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《山西社会主义学院学报》2020,(2)
正"为人民、国家、社会,就是牺牲了个人,能予社会有万分之一的利益也不枉此一生。"(汇川《语痕》卷十四扉页,1933年)这是他骨子里永恒的主题,更是他一生的夙愿和追求。他,就是著名方志专家姚斌先生于1985年在其史学论文《大同府署六百年变迁》中着重讲到的"五四运动中冲锋陷阵的马仲","大同学生会主席兼山西省立第三师范学生自治会会长马仲"。 相似文献
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《山西社会主义学院学报》2020,(1)
正辛亥革命时期,山西大同有一位热血青年,他在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的民主革命运动中有着不凡的表现,大同辛亥起义成功后,被推举为山西大同军政府财政长。他就是后来参与创建大同民革组织的主要领导成员彭继先。彭继先长期追随孙中山先生倡导的革命主张和革命理想,在曲折而多彩的人生经历中,做过许多有意义、有担当的事情,深受人们敬重。他还是大同民革党员中唯一一位参加和领导过辛亥革命大同武装起义的同盟会重要人士。彭继先(1891-1967),曾用名彭进伍,山西大同人。宣统元年(1909),18岁的彭继先考中了秀才,进入大同府中学堂第一班读书。这所学堂虽说是官办的,但学生们的思想极为活跃。 相似文献
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<正>2014年7月8日,主持人走进了冯树梁先生的书斋。冯先生虽然已是耄耋老人,但是身体非常健硕、思路非常清晰。主持人和冯先生进行了推心置腹的交谈,冯先生对中国犯罪学的发展指出了方向,寄予了厚望。以下是采访实录。一线无私著华章"三春"绝句寄厚望主持人(以下简称"问"):冯先生,我们准备搞一个专题访谈栏目"中国犯罪学口述史",我们感觉到有很多东西需要通过像您这样的犯罪学家来谈一 相似文献
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《黑龙江省政法管理干部学院学报》2014,(1)
梁治平先生的《死亡与再生:新世纪的曙光》一文对伯尔曼先生的《法律与宗教》一书的意义不仅仅是一篇代译序,它更是一篇《法律与宗教》中国化了的预言性文章。文章不乏真知灼见,虽属说理性文章,但作者以其敏锐的洞察力和深邃的见解力不仅为我们概述了《法律与宗教》一书的思想精髓,而且为我们开启了重新认识中国传统法律与中国宗教的大门。文章中富有深刻思想性的"我们的危机"的观念,不仅对《法律与宗教》一书中所提的西方的"整体性危机"一词有了中国化的透视,而且也形成了对生活于现代法制下国人的警醒。 相似文献
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儒家主张以礼治国,而春秋时期"礼崩乐坏",孔子论及"大同、小康"理想社会.两千五百年后,大同社会乃是今人的追求. 相似文献
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严炳洲 《湖北省社会主义学院学报》2022,(5):104-106
2021年12月,《夏振坤文集》由武汉大学出版社出版。夏振坤先生在长达70年的研究探索中有三次明显超越：一是从涉农经济硬核研究成果超越,寻求发展经济学新突破;二是从发展经济学新探超越,寻求中国现代化道路;三是从寻求中国现代化道路,到大同社会的“夏氏猜想”。 相似文献
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袁伟东 《黑龙江省社会主义学院学报》2011,(1):37-39
孙中山先生为中华民族实现民主、共和作出了巨大贡献,为中华民族和中国人民留下了许多宝贵的精神财富。"中山学"是对孙中山先生一生革命理论、实践的研究之学。深入研究孙中山先生的政治思想和理念,对于我们破解当前中国在民主政治建设和社会发展中遇到的难题,尤其是对于我们今天的政治体制改革具有深远的指导和借鉴意义。 相似文献
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绘丹 《北京石油管理干部学院学报》2007,14(5)
朱经理与美国客商约瑟夫先生有过一次难忘的"神交"。那是在初夏的北京,在五星级酒店大堂内,朱经理邀约瑟夫先生喝咖啡。"约瑟夫先生,作为美国人,你为什么喜欢中国?是因为长城、故宫、丝绸吗?"他想知道答案。约瑟夫先生从公文包里拿出一枚古钱币: 相似文献
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梁涛 《江苏行政学院学报》2014,(4)
<正>周予同先生有一个说法:"经学的时代结束了,经学史的时代刚刚开始。"虽然说是经学史研究,但周先生及弟子朱维铮先生对于经学基本是否定的态度,这很难说是客观、公允的研究。如果我们今天还是采用这样一种态度,还是周予同、朱维铮的研究方法,可以说是自绝于时代、自绝于学术界,必将走进一条死胡同。姜广辉教授主持的"中国经学思想史"课题研究前后历时十三年,《中国经学思想史》四卷六册终于于2010年出版,受到学术界的极大关注。这项研究一个重要的工作就是为经学正名,为 相似文献
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邵中 《黑龙江省社会主义学院学报》2011,(3):41-43
