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1案例介绍案例1 2006年5月13日,安阳县某镇狐大仙庙附近一山坡上发现1具无名女尸,尸体高度腐败,死者50余岁,上穿内衣,下着短裤(前兜内有人民币400余元),呈俯卧位趴在两石块中间,鞋、袜散落在尸体周围,另外在山坡小道上有1布兜、黄标纸和4只煮熟的鸡蛋,死者系被扼颈致机械性窒息死亡,阴道、乳房拭子未检出他人DNA。案例2 2006年5月23日,汤阴县某镇通往高汉庙一乡间土路边的麦地里发现1具无名女尸,死者约50余岁,仰卧于麦地中间,上着内衣,下身赤裸,旁边路上放有1辆自行车、白色球鞋1只、黄标纸1卷,死者系被扼颈致机械性窒息死亡,阴道、乳房拭… 相似文献
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基本权利在私法领域的功能及适用是和公序良俗原则关联在一起的。就民事法律行为而言,违背公序良俗将导致该行为的无效,并进而引发其它间接后果。基本权利虽然不是对法律行为施加限制的强制性“法律”规定,但是,它是判断是否构成违背公序良俗的重要标准。就侵权行为而言,违背公序量俗之侵权属于侵权行为的重要形式,具有“权利型”侵权和违反“法益”型侵权所不具有的功能。基本权利对侵权行为的影响主要通过“公序良俗”这一制度性平台,对侵权行为之构成产生阻却的功效。在民事审判中,公序良俗原则具有适用的必要性,它事实上也是基本权利在民事审判中得以适用的管道。 相似文献
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婚外同居是当前社会一个突出的社会现象,婚外同居所引起的财产赠予与遗赠的情况越来越多,一旦产生纠纷如何处理呢?目前司法界基本上持否定态度,认为这一情况违反了民法上的公序良俗原则。本文对此问题进行了简要的探讨。 相似文献
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公序良俗原则,包括遵守公共秩序和符合善良风俗这两个方面。由于我国的特殊国情,我们应该将这一原则具体化。具体化时不得限制个人的基本自由、只能将最基本的道德伦理法律化、只能是相对的具体化,而不能失之过细。 相似文献
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法律行为的原因、内容、条件、负担以及当事人的动机等因素违反公序良俗时,不仅各自的表现样态存在区别,对法律行为无效性的影响也不相同。法律行为的原因或内容违反公序良俗的,法律行为全部或部分无效。停止条件违反公序良俗的,法律行为全部无效;解除条件违反公序良俗的,原则上仅解除条件无效。慷慨行为中的负担违反公序良俗的,仅负担本身无效。多方法律行为当事人的共同动机或者单方法律行为当事人的动机违反公序良俗的,法律行为全部无效。我国在编纂民法典时,应当就法律行为的内容、条件、负担和当事人的动机违反公序良俗的情况及其相应的法律效果分别加以规定。 相似文献
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70年前,俄国布尔什维克广泛推行的无神论颇见成效。苏联解体以后,形形色色愚昧无知、乌七八糟的东西又沉渣泛起。目前俄罗斯社会上迷信已经成风,俄罗斯人的迷信心理越来越重。原来已经绝迹的巫婆神汉、算命先生再次出现在大街小巷,特别是在小城市。 相似文献
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当今大学生正处于社会的变革时期,他们在学习、生活、和社会适应等方面遇到越来越多的挫折和困难,导致各种心理问题和心理障碍出现。如何提高大学生心理素质,增强其承受各种心理压力和处理心里危机的问题,是当前面临的迫切问题。本文通过分析当前大学生存在的迷信心理,揭示出迷信心理实际上是心理脆弱的表现,进而探究了大学生心理脆弱的根源,并提出了提高大学生心理素质的有效措施,努力构建大学生心理素质的现代化。 相似文献
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案发前,时任河南省平顶山市社保局局长的蒋俊川集专权、迷信、嗜赌、好色、贪污受贿于一身。一位女法官,不但甘愿做他的情妇、为他生下一个儿子,还与其联手受贿。 相似文献
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社会的温床上我们的物质生活不断的丰富,我们的精神文明也在不断地朝着一个更高的层次发展.而与此同时,许多社会问题也如细菌般不断滋生.近年来,“二奶”群体也逐渐从幕后转移到台前不断为公众所熟知,成为人们关注的焦点.而由“二奶”群体所引发的不仅仅是有关道德上的讨论,也引发了诸如“遗嘱自由”、“意思自治”、“公平受遗赠”、“公序良俗”等许多法律上的激战.本文将以一起遗赠案例为切入点,从公民的遗嘱自由入手简单探讨民法中意思自治与公序良俗的相关理论与矛盾焦点.当以个人为本位的意思自治遇到以社会为本位的公序良俗,中国的法官们会如何选择?中国的学者们会如何评论?而中国的民众们又该如何理解和接受?我将在本文中提出自己的看法. 相似文献
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民法作为私法的基本法,个人本位、权利本位是民法的基础,私法自治、契约自治是民法的基本精神。然而,自由并非漫无限制,自治也并非不受拘束,为求个体的共存共荣、社会的和谐发展,具体的自由、自治必须受到一定的限制,公序良俗原则即是此种限制之一。它作为对契约自由的一种限制是现代民法的一项重要制度,是个人利益服从社会公共利益的体现。同时作为一种具有弹性的法律原则,它弥补了法律条文的僵化性及滞后性带来的不足。梁慧星老师称公序良俗原则为"魔法条文"。那么其魔力何在呢?本文在此试就私法自治下的公序良俗原则作简要的论述。 相似文献