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1.
家乡的壮剧     
黄绍碧 《当代广西》2009,(10):56-56
田林是八渡笋之乡,也是北路壮剧之乡。农历正月、三月是壮剧开花的时节,田林县第三届广西北路壮剧文化艺术节于阳历4月26日开幕。我又想起家乡的壮剧,在去年的艺术节展演会上,故乡的壮剧显示出一种独有的魅力,获得二等奖。  相似文献   

2.
农尚春 《今日民族》2011,(10):62-62
星辉满台美不胜,壮韵新声响富宁。 山乡梨园歌不断,广结天下艺友情。 盛赞壮戏花枝灿,色彩缤纷耀眼明。  相似文献   

3.
北路壮剧孕育于北部壮族生产生活的土壤中,是在壮族民间歌舞的基础上发展而成的艺术形式,它反映了壮族民众的文化心理和审美情趣,曾在北部壮族人民的精神生活中有着不可替代的地位,有较高的艺术价值.然而在知识全球化的今天,北路壮剧的发展现状不容乐观,已出现青黄不接的态势.为此,怎样保护和传承北路壮剧,是当下一个亟待解决的问题.  相似文献   

4.
在“田林·广西北路壮剧艺术节”的舞台上,73岁的闭克坚老人表演动作灵敏、唱腔高亢,看上去精神饱满、热情、开朗。“我这一生与壮剧结下不解之缘,我的人生因为壮剧而充实、精彩!”  相似文献   

5.
龙杰  江风 《今日广西》2010,(23):58-59
从清代康熙年问的第一代“台师”杨六练开始,北路壮剧到今天已传了十代艺师。每一代艺师都有自己的名号,比如第一代杨六练是“台师”,第二代岑和、岑宗是“歌师”,第三代岑秀龙、岑会明是“原师”……如今的第十代艺师名叫闭克坚,他被后辈们尊称为“新师”。  相似文献   

6.
上林县采取有力措施挖掘民族文化, 积极发展民间壮剧,使民间壮剧得到蓬勃发展。目前,上林县共有壮剧团97个,拥有壮剧团最多的乡镇是巷贤镇,数量达到18 个。壮剧源远流长上林县壮族人口约占全县总人口的 80%,有浓厚的壮文化底蕴。该县壮族戏剧源远流长,在长期的发展过程中创造和积累了丰富多彩的民族民间文化。据上林县  相似文献   

7.
广南壮剧     
<正>广南壮剧是云南文山壮族支系布雅人(沙人)的民间戏曲,是壮族文艺中一朵灿烂的鲜花,盛开在广南县的南、北部,经久不衰,深受壮、瑶、彝等少数民族喜爱。据表演的壮族师傅讲,广南壮剧发展到现在已有两百多年历史。从表演上看,它与壮族民间武打有相似之处;从唱词上看,又同壮族民歌歌词字数相同,虽然曲调不一,但有壮族民歌风味。从这些特点来看,其来源可能是壮族传统婚丧吉庆时载歌载舞与民间武打逐步结合而慢慢发展形成的。  相似文献   

8.
北路壮剧——田林的文化品牌   总被引:1,自引:0,他引:1  
甘天龙 《当代广西》2007,(14):58-59
田林山川秀丽,景色优美,群山流水间村落绵延,炊烟袅袅,如诗如画。 在这块神奇美丽的土地上,勤劳智慧的各族人民能歌善舞,创造了灿烂的民族文化。汉族的山歌、唢呐、哭嫁歌,苗族、彝族的婚嫁习俗,壮族的春牛舞、花扇舞、八仙贺寿舞,瑶族的盘王舞、铜鼓舞等,美轮美奂,魅力无限,构成了田林独特的文化景观。  相似文献   

9.
郑海花 《传承》2009,(10):154-156
中国民间文化遗产就存活在这些杰出传承人的记忆和技艺里。代代相传是文化乃至文明传承的最重要的渠道,传承人是民间文化代代薪火相传的关键,北路壮剧的传承与发展关键还是在于传承人的保护问题,这种保护是通过对传承人——壮剧艺师的保护以达到保护整个壮剧的艺术思想、历史传承的程序和脉络。  相似文献   

10.
中国民间文化遗产就存活在这些杰出传承人的记忆和技艺里.代代相传是文化乃至文明传承的最重要的渠道,传承人是民间文化代代薪火相传的关键,北路壮剧的传承与发展关键还是在于传承人的保护问题,这种保护是通过对传承人--壮剧艺师的保护以达到保护整个壮剧的艺术思想、历史传承的程序和脉络.  相似文献   

