历史是最好的教科书

历史是最好的教科书。回顾历史,不是为了从成功中寻求慰藉,更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口,而是为了总结历史经验、把握历史规律,增强开拓前进的勇气和力量。因为"明镜所以照形,古事所以知今。"     

从自由到自如

如果哲学家讲的自由与法学家讲的自由不是同一个自由,那么,人们就可以相信,哲学家讲的规律、本质、社会、人类、历史、国家、自然等,与法学家讲的也不是同一个东西.但是,在讲社会、历史、规律这些概念时,法学家并没有声明"我说的社会不是哲学上的社会","我说的历史不是哲学上的历史","我说的规律不是哲学上的规律".所以,法学家的...     

民间法、民族习惯法专栏主持人手记(六十二):法律的民间精神

<正>人文-社科学者都熟悉克罗齐和科林伍德的两句名言,即:"一切历史都是当代史"和"一切历史都是思想史"。两者各自在不同视角开放了活灵活现的历史书写者——他们不是被动的历史接受者、描述者或转述者,而是历史的思想者。此种见解,彰显了历史诠释学的深刻意蕴。当然,我们还可以对这种观点予以放大:不仅历史的书写者在以当下的、思想的方式写作     

学人感悟

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 !李大钊︽危险思想与言论自由︾ 任何一种容器都装得满,唯有知识的容器大无边。|徐特立 掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为了利益、荣誉、权力或者达到某种日的,而是为了用于生活 ·l;︵英﹀培根︽随笔集︾ 虽然在历史的前台喧嚷的是政治和工业,可是历史总在证明:知识是主要的力量,政治、工业以及人类生活中的其他一切都服从于这一力量。 …八俄)车尔尼雪失斯基 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。|︵俄﹀托尔斯泰 只有知识|才能构…     

论马克思东方社会发展道路理论的当代价值

马克思东方社会发展道路理论是马克思晚年研究东方社会发展的一个重大理论成果，对于落后国家在发展道路问题上的探索，一方面可以提供方法论上的指导，人类历史的发展进程不是单线型的，而是呈现多线型的多样性统一；另一方面，对今天我们发展中国特色社会主义也有着重要的指导意义，必须正确认识资本主义与社会主义的关系，扩大对外开放，吸收一切优秀文明成果，用发展和改革的办法解决中国特色社会主义事业中出现的问题。     

美学理论的原创与综合

我们今天是美学理论创新匮乏的时代，究其原因：第一，文化传统的中断。“文革”中发生的弃绝所有文化传统的做法直接导致了文化的中断和创新的停止。传统是一种时空的交织而流传到今天的历史之流和文化之流。伽达默尔就曾说过传统并不是我们承袭下来的不变的东西，而是我们自己生产了传统并参与到传统之中。传统是永远对未来敞开的指向。我们继承传统并不是十年八年，这在历史的长河中仅仅是短暂的一瞬。传统是一脉相承的文化精神，我们弃绝了传统就是放弃了未来。     

金融资本主义扼杀经济创新

在很大程度上，今天的金融资本主义也可以称之为货币资本主义。因为实体经济仍然依赖于金融资本，今天很多制造业已经被金融资本主义所控制。金融资本也已经不是为了实体经济的创新，而是在扼杀着大量的技术创新。一旦金融资本感觉到一种新的技术会对其产生负面影响或者冲击的时候，拥有庞大资本的金融业就会买断技术发明。     

有关南城历史名称辨析

史料显示 ,中国鲁南一带历史上曾出现过南城与南城县。在研究有关历史问题特别是曾子故里时 ,有人往往把南城与武城、南武城之名相混淆 ,有必要加以澄清。一　战国南城不是鲁东武城战国南城与鲁东武城方位不同。春秋鲁东武城今属山东平邑 ,战国初被齐国占领 ,位于齐国的南偏东。战国南城在什么地方呢 ?《史记·田敬促完世家》记有齐威王“与魏王会田于郊”对魏惠王说的一段话 :“吾臣有檀子者 ,使守南城 ,则楚人不敢为寇 ,东取泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有月分子者 ,使守高唐 ,则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者 ,使守徐州 ,则燕人祭北门 ;赵…     

公法法人财产所有权的法理解说

基于主权意义或宪法意义而言国家是统一的、唯一的,这是毋庸置疑的,然而在民法意义上国有财产的所有权并不是统一的,国有财产的所有权主体也不是唯一的。拥有主权并不一定拥有所有权。主权或宪法意义上的所有权与民法意义上的所有权是属于不同范畴的概念,发挥着不同的规制功能。用主权取代所有权如上所述是行不通的,而拥有民法上的所有权也并不能说明就相关不动产拥有主权。相比较而言,公法法人所有权理论结合了市场经济条件下的法人所有理论、政府的经济人角色以及财政民主的发展成果,吸收了马克思主义关于国家作为虚幻共同体思想的启示,应当说是历史地继承和发展了马克思主义唯物史观以及比较全面地反映了国有财产所有权理论在今天的发展成果。     

论当代大学生的政治意识问题

当代大学生的成长历程与祖国振兴同步,既是历史的幸运儿,又是历史负重运行者,他们承担看特殊的历史使命,各种社会意识形态都把焦点对准了他们——跨世纪的一代。在没有硝烟的战争中,赢家,赢的不是一城一池的战术性胜利,而是支配驱动这一代人政治行为的政治意识的战略性状态。对于大学生个体来说,他们用今天还嫌柔弱的肩膀去担负中国跨     

