“立党为公、执政为民”片想

坚持立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质。人民群众是发展先进生产力、发展先进文化的主体,社会主义物质文明、政治文明、精神文明都是人民群众创造历史的伟大成果。实现最广大人民的根本利益是发展先进生产力和先进文化的目的和归宿。人民群众既是先进生产力和先进文化的创造者,又是其成果的享有者。学习贯彻“三个代表”重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民这个本质,这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。     

中国特色社会主义认识的新飞跃

“三个代表”重要思想坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合的原则,进一步开创了马克思主义中国化的新进程。“三个代表”重要思想坚持马克思主义的时代性与实践性相统一,进一步开辟了马克思主义与时俱进的新境界。“三个代表”重要思想积极回应时代变化和实践发展对党和国家工作的新要求,进一步开拓了中国特色社会主义的新道路。“三个代表”重要思想精辟揭示共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展的规律,进一步提升了对社会主义发展方向的新认识。     

“三个代表”重要思想的理论特征

“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义,是我们加强党的建设和推进中国特色社会主义现代化的思想武器和精神支柱。“三个代表”重要思想具有非常鲜明的理论特征,这集中表现在“三个代表”重要思想实现了一脉相承与与时俱进的高度统一,真理追求与价值目标的高度统一,党的执政规律与社会历史发展规律的高度统一,理论创新与实践创新的高度统一,尊重社会发展规律与发挥主体能动性的高度统一。     

历史发展规律的创新探索

本文从“三个代表”重要思想基本内涵,分析阐明它对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的创新性的认识和探索。突出阐明发展先进生产力、发展先进文化、发展人民的根本利益是三个规律的共同本质要求,阐明三个代表重要思想对历史规律的创新探索,对社会主义建设规律深化把握,对共产党执政规律的科学实践。认为只有在实践中不断探索三个规律,按“三个代表”实践,社会主义才能不断前进。     

发展是贯穿"三个代表"重要思想的主题

认真学习和深刻理解“三个代表”重要思想 ,必须紧紧把握住发展这个贯穿始终的主题。把握主题才能把握社会主义现代化建设的本质 ;才能不断落实“三个代表”重要思想 ;才能把握人民的愿望和实现执政兴国。     

真善美的统一：社会主义先进文化的追求

社会主义先进文化是指引我们进行中国特色社会主义事业建设的思想旗帜,是真善美相统一的先进文化。社会主义先进文化的“真”,体现为对人类社会发展规律、文化发展规律的把握和对科技理性的追求;社会主义先进文化的“善”,体现在其以人的解放和全面自由发展为根本目的;社会主义先进文化的“美”,表现为求真与尚善的统一,蕴含着对人类实践的审美境界的最高追求。     

执政为民是人民民主的本质要求

胡锦涛同志7月1日在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话,站在战略和全局的高度,对“三个代表”重要思想进行了权威性的阐释,强出“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民,建设中国特色社会主义的根本目的是不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。这些重要论述,深刻揭示了人民群众在社会主义政冶体系中的主体地位,对我国的社会主义民主政治建设提出了新的更高的要求。以下一组文章以新的视野,从不同角度诠释“三个代表”重要思想的本质,有助于我们把握立党为公、执政为民的精神实质。     

“三个代表”与三种关系

加强对“三个代表”重要思想的学习理解，要求我们必须正确认识和处理以下三个关系：一是必须正确认识和处理“三个代表”与社会主义本质的关系。从一定意义上讲，“三个代表”是社会主义本质的内在要求。社会主义本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。毛泽东说：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看他对中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助的大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”按照历史唯物主义的观点，正确的政治领导的成果，归根结…     

学习《江泽民文选》需要把握的几个重点内容

《江泽民文选》全面反映了“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的历史轨迹。要通过学习,进一步领会“三个代表”重要思想的科学体系,进一步把握解放思想、实事求是、与时俱进这一活的灵魂,进一步把握建设中国特色社会主义这一主题,进一步把握加强党的先进性建设这一核心,进一步把握立党为公、执政为民这一本质要求,大力发扬江泽民同志创立“三个代表”重要思想的优秀品格和高尚风范。     

着力在实践性上把握精神

深刻理解、全面落实“三个代表”的重要思想和要求,对于我们面向新世纪,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,全面推进党的建设的伟大工程,具有重大的现实意义和长远的指导意义。 一、把握“三个代表”精神的实践性要从历史的角度来认     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

邓小平社会主义本质论的方法论研究

邓小平社会主义本质论蕴涵的思想方法主要包括以下内容 :解放思想、实事求是是社会主义本质论形成的思想前提 ;从抽象到具体是认识社会主义本质论的基本途径 ;坚持彻底的唯物史观是社会主义本质论的坚实基础 ;运用灵活的辩证思维是社会主义本质论的科学方法 ;从最高层次上揭示社会主义本质是把社会主义认识提高到新水平的关键     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

邓小平《自传》发现始末

邓小平于1926年亲笔写的《自传》,翔实地记述了他到莫斯科之前的生活经历、思想发展和在党团组织内工作情况等早期活动。这件历史档案的部分内容先后被历史研究部门和传媒界广为引述,为人们真切、系统地了解邓小平早年的革命历程提供了真实的原始依据。那么,这份仍保存于俄罗斯的珍贵历史档案如何被发现的呢?这件珍贵档案的主要内容又是什么?     

国有企业委托代理问题探析

公有制为主体的所有制结构，决定了我国国有企业的委托代理关系较西方国家的企业有很大的特殊性，即委托代理链条过长、所有缺位、企业干部行政化、激励机制失效和约束机制弱化等。因此，完善国有企业委托代理关系必须创新委托代理机制，精简委托代理链条；取消行政干部任命制，引入市场竞争机制；改革企业分配制度，建立有效的激励约束机制。通过改革和创新，降低代理成本，提高代理效率。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。