11.
卢松见 《当代广西》2010,(12):54-55
只有民族的,才是世界的;只有经典的,才是永恒的。当国家级非物质文化遗产广西(田林)北路壮剧穿越300多年厚重的历史,又热烈地绽放在人们眼前时,她告诉我们的是:壮民族的传统艺术没有没落,壮民族的经典文化世代传承。  相似文献   

12.
裴志勇 《当代广西》2006,(24):55-55
大型新编历史壮剧《瓦氏夫人》是近年在国内历史题材戏剧创作和民族戏剧创作上的成功之作,2001年以来,在国内各戏剧展演上已上演30余场,曾荣获第七届中国戏剧节曹禺戏剧奖、第十二届孔雀奖全国少数民族题材剧本金奖等奖项,深受专家好评和观众喜爱。在今年9月落幕的第三届全国少数民族文艺会演上,广西壮剧团精心准备的大型壮剧《瓦氏夫人》荣获会演大奖。该剧取材于明朝嘉靖年间广西田州土官瓦氏夫人奉命率领壮乡儿女到沿海抗击倭寇的史实,艺术地再现了当年气壮山河的慷慨一幕。  相似文献   

13.
李雨思 《当代广西》2010,(10):56-56
<正>作家东西的一部小说《没有语言的生活》出版后热热闹闹,先后被改编成了电影《天上的恋人》、电视剧《没有语言的生活》,继而广西壮剧团又将它改编成为壮剧《天上的恋曲》,作为新中国成立六十周年献礼进入高校巡展。同一题材使用不同的艺术手段进行再创作,每一部作品都获得了良  相似文献   

14.
正2014年4月18日,主题为"丰富群众文化生活,构建文化和谐田林"的"2014田林·中国壮剧群众文化艺术活动周"在田林县城拉开帷幕。起源于田林县旧州镇的北路壮剧艺术,是我国少数民族文化的一朵奇葩。历经300多年的风霜岁月,社会变迁,依然常演不衰,深受当地老百姓的喜爱。活动周上演剧目有300多个,多数为本民族创编剧目,内容涵盖社会的方方面面。上演剧目大多来自本民族的生活实践,反映壮民族的生活意愿和审美习惯,讴歌真、善、美,鞭挞假、丑、恶,符合壮族人民的道德规范,因而形成了鲜明的民族风格和深刻的思想性。  相似文献   

15.
壮家有戏     
黄数情 《当代广西》2013,(17):54-54
在我的眼里,壮戏是一幅画,勾勒出家乡的青瓦村落和田园阡陌;在我心中,壮戏是一首诗,吟诵人世间的前世今生和爱恨情仇……小时候,每逢新年,母亲都会牵着我的小手,到十里外的外婆家去看壮戏。虽然对上演的戏情并不了解,但对看戏时的热闹场景却记忆深刻:村里戏台上,鼓乐齐鸣,歌声四起",帝王将相"粉墨登场;台下观众看得津津有味,掌声阵阵,欢笑连连……随着时间的推移,我因外出求学、工作,与家乡的壮戏接触少了,这份记忆便慢慢地淡出了我的脑海。  相似文献   

16.
聚焦广西壮族的钢琴作品演奏,摒弃了传统少数民族音乐研究的宏观视角,以对民间艺术形式的挖掘为切入口,分析了广西壮族钢琴演奏中的民间器乐表现、民间声乐形态以及民间戏剧手法,基于不同作品的演奏技艺差别,提供了广西壮族钢琴演奏的独特艺术范本。  相似文献   

17.
赵芳 《今日民族》2007,(11):38-41
在曲靖市师宗县风光如画的五洛河畔,有这样一个壮族村——五龙壮族乡狗街村委会水寨村,全村有185户740人,全都是壮族。初冬的一天,曲靖市民宗委政法科丁江伦科长、师宗县民宗局王林德局长带着记者来到了这里。  相似文献   

18.
花山岩画以其博大神秘举世闻名,有着极其深厚的文化底蕴。近百年来,从花山脚下走出去的宁明人,有享誉国内外的物理学家、画家和遍布全同多个领域的高科技人才近百人。  相似文献   

19.
马镇 《前进论坛》2020,(6):59-61
清淡如菊画中人作为海派现代花鸟画四大名旦之一,曾与江寒汀、陆抑非、唐云齐名的张大壮,现在知道的人已经不多了。这缘于他避闹事于陋室,清淡如菊的性格,名利与他真的如水一般流淌无形。民国时位尊权重的陈立夫、张道藩托请叶恭绰向他求画.  相似文献   

20.
林旭升 《台声》2003,(8):34-35
●邓丽君、白嘉莉、凤飞飞、包娜娜均出自他的门下。●他像一罐老酒,越陈越香,永不走味。●他是“疯子”,也是“傻瓜”,因为他把自己的一切给了民族音乐。  相似文献   

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