

文章从人权的角度，用大量篇幅和翔实的资料，阐述了建国以来，贵州省发展少 数民族教育、文化和卫生事业方面的辉煌历程与成就。     

中国玉文化与儒家文化

发源于新石器时代早期而绵延至今的"玉文化"是中国文化有别于世界其她文明的显著特点。中国的玉文化和儒家文化的结合使玉具有了不同寻常的象征意义和道德功能。本文就玉文化和儒家文化相互关系做以探讨。     

中国玉文化与儒家文化

发源于新石器时代早期而绵延至今的"玉文化"是中国文化有别于世界其她文明的显著特点.中国的玉文化和儒家文化的结合使玉具有了不同寻常的象征意义和道德功能.本文就玉文化和儒家文化相互关系做以探讨.     

《国家人权行动计划》中国人权发展的新阶段

国务院新闻办公室11月4日宣布,中国政府决定制定《国家人权行动计划》,对未来两年中国人权事业的发展作出规划,这标志着中国人权发展进入了一个新阶段,必将对中国     

新时期中国人权发展的三个阶段

改革开放30年来，中国制定和实施了一系列重要举措，促进人权事业的持续健康发展。其中，中共十一届三中全会、中国第一个人权白皮书发表、国家尊重和保障人权写入宪法三件大事，对推进中国人权的发展具有里程碑的意义。以这三件大事为起点，新时期的中国人权事业经历了特点鲜明的三个发展阶段。     

建设和谐世界与国际人权发展

一、和谐世界理念的精髓和谐的理念是中国传统文化的精华。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。和谐世界理念的精髓是承认不同,追求和谐。这些思想对于处理国际政治现实中的主要矛盾具有重要的启发意义。根据"和而不同"的原则,每一个国家、每一个民族都有权利保留和弘扬自己的文化传统,表现自己的个性和特点,在国际社会中维护自己的权益,发挥自己的作用;但与此同时又     

中国改革开放与人权发展30年

在纪念中国改革开放30周年之际，中国人权研究会在这里举办“中国改革开放与人权发展30年”学术研讨会，总结改革开放以来中国人权事业发展的经验，探讨新形势下如何促进人权事业全面发展，具有十分重要的意义。在座的各位都是人权领域的专家，多年来积极对外介绍中国人权事业的发展进步，阐释我国政府在人权问题上的原则立场，     

《国家人权行动计划》与人权教育

2009年4月13日,国务院新闻办公室（以下简称国新办）发表了《国家人权行动计划（2009—2010年）》（以下简称《行动计划》）,受到国内外广泛的关注和好评,认为《行动计划》的发布和实施,必将有助于提升全社会尊重和保护人权的意识,有助于中国人权事业的全面发展,加强社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设,推动科学发展,促进社会和谐。     

中国特色的人权发展道路

今年是《世界人权宣言》诞生60周年。《世界人权宣言》是联合国关于人权问题的第一个专门性文件，对于唤起世界人民的人权理想、指导和推动国际人权发展，都发挥了积极的作用，是一份有重要影响的历史文献。60年来，在《世界人权宣言》的激励下，国际人权事业取得了长足的进步，人权的内涵也不断丰富。进入21世纪，发展和安全在人权中的地位越来越重要。     

略论文化传统对人权发展的作用

无论从历史发展角度来看,还是就现实具体状况而言,人权观念的形成,尤其是它通过具体实现而发挥现实作用的过程,都与特定的文化观念及其历史传承有着直接的、极其密切的关系。我们不应使人权研究仅仅停留在“从概念到概念”的抽象层次上,而应通过使这种研究具体化来促进人权事业的健康发展。因此,通过探讨和研究人权观念与文化传统的关系来揭示文化传统对人权发展的作用,既具有重要的现实意义,也具有宝贵的学术价值。     

优化人权发展环境,推动人权可持续发展

人权不是孤立的,而是置身于经济、政治、社会、文化等网络之中,是社会中的人权,人权保障离不开一定的内外环境和制度安排。早在1948年《世界人权宣言》即指出,"人人有权要求一种社会的和国际的秩序,在这种秩序中,本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。"人权的实现不只包含了对权利本身的主张,也包含了对一种有利于人权发展的环境的要求。创造一种有利于人权充分实现的秩序,建设可持续的人权发展环境,是我们人权保障工作的重心。各国政府和人民都有义务和责任在《世