从中华诗词排行榜说起

有一本书,叫做《中华诗词排行榜》,对排行榜我很反感,这个概念是从外国学来的,是接受了西方统计学的一个观测分析方法,规定了若干个指标,符合一个指标加一分,企业、富豪、明星都可以用这个方法进行排队。这本书也是用这样的方法对诗词进行筛选打分,第一:古代的、现代的关于诗词的书籍,一首诗被各种选本选过来选过去,比如有二十八本选这     

赵朴初与我的诗词交往

我与赵朴老本不相识。初始是由于我曾在报刊上偶然读到他的一些诗词之作,及其传诵人口的一些自度曲,始获知其人大名,并对其古文学修养之深,留有深刻之印象,但却长期未能有相见之机缘。一直到1987年之夏历五月,中华诗词学会正式成立,在北京召开大会。我被邀请以顾问之名义参加此     

八十感怀

我非常感谢中华诗词学会和北京诗词学会的老师和诗友们,为我80岁生日举办这场亲切而隆重的祝寿活动。我虽然几次恳辞,都被郑伯农和张桂兴二位先生拒绝。我非常珍念,我就任北京诗词学会会长18年来,与两会诸公所结成的真诚友谊,领会各位老师与诗友对我生日的热情祝愿。     

不必爱屋及乌──论《红楼梦》诗词的评价问题

不必爱屋及乌──论《红楼梦》诗词的评价问题任蒙１０年前，关于《红楼梦》诗词的艺术评价问题有过一场小小的争论，南北间都曾有报刊发过文章，观点迥异，令人莫衷一是。但我总感到那些文章大多局限在就诗论诗的思路中，把握上难免失之偏颇。应当充分看到，作为文学大师...     

2013北京西城区非物质文化遗产展演

汇集北京评书、单弦（岔曲）、口技、古代诗词歌曲等优秀传统表演项目的2013年北京西城区非物质文化遗产展演暨北京天桥艺术节民俗展示活动于日前在北京天桥剧场举办。     

闺阁诗词及其它

闺阁诗词(包括才女诗词)是中国文化史上的一种现象,如果划分类别的话,无外乎才女类、秦淮八艳类、真正闺阁类等几种。以我的目光看,真正发乎于性情的大约不多,秦淮八艳们的诗词给人的感觉似乎是在抬高身份,闺阁诗词则多有一种封闭式的情感(说畸形变态大概有些伤人),因     

序北京诗词卷(近代)

两年前,中华诗词协会拟编辑出版《中华诗词文库·分省诗词卷》。北京诗词协会认为这是一项重要的文化建设工程,应该认真组织实施。遂于2009年4月成立编委会,邀请数位专家学者建起编辑班子,研究了工作实施安排。决定编选北京近代、现代和当代诗词各一卷,随即开展了北京近代诗词卷的编选工作,并得到凯风公益基金会的出版资助。经过一年多的努力,已付梓出版。     

毛泽东与唐诗艺术

唐诗艺术对伟大的政治家、革命家毛泽东的政治生涯、著述撰文、诗词创作, 都产生了重要影响。 毛泽东非常熟悉、喜爱和重视唐诗艺术,并进行唐诗的考证工作, 可谓一位唐诗艺术研究专家。他经常在现实 政治、外交等活动中, 称引、发挥唐诗, 为现实社会生活服务。其诗词创作, 对李白、杜甫、白居易、李贺、李商隐 以及杜牧等唐代诗人的诗歌艺术成就, 都有很多的继承和发展,大量化用、隐括唐代诗人的清词丽句, 融入自己 诗词艺术境界之中,做到了锻冶唐诗之辞、自铸我之文字, 可谓出蓝生冰, 为我们弘扬华夏传统文化、发挥唐诗 艺术在中国社会文化发展中的作用,树立了楷模。     

读《信步走燕山》

王改正同志是位军人,退休后到中华诗词学会工作。我们同在一个机关,隔三岔五就要见面叙谈。在我的印象里,改正热忱、随和,是一条很敬业的汉子。什么任务交给王改正,他准会兢兢业业地去完成。到诗词学会工作的人,免不了喜爱诗词,不过走上诗词的道路是不一样的。改正出生于农家,小时候尚未迷上诗词。初中毕业后参军,当时正是"文革"期间。有一天从已封存的"封资修"书籍里看到一本《唐诗三百     

追忆李汝伦先生

这个残腊新正,是在一种绵绵的思念中寂然度过的。因为,三十年来高擎中华诗词大旗的吟坛巨擘李汝伦先生在这时节突然离我们而远行了。一副挽联几首悼诗,书不尽对他的哀思。前几日,汝伦老师的女儿文心女史说,希望我有一点追怀她父亲的文字。     