论严格限制死刑的适用

随着社会的不断进步与文明的不断发展,刑事制裁中的轻刑化逐渐被人们所接受。死刑作为一个最严厉的刑种,经过漫长的历史演变,形成了今天比较完备的制度。我国现行的刑法典正确贯彻了慎用死刑的原则,体现了刑罚制度的进步和发展,为了更加严格地限制死刑的适用,我国应在立法上和司法上作出一些有益的改革。     

盐文化与盐城精神

盐文化是具有两千多年制盐历史的盐城的主要区域文化。虽然“煮海为盐”早已不是盐城的主业，但盐文化的历史印迹仍有踪可寻。盐文化具有勤劳坚韧、不屈不挠、尚智崇文、自强进取的积极蕴含，但也有其负面的影响。今天，我们研究盐文化，就是要扬长避短，培育与现代化相适应的盐城精神，寻求新的精神家园。     

资本主义的自我调整与社会主义观念的发展

本文试图通过粗略的历史考察,来探讨一个由马克思提出、为列宁和邓小平所继承的发展社会主义观念的方法论原则,这就是:从资本主义适应社会化生产而形成的社会形式中去寻找发展社会主义观念的养料。这对我们理解邓小平理论以及探讨在今天如何发展社会主义观念不是无关紧要的。     

浅论偷渡犯罪的特点及讯问对策

偷渡犯罪是中国刑事法学界和司法实务界对涉及非法出入境的多种犯罪形式的通俗称法,并不是一个刑法学上的罪名。历史上，偷渡总是与人口走私、人口贩运等紧密相连。改革开放以来，我国对外交流日益频繁，人民群众因公因私出境的情况也日益增多。为了适应目前我国公民出境人数的不断增长,公安部门相继推出了一系列出入境方面的便民措施。然而随着...     

当代中国协商民主的历史底蕴

协商民主是人类历史悠久的政治实践和政治智慧,不同国家协商民主是各具特色的。与西方协商民主相比,中国协商民主有自己深厚的文化底蕴、丰富的实践方式、进步的历史逻辑和顶层的制度支撑,可以说当代中国协商民主既不是舶来品,也不是中国历史上协商民主的简单承继,而是继承与超越基础上的新型人民民主的重要形式,具有深厚的历史底蕴和强大的包容创新能力。     

法治是建设和谐社会的基本保障

党的十六届四中全会明确提出,构建社会主义和谐社会是目标。充分说明党对新形势下和谐社会的高度重视,这对于完成新时期的历史任务,巩固执政的社会基础意义重大。从现实意义的角度讲,和谐社会的基本要求是民主法治。公平正义、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。要实现这种和谐的社会美景,法治是基本保障。一、法律是追求和谐社会的产物。从历史上各种法律制度的产生来看,法律是为了解决社会矛盾而产生的。但法律产生的初衷决不是为了争斗,而是为了解决争斗,规范社会秩序,为了创造和谐的社会环境。中国古代的法字,写作“灋”,就有解决…     

我们所面对的文化现实

只要我们不是从主观愿望出发，不是以书本或外国的模式作为立论的根据，而是以我国现实的国情作为研究的基础，就会发现我们今天所面对的是一个前所未有的文化现实。与整个经济政治生活一样，党的十一届三中全会以来，我国人民的文化生活也经历了历史大转折形势大发展的巨...     

马克思主义当代价值的多维解读

马克思主义是1848年以来160余年世界历史的塑造者。面对21世纪的今天社会主义运动处于低潮、资本主义依然没有走向地消亡的明显迹象、社会主义国家与资本主义国家经济运行模式越来越趋同、马克思主义好像过时的现实,本文对马克思主义的当代价值进行了多维解读,认为马克思主义是当代社会主义建设的理论筑基者,是当代资本主义的批判者,是所有国家社会正义公平建设的推动者,是人的全面发展的倡导者,是人类社会前进方向的指引者。     

宗教哲学视角下德日对待二战的不同态度的原因之比较分析

德国和日本作为第二次世界大战的发动国与战败国,在战后都走上了经济发展道路。但在对这场战争的累累罪行上,却展现出了截然不同的态度,值得世人深思和深入探讨。战后70年的今天,尊重、敬畏人类社会的生存权和发展权,反对战争罪行,反对贪婪国家,摆脱野蛮掠夺——世界的价值观正在整体趋同。然而,人类文明依然面临大规模伤害和威胁,我们有必要回顾那段历史以展望未来。回顾绝非为了翻旧帐,而是要牢记历史教训;展望是为了世界的宁静与和平,使我们警钟长鸣。     

“依法治国”的历史内涵考辨

我国早在春秋战国时期的<管子>一书中就第一次提出了"依法治国"的主张,历史上,封建时期"以法治国"的理论与实践,有其一定的进步意义.这在由奴隶制向封建制过渡的时期,表现的尤为明显.当然,也应看到其严重的历史局限.总结一下中国历史上"法制"的发生、发展及其得失,对于我们今天更好地实行"依法治国"的方略,有着历史的借鉴意义.