中国传统文化中的和谐思想是中国传统文化的精髓。构建和谐社会是中华文化和谐思想的升华与结晶。从古代社会的"天人合一"、社会的"大同"思想,到现代和谐社会的现实追求,都表明了和谐社会既是一种理想诉求,也是一种现实需要。和谐社会理论的提出,对中华民族文化精神的塑造和传承具有深远的影响。 相似文献
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陈振波 《广西社会主义学院学报》2019,30(6)
中国的"大一统"思想源远流长,五帝、夏、商、周各时代都对"大一统"思想作出了具有时代特色的开创和探索,经过周公制礼作乐、强化宗法、倡导以德治国",大一统"思想完成最后的奠基。对"大同和小康"社会的理想建构,反映了"大一统"思想。 相似文献
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《湖南省社会主义学院学报》2008,(6)
宋庆龄,是中华人民共和国名誉主席、孙中山先生的夫人、新中国的缔造者和领导人之一,被称为"国之瑰宝"、"二十世纪最伟大的女性"。宋庆龄与我们党统战工作有着密切的关系,她既是我们党统战工作最重要的对象,同时她自己又是一位统一战线工作的探索者和实践家。尤其是她特殊的身份和地位,直到今天 相似文献
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韩远飞 《辽宁行政学院学报》2007,9(9):137-137,142
鲁迅先生30年代提出"宁信而不顺"的主张引起了翻译界的一场大辩论,很多人认为鲁迅的这种观点仅仅是对复旦大学教授赵景深的"顺而不信"的回击,是"矫枉过正"或是"意气用事",这对鲁迅先生是很不公平的."宁信而不顺"只代表鲁迅的"欧化"翻译观的一方面.鲁迅先生"欧化"翻译的反映了他的文化立场和政治立场.它的形成是有深刻的社会历史背景的,是在对"内忧外患"的国情认识的基础上逐步建立的. 相似文献
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"以人民为中心"始终是中国共产党百年奋斗历程中践行初心使命的价值遵循和本质要求。从南湖红船到社会主义建设、从改革开放到民族复兴,中国共产党始终坚持着"以人民为中心"的根本价值遵循,践行着"为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同"的初心使命。中国共产党的百年实践证明了"以人民为中心"的价值遵循是兑现"为人民谋幸福"庄严承诺的内在要求;是追求"为民族谋复兴"使命任务的根本方向;是实现"为世界谋大同"崇高理想的基本原则。 相似文献
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《上海市社会主义学院学报》2017,(6)
"一带一路"体现了以习近平同志为核心的党的新一届中央领导集体对时代发展的精准判断,是立足国际、国内两个发展环境基础上提出的治国理政新理念新思想新战略。"一带一路"体现了中华民族"革故鼎新、与时俱进"的思维品格;"民为邦本、本固邦宁"的民本逻辑;"和而不同、和谐相处"的和合思想;"天下为公、大同世界"的大同思想;"秉持公道、义利并重"的正义思想。挖掘"一带一路"的传统文化基因,对于讲好中国故事、传播中国声音、树立民族文化自信均具有重大意义。 相似文献
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<正>2014年7月,储槐植先生挚爱的燕园里清爽宜人。主持人依约走进燕园,被储先生和蔼可亲地让进家门,先生与主持人促膝谈心,不知不觉中完成了对先生的采访。以下是采访实录。刑法运作需要犯罪学支持"严而不厉"携手"刑事一体化"主持人(以下简称"问"):储先生好!您是大家公认和尊敬的"老一辈法律学人中的佼佼者"。我们这次采访您老,主要是想请您谈谈在犯罪学研究方面的心得。当然,也想请教您是怎么做到 相似文献
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辽建西京后的重熙十七年（公元1048年），西京大同云中县的析分重置及大同县的建立成为一件很值得重视的历史事件。而因云中县、大同县同时设立形成的西京大同双县倚府设治的崭新局面，共同开创了大同古城历史上的第二次辉煌，从而使大同府与同一时代的临潢府、大定府、析津府、开封府、河南府、临安府等京城陪都一样，跻身于全国较大城市一府多县同城设治的行列之中，意义尤为重大。 相似文献
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刘明华 《重庆社会主义学院学报》2000,(2)
一、中国本土的理想主义 大同思想是生长在中国这块土地上的一种理想主义。在中国和西方没有发生接触之前,大同思想一直在本土的环境中缓慢地生长。当中国与世界发生关系时,大同思想也就自然地受到外来思想的影响。 相似文献
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胡公展 《吉林省社会主义学院学报》2005,(2)
去年国庆节前,我有幸参加了“香港特区区情讲座”第十一期培训班。亲眼看到港澳践行“一国两制”伟大的现实。在香港友好协进会李东海先生的善举下,我们得以有了这样一种机会,有了这种对香港亲身的体验和接触,使得我们对香港、澳门有了一种切肤的关注和情感的联系,从而获得了一种与我们息息相关的人同此心,心同此情的感同身受的体验。 相似文献