不泯诗意

德国诗人荷尔德林留下隽永的诗句:“建功立业,但他诗意地栖居在大地上。”然而,大江东逝,英豪归寂,又有多少人曾经分享到这一境界的福份?张世俊大大有福了,他不仅诗意地活着,还把此境界带给每一个赏读《张世俊诗词书法作品集》的人。我常有机会能与他开车到郊外开会,遇到不清楚     

《竹枝斋诗稿》

段天顺先生所著《竹枝斋诗稿》已由中国文联出版社出版,段天顺先生现为北京诗词学会会长,年近八旬,仍不辍诗词创作,尤倡导力行竹枝词的写作,在诗坛具有影响。已出版的著作有《燕水古今谈》、《燕水竹枝词》、     

冶铸民族精神的千秋大计—“让诗词走进中小学校园”有感

几年前,偶从首都某大报上读到某官员署名的一首“词”,不免随意扫了两眼。如何?实在不敢恭维,那百余字前虽冠以词牌,但只是一篇稀松平常的顺口溜而已,与诗词毫无关涉。进而联想到报刊上不时出现的此类“诗词”亦不在少数,而其作者,率非平民百姓,多为达官、名流、富商,甚而也有文教界某些人士。每逢此,笔者总感到十     

《竹枝斋诗稿》读后

正读段天顺先生的《诗稿》,脑海中总会浮现出这样的诗句:"一枝一叶总关情。"我在段老领导下工作过,这种感觉就更深。段老16岁即加入,后又长期在北京市水利和民政部门做领导工作,可以说是典型的政府官员。他在繁忙的学习和工作之余,养成了吟习诗词、寄意竹枝的习惯,离休前即出版了《燕水古今谈》、《燕水竹枝词》、《民苑集》、《新竹枝词集》等著作。离休后,又主持北京诗词学会工作近20年,出版了《竹枝斋诗     

钱建恒书法选

钱建恒，中国书协会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，北京书协会员。其作品在全国和省市书法展上多次获奖，出版有《钱建恒书法作品集》等五部。其楷书初习唐楷，后攻北魏墓志，行书宗师二王，草书主攻十七帖和怀素自叙帖。     

张世俊册页选

作者现为北京西城区文联主席书、协主席北,京市书协顾问中、国书协会员北、京作协会员出,版有《张世俊诗词书法作品选。》     

评《中国唐宋名篇音乐朗诵会》

1998 年和 1999 年春节期间在北京举行了“中国唐宋名篇音乐朗诵会”,后 又出版了《中国唐宋名篇音乐朗诵会》光盘。朗诵会上,艺术家们在现代汉语普通话 的语境之中,通过舞台朗诵艺术,再现了千年前唐宋诗词名篇的音韵声调之美。其富 于探索性的努力和尝试体现在: 在读字发音上,正确处理好一字多音、字音古读的问 题; 在读字声调上,正确处理好一字多调、字调古读的问题; 在诗词的叶韵方面,正确 处理好韵字古读的问题,努力再现唐宋名篇音韵和谐整齐的艺术风貌。但同时也有 不少地方值得商榷,如: 在读字发音的一字多音、字音古读方面,在读字声调的一字多 调、字调古读方面,在朗诵叶韵上,艺术处理均尚有不一致之处。所录制出版的 CD 光盘封面印制的唐宋名篇原文,错别字较多,校对不够精。     

《铁笔铜墨——刻铜文房把玩与鉴赏》

朋友欧阳羽拿来他父亲欧阳瑞林老的诗词要我提意见，还说想要我为他即将出版的《欧阳瑞林诗词选》作序。我很惶恐。余事也爱涂鸦，陆续也出版过三本诗词集。但自认为并无给人诗词做序的资格。待我读了欧阳老的稿本，不禁有了一些想法，不妨写出来，姑且算做刍议吧。     

张恨水与京华

张恨水是中国现代文学史上最负盛名的章回小说大家，一生除散文、随笔、画论、诗词外，共著有中长篇小说110余部，超过三千万字，这个纪录迄今为止无人超越。     

范仲淹与《咏晋祠水》

正神哉叔虞庙,地胜出嘉泉。一源甚澄澈,数步忽潺湲。此意谁可穷,观者增恭虔。锦鳞无敢钓,长生同水仙。千家溉禾苗,满目江乡田。我来动所转,致主愧前贤。大道果能行,时雨宜不愆。皆如晋祠下,生民无旱年。——范伸淹《咏晋祠水》晋祠,即叔虞祠,位于山西太原市西南25公里的悬瓮山下,始建于魏,为纪念周武王次子叔虞而建。祠内有二泉,为晋水发源地,主泉为难老泉,泉水丰沛,流量可达每秒1.8立方米。晋祠水