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儒家“和谐”思想的现代诠释 总被引:3,自引:0,他引:3
儒家文化里的和谐思想儒家经典《礼记》有一篇文章叫《礼运》,里面有一段是孔子讲的关于"大同社会"的话,所谓"大同"社会就是儒家和谐完美的理想社会。这个"大同社会"大概有四个要点:第一,和谐社会应该是一个天下为公的社会。也就是说这个社会它是为大众的,不是为个人的,这是它的一个要点;第二,和谐社会应该能把有道德,有才能的人选出来,让他们来为社会服务,使得这个社会能够很讲信用,人们都能和睦相处;第三,各种人都能够有他的适当位置来为社会贡献他们的力量,比如说孤寡老人或者是有残疾的人也都能够得到很好的供养,让他们能够很好地生活,这样就可以保证社会每个分子都能够对社会做 相似文献
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编者的话:老百姓最盼什么?一是经济发展,二是社会安定。经济发展了,生活才能富裕;社会安定,才能安居乐业。本刊记者采访了一些北京的普通市民,请他们谈谈对社会治安的看法。他们的说法容或有不够全面之处,但都吐露出一个心声:希望有一个安定的社会环境。 相似文献
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﹃浙江人族群﹄放飞中国市场吴晓波中国的移民问题专家在研究当代移民族群时,发现了一个非常独特的现象:有那么一群人,他们的出发地是经济发达的东南沿海,他们的目的地是较为贫困的三北地区和中南、西南山区。他们都讲着难懂的方言,往往是结群而行。他们的个子都比较... 相似文献
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这是一个神秘群体:他们平时很少"上班",却拥有惊人的高薪;他们把冒险当成了工作,每一步都走得心惊肉跳.他们,就是鲜为人知的"职业试药人".因我国平均每天就有370种新药问世,而每一种新药在投放市场前,都必须经过多名健康人"受试",于是,目前仅在北京就诞生了4000多名职业试药者. 相似文献
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试论有中国特色的管理思维孙桂芝,曾杰管理是一个极其广泛而普遍的范畴,它反映了社会生活中管理过程普遍存在的事实。“只要有两个或两个以上的人为了完成他们中任何一个人都不可能单独完成的目标而把他们的努力和资源结合在一起时,就需要一个管理过程。”([美]小詹... 相似文献
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吴杰 《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2011,(Z1):26-27
2007年9月我进入上海工会管理职业学院开始了我的大学生活。记得刚来的头几个星期,我们新生就被安排了一系列的劳模讲座。讲座的主讲是上海市的老劳模们,他们都是全市从普普通通的岗位上涌现出来的先进人物。虽然他们经历各异,但都有一个共同点,为社会作出了突出贡献,有一个精 相似文献
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每一个孩子都是一个音乐家,要在有限的音乐课堂里给孩子们展示一个无限的美好的音乐世界,培养孩子学习音乐的兴趣,提高欣赏音乐的能力,给他们一个舞台,让他们感受艺术的魅力。 相似文献
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七月二十日晌午过后,中南海里格外清静。怀仁堂前两棵盛开的米兰散发着浓郁的芳香。 下午二时半,中央党校中青年干部培训部本届毕业生一百四十二位学员乘车来到这里。经过一年的学习深造以后,他们即将返回各自的工作岗位。他们都有一个心愿,希望在临行前能有机会听到中央领导同 相似文献
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大多数妖怪似乎都想吃唐僧肉,但有一个奇怪现象令人深思,就是他们即使捉到唐僧,也不会立即吃掉,而是希望先抓住孙悟空再吃。妖怪们对此的解释是,吃唐僧肉很简单,只是怕他的徒弟们来吵闹,尤其是孙悟空。但这里面就有一个悖论:他们只要怕孙悟空来吵闹,就永远吃不到唐僧肉。 相似文献
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据报载,在一个叫布里罗的外国医生写的《特殊的照顾》一书中说:“希特勒、猫王玻礼斯利、霍德华·休斯,由于身份特殊,名声响亮,使他们成为‘不可理喻’的病人”。“如果他们能听任何一个普通医生的话,他们会活得更好。”布里罗由此得出结论:“名人的敌人往往是他们自己。” 这段文字,对人颇有启迪。我由此想到我们的一些同志思想作风上的毛病,想到批评与自我批评的问题,想到不论在肉体上或是思想作风上“讳疾忌医”都是可伯的。 一般地说,在我们的队伍中,肉体上有了病伯人知道而不肯医治的并不多,而思想作风上有了毛病不 相似文献