恐怖主义的宗教因素分析

本文通过分析当今世界的恐怖活动事件，指出与恐怖主义有关的宗教并非真正意义的宗教，而是宗教极端主义，是歪曲了的宗教。宗教并非恐怖活动产生的根源，而是其利用的工具。廓清了恐怖主义与宗教的关系，为更好地打击恐怖主义提供了理论支持。     

略论犯罪问题的宗教因素

宗教是人类的一种文化现象。宗教与犯罪是互相影响、互相作用的。宗教可以成为犯罪产生的原因，即宗教犯罪化；宗教可以是犯罪预防对策，即宗教信仰道德化；宗教亦可用作矫正犯罪的辅助手段。宗教具有规范控制社会思想行为的功能，在一些国家，宗教仍是主要的社会控制力量。宗教教化的功效有其局限性，但其作用的范围却比一般教育广泛。     

论原始宗教的基本概念

对原始宗教的定义及所包含的基本概念进行较详细分析说明，指出原始宗教是宗教的早期或原始形态。认为原始宗教最早始见于旧石器时代中期的早期智人阶段，图腾崇拜是最早的宗教形式。     

天地·祖先·鬼神:少数民族服饰的宗教精神

少数民族服饰作为一种信仰文化现象，它不是个人心理的任意表现，而是有其产 生的历史根源、社会根源和种种实用功利目的。少数民族服饰作为一种符号系统，它又是世俗化 的宗教礼仪，是连结鬼神与人间的媒介。有了宗教，并不一定就产生民族服饰；但假如没有宗教， 民族服饰是断然不会这般绚丽多姿、神秘奇伟的。正因了宗教，民族服饰才感动着天地人神、江 山社稷，影响着族运变迁等。     

农村宗教问题探析

农村是宗教问题集中体现的前沿阵地，宗教工作是农村工作的重要内容。近年来，关于农村宗教问题的文章和著述不断见诸报刊和网络，引起了各方的重视和关注，本文拟结合农村工作实际对此作初步探讨。     

台湾少数民族的宗教行为与活动

台湾少数民族的宗教行为与活动，内容丰富，形式多样，具有分散性与原始性的 特色，其所体现的宗教文化功能，更对台湾少数民族的社会发展产生了重要的影响，反映了宗教 行为与活动，不仅是精神活动，也是民族物质运动的重要表现形式之一。     

论原始宗教的发展

认为原始宗教发展可以分为三大阶段，并分析了原始宗教在其发展阶段的主要宗教形式，指出原始宗教的一般发展过程就是自然崇拜和祖先崇拜双方的矛盾运动过程。     

从政治高度观察和处理边疆非法宗教问题

宗教是人类社会发展到一定阶段的社会历史现象，宗教问题是国际国内比较敏感的问题。解决宗教问题是一个历史性的任务，党的宗教信仰自由政策是一个长期的基本政策。江总书记在2001年12月10日的全国宗教工作会议上指出，“在当前的国内外形势下，党对宗教工作的领导，政府对宗教事务的管理，只能加强，不能削弱，做好宗教工作，关系到党同人民群众的血肉联系，关系到推进两个文明建设，关系到加强民族团结，保持社会稳定，维护国家安全统一，关系到我国对外关系”。应当从保证党和国家长治久安，促进改革发展稳定大局的政治高度观察和处理宗…     

依靠群众共创和谐稳定宗教关系

河北省遵化市，宗教历史悠久，宗教文化源远流长。目前，我市佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教一应俱全，共有信众8140余人，占全市总人口的1．12％；经省宗教部门批准的合法宗教活动场所共有23处。现有教职人员31名；满：回、壮、蒙等28个少数民族，民族乡3个、民族村111个，少数民族人口99874人，占全市总人口的13.7％。     

发挥宗教界人士和信教群众在实现中国梦进程中积极作用研究

发挥宗教界人士和信教群众在实现中国梦进程中的积极作用，是实现中国梦的重求。宗教问题具有复朵的历史背景。在实现中华民族伟大复兴的中国梦进程中，坚持科学观点对待宗教，有针对性地做好治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透。     

