中国化马克思主义分配理论研究

文章分三个层次阐述了马克思恩格斯关于社会主义分配理论的基本思想。在此基础上总结十一届三中全会前马克思恩格斯社会主义分配理论在中国的实践,特别是所犯的教条主义的错误。文章重点阐述了中国化马克思主义在理论和实践上对马克思恩格斯分配理论的坚持和发展。     

中国特色社会主义的理论渊源与实践基础

中国特色社会主义理论的形成与发展,既有其理论渊源,也有其实践基础。前者主要是指马克思恩格斯创立的科学社会主义,其对中国特色社会主义理论的形成与发展起着思想先导和理论基础作用;后者主要是指改革开放后的社会主义建设实践,其对中国特色社会主义理论的形成与发展起着实践检验与推动作用。文章从发展生产力是社会主义的根本任务、社会主义初级阶段基本经济制度等六个方面对此进行了阐述,认为中国特色社会主义理论体系是抽象的＂科学社会主义＂与具体的＂实际和时代特征＂相结合并被＂置于现实的基础之上＂后形成的科学理论。     

中国特色社会主义工会理论的历史演进

中国特色社会主义工会理论源起于马克思恩格斯的工会思想,奠基于毛泽东的工会理论与工运实践;改革开放之后,在不断实践和探索中,工会工作的理论逐渐得到了完善。习近平总书记关于工会工作的系列重要讲话,更是对新形势下我们党关于我国工会工作大政方针的集中阐述,明确了在实现中国梦的新征程中工会工作的前进方向、根本任务。     

马克思主义生态理论的中国化及创新发展

中国共产党历来注重生态建设,在不断的实践中继承了马克思恩格斯的生态思想,将其与中国具体实践相结合,形成了一系列马克思主义生态理论中国化的新成果.本文从生态视阈下梳理马克思主义生态理论中国化的发展脉络,以此进一步深化马克思主义生态理论中国化的研究,推动社会主义生态文明建设.     

马克思恩格斯的法治国家建设思想:理论渊源、内在逻辑、实践路径

习近平新时代中国特色社会主义思想明确了全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家。马克思恩格斯在理论创造和革命实践中生发出丰富的法律思想、法治理念以及法治国家建设的基本原理,这一系列思想精华成为新时代全面推进依法治国的理论指导和路径选择。从理论渊源、内在逻辑、实践路径三个维度着力开掘马克思恩格斯的法治国家思想,强化法治国家建设的法理学支撑,对推进法治中国建设具有重要意义。     

马克思恩格斯生态思想对当代中国的启示

生态事业的统筹发展是实现中华民族永续发展的重要基础,中国的社会主义生态文明建设一定得是符合中国国情、带有中国特色的,因此我们需要以唯物史观为指导,坚持用发展的视野与实践的观念客观、综合地分析马克思恩格斯关于生态思想的理论阐述,以理论贯通实践,为中国社会的长远发展奠定基础。     

浅析马克思恩格斯公平正义思想在中国的发展

马克思恩格斯在“唯物史观”和“剩余价值学说”两大发现的基础上，实现了公平正义观的伟大变革，科学地揭示了社会公平正义的本质规律。马克思恩格斯的公平正义思想是马克思主义理论的一个重要组成部分，在社会主义中国，中国共产党始终坚持马克思主义公平正义思想，把实现社会公平正义作为社会主义的本质要求加以实践和发展。     

国家哲学社会科学研究“九五”规划重点课题选登

1、马克思恩格斯对未来社会的设想与现实社会主义2、列宁建设社会主义的思想研究3、斯大林社会主义建设的理论与实践4、邓小平建设有中国特色社会主义理论研究     

社会主义经济理论发展的历史轨迹

从社会主义计划经济到社会主义市场经济,在理论上是对社会主义革命和建设的自我调整和完善。这一理论是在长期的社会主义实践的基础上逐步形成的,大体上经历了三个阶段:从马克思恩格斯的计划经济,到列宁的利用商品货币关系思想,再到邓小平有中国特色社会主义市场经济理论。     

论社会主义市场经济与资本主义市场经济的本质区别——对恩格斯“消除商品生产”思想的当代解读

马克思恩格斯关于"消除商品生产"的论断一直被学界认为与社会主义市场经济相冲突。而愈演愈烈的市场失范现象和遍及全球的经济危机正越来越深刻地表明马克思恩格斯这一论断的正确性。如何继承和发展马克思恩格斯的这一思想,是中国特色社会主义面临的理论难题。实现马克思恩格斯这一思想与中国特色社会主义理论之间的内在一致性是解决这一理论难题的钥匙。     

社会主义理论的第二次飞跃

马克思恩格斯创立的科学社会主义理论,使空想社会主义变成了科学,实现了社会主义理论的第一次飞跃;中国共产党在第十四次全国代表大会上确立了邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论为全党的指导思想,使马克思主义的理论同中国社会主义建设的实践紧密地结合起来,实现了社会主义理论的第二次飞跃,它既是马克思主义的新飞跃,也是毛泽东思想     

