再读《我与上一代人的战斗》

这应该是好几年前的书了，但内容一点也不“旧”。因为这几年间，我读过许多写官场的小说，也读过许多年轻人唱主角的小说，但“年轻人在官场”的小说却读的不多，也不容易读到——这也是我再读一遍《我与上一代人的战斗》的动机之一。如果说我第一次读罢的感觉是“真实，太真实了”，那再读这本书，就感觉书中的许多人物都似曾相识（有重复阅读的原因），有的就像在我们身边一样（这就是小说艺术源于生活高于生活的魅力所在了）。     

日登红楼,夜探聊斋

<正>我国的文学教育,小说类别首重四大古典:西游水浒、三国红楼。儿童时代,从想象奇幻的西游入门,少年青春期好勇斗狠,每喜爱水浒。毕业后走进社会,踏入官场,算计谋略,勾心斗角,一部三国说尽了中国人社会的办公室政治,胜过哈佛MBA课程。     

“吃一占二眼观三”

“官员去大学弄个兼职教授、博导或者院长做做，如今已不新鲜。我担心，越来越多的官员加入此列，大学将蜕变成另一个官场。”这是前不久一位北京学者发出的由衷感慨。     

政经体制与官场廉贪之关系的研究

国家政体与官员贪廉之间的关系比人们通常以为的要复杂的多.新中国成立以来,社会的政治经济结构历经三个大的发展时期,即建国初期到50年代中期以前的政治上的联合政府和新民主主义的经济体制时期、政治上的中共一党揽政和经济上的计划经济体制时期、改革开放以后在政治上逐步恢复党内民主、社会民主和经济上的市场经济体制时期.与这三个发展时期相对应,官场风气也经历了从腐败现象频发、廉洁奉公到腐败现象爆发并大面积蔓延的跌宕起伏这样三个阶段,中国官场最清廉的时期恰恰是党内和社会政治民主遭到最严重破坏的时期.在印度及其他某些实行多党民主政体的国家和地区,分权制衡的民主政体并没有遏制住官场腐败.民主政体下的官员未必清廉,非民主政体下的官员未必一定腐败.官员腐败有着复杂的政治、经济、文化和历史传统等原因.某些国家的民主政体在遏制腐败问题上的失灵,其根本原因在于这些国家缺乏积极的、强有力的、具有健康价值观的公民社会.     

“80后”们的官场生涯

遇事首先想到的不是按程序走,而是托熟人找关系来摆平,中国基层社会的运行逻辑,几千年来似乎还未根本改变,在这样的社会生态中,基层政治的运行也就更加无视规则。在同僚当中,肖桂国是个异类,他开博客、发牢骚、写官场感言,最近还联络了几百个全国各地身处官场的年轻人,大部分都是80后,他们打算自费出本书,把各自的从政经历和感悟集中起来表达,名字就叫《"选调生"眼中的官场》。     

官气

文场有文气，官场自然也有官气存焉。官气是个笼统大概念，好比病称癌症，细分之，则有肝癌，有胃癌，有肠癌，有鼻癌，有皮肤癌；官场之官气也然，细分之，也是比较多的，有霸气，有王气，有戾气，有恶气，有脾气，有杀气，有傻气，有流里流气……曾国藩老师与洪秀全打国内战争搞内斗搞内讧是把好手，但与外国佬搞国际关系很是一般，他一生功绩都被处理天津教案而一朝丧。     

有一种哲学叫糊涂

我是某局的局长。对于官场上的事，我不是十分精通，不过也是略知一二的。应该说，人在官场，身不由己。有时，官场需要聪明的学问，有时，官场需要糊涂的艺术。在关键的时候，你忽然变得糊涂起来．往往比明白更重要。由于我将糊涂的艺术运用得比较好，所以，我在官场很吃得开。我常常看上去漫不经心。其实，我成竹在胸，我们单位的一切都在我的掌控之下。     

民国时江苏县长值多少钱

在中国官场，江苏这地方，相对来说官员质素是比较高的，“出事”的也比较少，自古如此。在民国时，因为江苏富裕，当官油水多，加之首都在南京，官员都想在江苏做官，荣宗耀祖，特别是外省人士．如果能在江苏弄个一官半职，那真是祖坟冒青烟了。     

风流是被美化的下流

一件事的对或错,在叙述该件事的语言上就应准确清楚,但中国古代的士大夫官僚,为了合理化他们的贪污文化,却将贪污这种事说得好像很正当,于是古代官场对贪污这种行为,遂等于根本没有道德防线。以前在读明清笔记和官场小说时,我注意到一个奇怪的现象,就是中国古代官场在叙述贪污这种行为时都是占用着道德语言。例如送贿给大官权贵叫做"孝敬"、"报效";送贿给差不多的平辈叫做"彼此关照";古代的《两淮盐法志》里提到官     

官场五分类

前辈著名诗人流沙河曾有名作《诗界五品制》，我不懂诗，但却在官场叨陪末座几十年，受此启发，觉得官场也可以五分一下。流沙河先生将诗界划为五品，用的是纵向阶梯法，从高排到低，而我将官场划为五类，则是横向平面式，叫做“排名不分先后”吧。