在宗教工作中践行“三个代表”重要思想应该树立八个观点

宗教工作是党和国家工作的重要组成部分，如何在宗教工作中践行“三个代表”重要思想，已经成为一项十分紧迫的任务。在宗教工作中践行“三个代表”重要思想，应该重点树立八个观点，抓住八个方面，努力实践，积极工作。     

宗教长期性的历史考察及其意义

宗教的长期性原因既有宗教产生根源的长期性，也有宗教历史的长期性。本文通过对宗教发展、演化的历史进行分析论证，证明了宗教不但过去的发展历史具有长期性，而且将来的发展也具有长期性。这种论证和结论对于我们纠正错误的宗教认识、制定正确的宗教政策、采取适当的宗教工作方法有着重要的现实意义。     

藏传佛教界新一代代表人物培养工作浅议

宗教是社会意识形态的一种形式，是人类社会发展的历史现象，在社会主义初级阶段，宗教将长期存在。在新的形势下做好宗教工作，解决好宗教问题，使广大宗教教职人员和信教群众的意志和力量凝聚到社会主义现代化建设事业上，首先就要培养好新一代宗教界的代表人物。本文就如何培养藏传佛教界新一代代表人物进行粗浅的探讨。     

世俗化进程与后宗教时代的来临

相对于宗教主权的时代,现时代无疑已进入后宗教时代.世俗化的不断推进,使宗教时代得以终结,它还继续深化,成为后宗教时代的社会基础.后宗教时代的到来,在内在逻辑上可以归因于宗教的自我否定.其中,世俗化进程是最为主要的原因,此外还有宗教自身的一些其他原因.只有在后宗教时代,真正的宗教研究才成为可能.     

试论宗教与社会主义社会相适应的基本保障

“积极引导宗教与社会主义社会相适应”，是社会主义时期我们党对马克思主义宗教观的创新。法律在引导宗教与社会主义社会相适应中起着重大作用，当前在构建社会主义和谐社会的新时期，宗教方面存在着影响我国的若干问题，发挥宗教法制的保障作用与宗教法制建设的健全工作就显得尤为重要。     

正确认识和处理宗教问题

如何正确认识和处理社会主义社会的宗教问题，一直是复杂、敏感的政治难题。党的十六大报告中明确了我国宗教工作的基本方针，即“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则”。国家宗教事务局局长叶小文近日就如何贯彻落实好这一基本方针，接受了专访。叶小文指出，看我国宗教问题，离不开世界。江泽民同志曾反复强调，全党要用宽广的眼光观察和把握宗教问题。党的十六大报告解析当今世界范围内“很不安宁”的因素，就包括宗教问题。宗教对国际经济、政治新秩序的建立产…     

宗教：执政党需要正视和处理的长期性问题

在我们党的长期执政过程中，始终面临着如何正视和对待宗教的问题。随着我国宗教出现一些新变化，如何处理执政的长期性和宗教存在的长远性的关系、执政的群众基础与宗教的群众性的关系，以及对外开放条件下执政的复杂性与宗教传播的国际性的关系，是我们党亟待解决的问题。正确对待和处理这些问题已经成为当代社会执政党执政能力的重要内容之一。     

宗教世俗化的表现及其社会意义

宗教世俗化是当代宗教的演变趋势，它在现实社会中主要有宗教教义阐释现实化、宗教活动形式简约化、宗教活动场所和教职人员的管理松散化三种形式。宗教世俗化有利于我们引导宗教与社会主义社会相适应，有助于构建和谐社会。     

美国的宗教与宗教渗透

宗教深深植根于美国社会中,并广泛地影响着美国社会生活的方方面面。当前境外宗教渗透的主要策源地是美国,几乎任何一种宗教渗透都可以追溯到美国背景。宗教在美国政治经济、社会文化、日常生活诸领域中有着重要的地位和作用,了解其对华宗教渗透的理论背景、作用机制和破坏途径,能帮助我们有效抵御宗教渗透。     

书记谈宗教——宗教“五性

地在参加全区宗教工作会议拉萨组讨论时从宗教问题的长期性、群众性、民族性、复杂性、国际性，深刻阐述了宗教工作在我区的特殊重要性。