江泽民对中国特色社会主义经济理论与实践的丰富与发展

江泽民同志立足中国特色社会主义经济建设实践 ,从社会主义市场经济体制理论 ;社会主义所有制结构理论 ;社会主义分配理论 ;社会主义经济发展理论 ;社会主义对外开放理论 ;社会主义综合配套改革理论等诸多方面 ,对中国特色社会主义经济理论与实践进行了丰富和发展。     

共同建设共同享有社会主义和谐社会论析

共同建设共同享有社会主义和谐社会,是我们党对社会主义社会的崭新认识.这一认识继承了马克思恩格斯关于共产主义和谐社会的重要思想,具有深刻的理论内涵、重要的理论意义和实践意义.     

唯物史观的发展与历史发展相对平衡的路径选择

突出经济状况的决定作用,是马克思恩格斯早期创立历史唯物主义的特点,它造成了唯物史观绝对平衡论的错误倾向.突出上层建筑等因素的反作用,是历史唯物主义中后期的发展特点,恩格斯的合力论是历史唯物主义这一发展重点转变的理论标志.但马克思恩格斯并未充分发挥出唯物史观的相对平衡发展观的全部内涵.历史发展具有相对平衡和相对失衡两条路径,这在西方和东方有不同的表现.俄国十月革命、中国革命和中国社会主义建设在实践和理论上基本实现了历史唯物主义的相对平衡的历史发展观.     

新时代中国特色社会主义的理论创新与时代发展

中国特色社会主义是在继承马克思主义国家理论并厚植于中国历史传统与现实发展基础上,集道路、理论、制度、文化等于一体的科学理论体系。习近平新时代中国特色社会主义思想是其最新理论成果。如果马克思主义国家理论是马克思恩格斯基于唯物史观对人类社会历史进程中国家的产生与消亡、国家的本质与职能等问题作出的科学阐释,那么中国特色社会主义理论则是对处于社会主义初级阶段的中国特色社会主义理论与实践的系统总结和创新发展。新时代中国特色社会主义主要在社会主义初级阶段论、无产阶级专政与革命领导权、人民主体地位、国家治理现代化等问题上对马克思主义国家理论实现了创新性发展。     

“八荣八耻”是对马克思恩格斯伦理思想的发展与深化

“八荣八耻”是社会主义荣辱观的主要内容，是对马克思恩格斯伦理思想科学性的细化、批判性的转化和开放性的深化。“八荣八耻”在继承马克思恩格斯伦理学的基础上既有直接沿袭也有新的发展与充实。“八荣八耻”吸收古今中外伦理思想的积极因素，与中国实际紧密结合，成为当前社会风尚及公民道德中的一盏明灯，既体现了马克思恩格斯伦理思想的不朽的理论光辉，也对我国现代化建设起到了积极的实践作用。     

改革开放以来马克思主义分配观中国化的内在逻辑

改革开放以来，中国共产党人把马克思主义分配观的基本原理和中国具体实际相结合，逐步形成了符合社会主义市场经济体制要求的新的社会主义分配观和“以人为本”的科学分配观。马克思主义分配观中国化的进程，始终贯穿着理论与实践、继承与发展、全局与局部、过程与目标相统一的内在逻辑。深入探讨改革开放以来马克思主义分配观中国化的内在逻辑，对于破解当今中国社会分配难题有着重要的理论价值和实践意义。     

中国道路是马克思恩格斯东方社会理论的运用和发展

马克思恩格斯东方社会理论是一个完整科学的理论体系,东方民族国家有可能跨越资本主义制度的"卡夫丁峡谷",直接过渡到社会主义的设想是他们考察东方社会得出的科学结论。十月革命的胜利以及列宁提出的利用资本主义来发展社会主义的思想是对马克思恩格斯东方社会理论的初步运用和发展。在新的历史条件下,中国道路遵循了马克思恩格斯东方社会理论的基本原理,进一步丰富和发展了这一理论。     

马克思恩格斯生态思想对生态文明建设的价值研究

马克思恩格斯的生态思想,包括承认自然先在性的辩证唯物主义和以实践为中介的人与自然相统一的历史唯物主义自然观。中国特色社会主义生态文明建设的理论与实践,是对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,是在实践唯物主义视域下的时代体现。在生态文明建设的过程中,必须坚持马克思主义生态观,正视人的主体地位,合理利用科学技术,构建科学的生态体制。     

马克思主义发展理论中国化的内在逻辑

马克思恩格斯创立了马克思主义发展理论,马克思主义发展理论包含着丰富的内容,具有科学的内在逻辑结构.我们党几代领导集体将马克思主义发展理论中国化,形成了中国特色社会主义发展理论体系.要想把握中国特色社会主义发展理论体系,就必须把握马克思主义发展理论的内在逻辑结构.科学发展观是马克思主义发展理论内在逻辑中国化的新形式.